Lévitique 26:21

_AND YOUR STRENGTH SHALL BE SPENT IN VAIN: FOR YOUR LAND SHALL NOT YIELD HER INCREASE, NEITHER SHALL THE TREES OF THE LAND YIELD THEIR FRUITS._ No JFB commentary on these verses....

21. _ Et si vous marchez _. Les traducteurs donnent différents rendus du mot קרי, (226) _ keri _. Pour les Chaldéens, cela signifie _ avec dureté _, comme si c'était leur but de lutter contre Dieu. Jérôme le rend _ ex adverso mihi _, (en opposition à moi;) mais, puisque le mot signifie un événement accidentel, ou contingence, ce sens m'a paru beaucoup Le plus approprié. «Marcher à l'aventure» (_ fortuito _) avec Dieu équivaut donc à passer par Ses jugements les yeux fermés; et même pour se stupéfier au point d'attribuer leurs adversités à la fortune, et ainsi de ne pas s'humilier sous sa puissante main; car de là surgit une obstination invincible, quand le pécheur s'imagine que tout ce qu'il souffre arrive par hasard. C'est pourquoi Jérémie fait des reproches sévères contre les Juifs, parce qu'ils supposaient que le mal et le bien ne découlaient pas de l'ordonnance et du décret de Dieu,...

14-39 Après que Dieu leur a présenté la bénédiction qui ferait d'eux un peuple heureux s'ils étaient obéissants, il leur présente ici la malédiction, les maux qui les rendraient misérables s'ils étaient désobéissants. Deux choses amèneraient la ruine. 1. Un mépris des commandements de Dieu. Ceux qui rejettent le précepte viendront enfin renoncer à l'alliance. 2. Un mépris de ses corrections. S'ils n'apprendront pas l'obéissance par les choses qu'ils souffrent, Dieu lui-même serait contre eux; et c'est la racine et la cause de toute leur misère. Et aussi, toute la création serait en guerre avec eux. Tous les jugements douloureux de Dieu seraient envoyés contre eux. Les menaces ici sont très particulières, c'étaient des prophéties, et Lui qui avait prévu toutes leurs rébellions, savait qu'elles le prouveraient. Les jugements TEMPORELS sont menacés. Ceux qui ne seront pas séparés de leurs p...

Comme "le livre de l'alliance" Exode 20:22 se termine par des promesses et des avertissements Exode 23:20, il en va de même pour cette collection des lois contenues dans le livre du Lévitique. Mais le premier passage se rapporte à la conquête du pays de la promesse, celui-ci à l'histoire ultérieure de la nation. Le passage similaire plus long dans Deutéronome Deut. 27–30 est marqué par des promesses et des dénonciations plus larges et plus profondes ayant une référence immédiate non seulement aux conséquences extérieures, mais à la mort spirituelle encourue par la transgression de la volonté divine. Lévitique 26:4 PLUIE EN SAISON - On parle ici des pluies périodiques, dont dépend tant la fertili

PARTIE V. FIN DE L'EXHORTATION. EXPOSITION Les deux premiers versets de ce chapitre contiennent une interdiction de l'idolâtrie et un ordre d'observer le sabbat et de vénérer le sanctuaire de Dieu; c'est-à-dire qu'ils répètent en résumé la substance des Israélites, le devoir religieux, négatif et positif, tel que compris dans le premier tableau du Décalogue. Ils forment donc un prologue au reste du chapitre, qui annonce solennellement: 1. Les bénédictions. qui doit résulter de l'obéissance (Lévitique 26:3). 2. Les malédictions qui devraient suivre la désobéissance (Lévitique 26:14). 3. Le traitement gracieux qui s'ensuivrait lors de la repentance (Lévitique 26:40). Jusqu'ic

Et si vous vous promenez contrairement, ... à son esprit et à son esprit, à ses lois, commandes et ordonnances, ne leur montrant aucun considérant par une promenade et une conversation agréablement d'eux, mais de la négliger et de les briser en permanence; ou par hasard, comme le Targum de Jonathan, pas avec aucune intention et de design pour obéir au Seigneur, et à l'honorer et à le glorifier, mais de manière négligente et indifférente, n'ayant aucun respect de la loi de Dieu, seulement de temps en temps, et ensuite, Comme cela se produit, agissez-lui, mais ne préoccupez pas l'honneur et la gloire de Dieu: et ne m'apparais pas à moi; à sa voix dans ses lois et ses préceptes, ou par ses prophètes, les exhorter à leur obéissance: Je vais apporter sept fois plus de plagues sur vous, selon vos péchés; Des punitions plus grandes et des sorteurs toujours, et ces plus fréquemment répétées et...

5. LA BÉNÉDICTION, LA MALÉDICTION ET L'HISTOIRE D'ISRAËL CHAPITRE 26 _1. L'obéissance et les bénédictions ( Lévitique 26:1 )_ 2. La désobéissance et la malédiction ( Lévitique 26:14 ) 3. La restauration ( Lévitique 26:40 ) Ce grand chapitre est très approprié pour la fin de ce livre. Nous n'avons pas de types ici, mais des déclarations directes de Jéhovah. L'histoire d'Israël et leur future restauration sont ici prédites. Il leur rappelle qu'il les a fait sortir du pays d'Egypte ; ils sont Son peuple. C'est pourquoi il veut l'obéissance. Si cela se produisait, des bénédictions seraient les résultats. Ces bénédictions promises consistaient en une pluie abondante

LES PROMESSES ET MENACES DU PACTE Lévitique 26:1 ON aurait pu s'attendre à ce que ce chapitre soit le dernier dans le livre du Lévitique, car il forme un lien naturel et approprié à toute la loi telle qu'elle a été enregistrée jusqu'ici. Mais quelle qu'ait pu être la raison de sa forme littéraire actuelle, il n'en demeure pas moins que tandis que ce chapitre est, sous sa forme extérieure, la conclusion de la loi lévitique, un autre chapitre le suit à la manière d'un appendice. Le chapitre 26 s'ouvre sur ces mots ( Lévitique 26:1 ): "Vous ne vous ferez pas d'idoles, vous ne vous élèverez pas d'image taillée ou de colonne, et vous ne placerez aucune pierre sculptée dans votre pays pour vous prosterner vers lui : car je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats e

Et si vous marchez contre moi et ne m'écoutez pas ; Je ferai venir sur vous sept fois plus de plaies selon vos péchés. Ver. 21. _Contrairement à moi. _] Ou, négligemment devant moi; comme nos chrétiens sans ceinture, les professeurs débauchés le font. _Sept fois plus de pestes. _] Dieu ne peut pas être épuisé, nous n'avons pas non plus à craindre, comme il l'a fait de son Jupiter. “ _Si quoties peccent homines, sua fulmina mittat_ Iupiter, exiguo tempore inermis erit. ...

Les châtiments de la désobéissance : peste et défaite, à suivre, après négligence de cet avertissement, par l'infertilité et les animaux sauvages et, si le repentir est toujours retenu, par la triple peine de l'épée, de la peste et de la famine. Le péché se paie sept fois (contraste Ésaïe 40:2 ). C'est le grand lieu commun prophétique d'Am. ( Lévitique 4:4 ) et suivantes. Dans la famine, ce qui aurait été la part d'une famille doit être réparti sur dix....