Lévitique 26:40

If they shall confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, with their trespass which they trespassed against me, and that also they have walked contrary unto me; S'ILS SE CONFESSENT ... Ce passage contient la gracieuse promesse du pardon divin et de la faveur de leur repentir, et de leur heureuse restauration sur leur propre terre, en mémoire de l'alliance conclue avec leurs pères, (Romains 2:1 - Romains 2:29.)...

40. _ S'ils doivent avouer leur iniquité _. Bien que Moïse ait parlé de punitions très sévères et cruelles, il déclare néanmoins que même au milieu de cette terrible sévérité, Dieu doit être apaisé si seulement le peuple se repentait, même s'il se serait dépouillé de tout espoir de pardon par son péchés depuis longtemps. Car il ne s'adresse pas aux pécheurs en général, mais à ceux qui, par leur obstination et leur impétuosité brutale, se sont de plus en plus rapprochés de la vengeance de Dieu; et même ceux-ci, il les encourage à une bonne espérance, si seulement ils se convertissent de leur cœur. Soyons donc assurés que la miséricorde de Dieu est offerte au pire des hommes, qui ont été plongés par leur culpabilité dans les profondeurs du désespoir, comme s’ils atteignaient même l’enfer. D'où, aussi, il s'ensuit que toutes les punitions sont comme des éperons pour réveiller les inertes e...

40-46 Parmi les Israélites, les personnes n'étaient pas toujours prospères ou affligées en raison de leur obéissance ou de leur désobéissance. Mais la prospérité nationale était l'effet de l'obéissance nationale, et les jugements nationaux étaient provoqués par la méchanceté nationale. Israël était sous une alliance particulière. La méchanceté nationale aboutira à la ruine de tout peuple, en particulier là où la parole de Dieu et la lumière de l'Évangile sont appréciées. Tôt ou tard, le péché sera la ruine, ainsi que le reproche, de chaque peuple. Oh que, étant humiliés pour nos péchés, nous pourrions éviter la tempête montante avant qu'elle n'éclate sur nous! Dieu accorde que nous puissions, de nos jours, considérer les choses qui appartiennent à notre paix éternelle....

Comme "le livre de l'alliance" Exode 20:22 se termine par des promesses et des avertissements Exode 23:20, il en va de même pour cette collection des lois contenues dans le livre du Lévitique. Mais le premier passage se rapporte à la conquête du pays de la promesse, celui-ci à l'histoire ultérieure de la nation. Le passage similaire plus long dans Deutéronome Deut. 27–30 est marqué par des promesses et des dénonciations plus larges et plus profondes ayant une référence immédiate non seulement aux conséquences extérieures, mais à la mort spirituelle encourue par la transgression de la volonté divine. Lévitique 26:4 PLUIE EN SAISON - On parle ici des pluies périodiques, dont dépend tant la fertili

PARTIE V. FIN DE L'EXHORTATION. EXPOSITION Les deux premiers versets de ce chapitre contiennent une interdiction de l'idolâtrie et un ordre d'observer le sabbat et de vénérer le sanctuaire de Dieu; c'est-à-dire qu'ils répètent en résumé la substance des Israélites, le devoir religieux, négatif et positif, tel que compris dans le premier tableau du Décalogue. Ils forment donc un prologue au reste du chapitre, qui annonce solennellement: 1. Les bénédictions. qui doit résulter de l'obéissance (Lévitique 26:3). 2. Les malédictions qui devraient suivre la désobéissance (Lévitique 26:14). 3. Le traitement gracieux qui s'ensuivrait lors de la repentance (Lévitique 26:40). Jusqu'ic

S'ils avouent leur iniquité et l'iniquité de leurs pères, .... Le Targum de Jonathan ajoute,. "Au moment de leur détresse; ''. qui pourrait servir à apporter leurs péchés au souvenir et à leur confession d'eux, non seulement de leurs propres péchés, mais de leurs pères »aussi; Reconnaître ainsi qu'ils avaient été coupables de péché contre Dieu pendant une longue période de temps; Et que Dieu avait longtemps souffert envers eux et portait beaucoup avec eux avant d'avoir apporté ses jugements sur eux, ce qui était juste et ce qu'ils méritaient justement; et une telle confession Daniel fait, Daniel 9: 4 ; et les mots peuvent également être rendus absolus aussi conditionnels, ou mieux, et comme une prédiction de ce qui leur serait fait lorsqu'il est en captivité et en détresse, "et ils avoueront leur iniquité" C; avec honte et chagrin, avec repentance pour cela et aborcie de celui-ci; ou au...

5. LA BÉNÉDICTION, LA MALÉDICTION ET L'HISTOIRE D'ISRAËL CHAPITRE 26 _1. L'obéissance et les bénédictions ( Lévitique 26:1 )_ 2. La désobéissance et la malédiction ( Lévitique 26:14 ) 3. La restauration ( Lévitique 26:40 ) Ce grand chapitre est très approprié pour la fin de ce livre. Nous n'avons pas de types ici, mais des déclarations directes de Jéhovah. L'histoire d'Israël et leur future restauration sont ici prédites. Il leur rappelle qu'il les a fait sortir du pays d'Egypte ; ils sont Son peuple. C'est pourquoi il veut l'obéissance. Si cela se produisait, des bénédictions seraient les résultats. Ces bénédictions promises consistaient en une pluie abondante

LES PROMESSES ET MENACES DU PACTE Lévitique 26:1 ON aurait pu s'attendre à ce que ce chapitre soit le dernier dans le livre du Lévitique, car il forme un lien naturel et approprié à toute la loi telle qu'elle a été enregistrée jusqu'ici. Mais quelle qu'ait pu être la raison de sa forme littéraire actuelle, il n'en demeure pas moins que tandis que ce chapitre est, sous sa forme extérieure, la conclusion de la loi lévitique, un autre chapitre le suit à la manière d'un appendice. Le chapitre 26 s'ouvre sur ces mots ( Lévitique 26:1 ): "Vous ne vous ferez pas d'idoles, vous ne vous élèverez pas d'image taillée ou de colonne, et vous ne placerez aucune pierre sculptée dans votre pays pour vous prosterner vers lui : car je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats e

S'ils confessent leur iniquité, et l'iniquité de leurs pères, avec leur offense qu'ils ont commise contre moi, et qu'aussi ils ont marché contre moi ; Ver. 40. Un texte spécial touchant au rejet et à la conversion des Juifs....

CONFESSION ET RESTAURATION. L'ordre de la pensée est la confession par les exilés du péché des leurs et des générations précédentes, la mémoire de Yahweh de son ancienne alliance, et sa délivrance (implicite) de son peuple. L'ordre est simplifié si Lévitique 26:41 est considéré comme une insertion ; if ( Lévitique 26:41 ), qui devrait être traduit ou, suggère ceci. La double mention de l'alliance (notez l'ordre des noms dans Lévitique 26:42 ), et la référence au répit de la terre ( _cf. Lévitique 26:34_ .), sont saisissantes, mais sans rapport avec le reste de la section. Sur la confession,...