Lévitique 26:11

_AND I WILL SET MY TABERNACLE AMONG YOU: AND MY SOUL SHALL NOT ABHOR YOU._ No JFB commentary on these verses....

11. _ Et je placerai mon tabernacle parmi vous _. Il fait allusion, en effet, au sanctuaire visible dans lequel il était adoré; cependant, il leur montrait que cela devait se manifester efficacement, qu'il n'avait pas choisi sa maison parmi eux en vain, dans la mesure où il exercerait sa puissance par des preuves sûres pour les aider et les préserver. En un mot, il signifie que le sanctuaire ne serait pas un signe vide de sa présence, mais que la réalité devrait correspondre au signe; et cela, Il le confirme encore dans le verset suivant, où Il dit qu'Il «marcherait parmi» eux. Car ils n'étaient pas encore arrivés à leur lieu de repos, et par conséquent avaient besoin de Lui comme chef, afin que leur voyage soit prospère. Bien qu'Il ne dise pas en termes exprès qu'ils devraient être spirituellement bénis, il n'y a encore aucun doute qu'Il élève leurs pensées au-dessus du monde quand Il...

1-13 Ce chapitre contient une application générale de toutes les lois données par Moïse; par des promesses de récompense en cas d'obéissance, d'une part; et les menaces de punition pour désobéissance, d'autre part. Tandis qu'Israël maintenait une considération nationale pour le culte de Dieu, les sabbats et le sanctuaire, et ne se détournait pas de l'idolâtrie, le Seigneur s'engageait à continuer à leur apporter miséricordes temporelles et avantages religieux. Ces grandes et précieuses promesses, bien qu'elles se rapportent principalement à la vie actuelle, étaient typiques des bénédictions spirituelles assurées par l'alliance de la grâce à tous les croyants, à travers le Christ. 1. Abondance et abondance des fruits de la terre. Tout cadeau bon et parfait doit être attendu d'en haut, du Père des lumières. 2. Paix sous la protection divine. Ceux qui habitent en sécurité, ceux qui habitent...

Verset Lévitique 26:11. _ Je placerai mon tabernacle parmi vous _] Ce verset et le suivant contiennent la grande promesse de l '_ Evangile _ _ dispense _, à savoir. la _ présence, manifestation _ et _ habitation de _ _ Dieu _ dans la nature humaine, et sa constante à demeurer dans l'âme de ses disciples. Donc Jean 1:14 le MOT _ a été fait chair _, και εσκηνωσεν εν ἡμιν, _ et _ A FAIT SON TABERNACLE _ parmi nous _. Et à cette promesse de la loi, saint Paul fait évidemment référence, 2 Corinthiens 6:16 et 2 Corinthiens 7:1...

Comme "le livre de l'alliance" Exode 20:22 se termine par des promesses et des avertissements Exode 23:20, il en va de même pour cette collection des lois contenues dans le livre du Lévitique. Mais le premier passage se rapporte à la conquête du pays de la promesse, celui-ci à l'histoire ultérieure de la nation. Le passage similaire plus long dans Deutéronome Deut. 27–30 est marqué par des promesses et des dénonciations plus larges et plus profondes ayant une référence immédiate non seulement aux conséquences extérieures, mais à la mort spirituelle encourue par la transgression de la volonté divine. Lévitique 26:4 PLUIE EN SAISON - On parle ici des pluies périodiques, dont dépend tant la fertili

PARTIE V. FIN DE L'EXHORTATION. EXPOSITION Les deux premiers versets de ce chapitre contiennent une interdiction de l'idolâtrie et un ordre d'observer le sabbat et de vénérer le sanctuaire de Dieu; c'est-à-dire qu'ils répètent en résumé la substance des Israélites, le devoir religieux, négatif et positif, tel que compris dans le premier tableau du Décalogue. Ils forment donc un prologue au reste du chapitre, qui annonce solennellement: 1. Les bénédictions. qui doit résulter de l'obéissance (Lévitique 26:3). 2. Les malédictions qui devraient suivre la désobéissance (Lévitique 26:14). 3. Le traitement gracieux qui s'ensuivrait lors de la repentance (Lévitique 26:40). Jusqu'ic

Et je vais mettre mon tabernacle parmi vous, que Dieu les avait dirigés pour faire, et ils avaient fait, et aussi érigé; Mais ici, il promet de la fixer et de l'établir parmi eux, cela pourrait continuer comme un lieu pour le culte du public de lui et où il prendrait sa résidence et leur accorde sa présence; Donc, la Targum de Jonathan,. "Je vais mettre la Schechinah de ma gloire parmi vous: ''. Et mon âme ne vous abhérer pas; Bien que en eux-mêmes, et à cause de leurs péchés, répugnants et abominables; Les tagites d'Onkelos et de Jonathan sont,. "Ma Parole ne va pas vous abhérer; ''. et l'ensemble peut avoir le respect du Christ, le mot fait de la chair et de tabernacling parmi eux; Le tabernacle étant un type et un emblème de la nature humaine du Christ, dans lequel la plénitude de la divinité habite corporelle et est le vrai tabernacle que Dieu a lancé et non homme, Jean 1:14.

5. LA BÉNÉDICTION, LA MALÉDICTION ET L'HISTOIRE D'ISRAËL CHAPITRE 26 _1. L'obéissance et les bénédictions ( Lévitique 26:1 )_ 2. La désobéissance et la malédiction ( Lévitique 26:14 ) 3. La restauration ( Lévitique 26:40 ) Ce grand chapitre est très approprié pour la fin de ce livre. Nous n'avons pas de types ici, mais des déclarations directes de Jéhovah. L'histoire d'Israël et leur future restauration sont ici prédites. Il leur rappelle qu'il les a fait sortir du pays d'Egypte ; ils sont Son peuple. C'est pourquoi il veut l'obéissance. Si cela se produisait, des bénédictions seraient les résultats. Ces bénédictions promises consistaient en une pluie abondante

LES PROMESSES ET MENACES DU PACTE Lévitique 26:1 ON aurait pu s'attendre à ce que ce chapitre soit le dernier dans le livre du Lévitique, car il forme un lien naturel et approprié à toute la loi telle qu'elle a été enregistrée jusqu'ici. Mais quelle qu'ait pu être la raison de sa forme littéraire actuelle, il n'en demeure pas moins que tandis que ce chapitre est, sous sa forme extérieure, la conclusion de la loi lévitique, un autre chapitre le suit à la manière d'un appendice. Le chapitre 26 s'ouvre sur ces mots ( Lévitique 26:1 ): "Vous ne vous ferez pas d'idoles, vous ne vous élèverez pas d'image taillée ou de colonne, et vous ne placerez aucune pierre sculptée dans votre pays pour vous prosterner vers lui : car je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats e

Et je mettrai mon tabernacle parmi vous, et mon âme ne vous aura pas en horreur. Ver. 11. _Je dresserai mon tabernacle. _] Le philosophe pouvait se consoler, même s'il n'avait pas grand-chose d'autre à qui se fier, pourtant ενθα και οι Yεοι ιεσιν, Voici les dieux avec moi, c'est-à-dire ses dieux domestiques. Et il dans Plutarque a dit des Scythes, que bien qu'ils n'aient eu ni musique, ni vignes parmi eux, pourtant ils avaient des dieux. Combien plus les saints peuvent-ils se glorifier en la présence de Dieu ! _Habent omnia qui habent habentem omnia. _ _une_ un août....