Deutéronome 9:5

_NOT FOR THY RIGHTEOUSNESS, OR FOR THE UPRIGHTNESS OF THINE HEART, DOST THOU GO TO POSSESS THEIR LAND: BUT FOR THE WICKEDNESS OF THESE NATIONS THE LORD THY GOD DOTH DRIVE THEM OUT FROM BEFORE THEE, AND THAT HE MAY PERFORM THE WORD WHICH THE LORD SWARE UNTO THY FATHERS, ABRAHAM, ISAAC, AND JACOB._ No JFB commentary on these verses....

5. _ Pas pour ta justice. _ Tout d'abord, il voudrait que le châtiment infligé à ces nations réveille les Israélites à la peur, et ainsi ils ne devraient rien s'attribuer à eux-mêmes; parce que le dessein de Dieu était de ne pas récompenser leurs mérites, mais de montrer la sévérité de son jugement. Deuxièmement, il le confirme par deux arguments; à savoir, parce que Dieu avait ainsi accompli ce qu'Il avait promis à Abraham; (cette promesse, comme on l'a déjà vu, était fondée sur la simple grâce;) et, encore une fois, parce que le peuple lui-même était naturellement pervers et rebelle. Par conséquent, il apparaît suffisamment qu’il n’y avait pas de place pour les mérites, car par eux l’alliance de Dieu aurait été annulée et, s’il y en avait eu, une telle nation ne pourrait pas être trouvée dans une nation aussi dépravée et contumace. Et de plus, Dieu avait fait son alliance avec Abraham...

1-6 Moïse représente la force des ennemis qu'ils allaient maintenant rencontrer. C'était pour les conduire à Dieu et engager leur espérance en lui. Il les assure de la victoire, par la présence de Dieu avec eux. Il les avertit de ne pas avoir la moindre attention à leur propre justice, comme si cela leur procurait cette faveur de la main de Dieu. En Christ, nous avons à la fois la justice et la force; en Lui nous devons nous glorifier, non en nous-mêmes, ni en aucune suffisance de la nôtre. C'est à cause de la méchanceté de ces nations que Dieu les chasse. Tous ceux que Dieu rejette sont rejetés pour leur propre méchanceté; mais aucun de ceux qu'il accepte n'est accepté pour sa propre justice. Ainsi la vantardise est à jamais abolie: voir Éphésiens 2:9; Éphésiens 2:11;...

Verset Deutéronome 9:5. _ Pour la méchanceté de ces nations _] Ce n'était donc pas par un acte de Dieu _ souverain _ que ces personnes ont été chassées, mais pour leur _ méchanceté _; ils avaient transgressé la loi de leur Créateur; ils avaient résisté à son Esprit et ne pouvaient plus être tolérés. Les Israélites devaient posséder leur terre, non pas parce que _ ils _ la méritaient, mais d'abord parce qu'ils étaient _ moins _ méchants que les autres; et deuxièmement, parce que Dieu a ainsi choisi de _ commencer _ la grande œuvre de son salut parmi les hommes. Ainsi, les _ Cananéens étaient _ _ coupés _ et les _ Les Israélites ont été greffés en _; et les _ Israélites _, en raison de leur méchanceté, ont ensuite été _ coupés _ et les _ Gentils greffés dans _. Que ce dernier ne soit pas élevé d'esprit, mais craint; si Dieu n'a pas ép

EXPOSITION. Dissuasives de la justice de soi. Deutéronome 9:1. Israël pourrait reconnaître que c'était du cadeau gratuit de Dieu qu'ils possédaient la terre de Canaan, et pourtant se flatter en pensant que c'était à cause de leur justice et de leur bonté que le cadeau a été accordé. Se protéger contre cela, Moïse leur dit que non pas à cause de leur justice que Dieu va avant eux et chasserait les puissants peuples qui occupaient ensuite la terre, mais à cause de la méchanceté de ces peuples eux-mêmes étiées à être extirpées ( DeutéRonome 9: 1-5 ). Il leur rappelle en outre leurs transgressions dans le passé et comment ils sont ainsi arrivés sous le mécontentement divin et ont été sauvés de la destruction uniquement à travers son intercession sérieuse ( Deutéronome 9: 7-5 )....

Pas pour ta justice, ni pour la montée de ton cœur, ... ni pour leur justice extérieure devant les hommes, ni leur conformité extérieure à la loi, ni pour la sincérité intérieure de leurs cœurs, et leurs intentions droites pour faire du bien, dans lequel ils étaient défectueux: Dost tu vas posséder leur terre; Ceci est répété et élargi et expliqué que cette notion pourrait être entièrement retirée d'eux et ne pas se divertir par eux; Semblable à laquelle est celui des hommes, qui imaginent que leur obéissance sincère, bien que imparfait, sera acceptée de Dieu au lieu d'une parfaite, en raison de laquelle ils seront justifiés et sauvés; Mais par les actes de la loi, aucune chair de vie ne peut être justifiée à la vue de Dieu, ni par des œuvres de justice réalisées par le meilleur des hommes et de la meilleure manière dont ils sont capables, ne seront-ils pas sauvés; Mais pour la méchance...

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

DEUTÉRONOME 9:1_ a_ . La victoire d'Israël sur les Cananéens en raison de la méchanceté de leurs ennemis et de la promesse de Yahweh. Deutéronome 9:6 . col raide : allumé. dur, _c'est_ -à- _dire_ obstiné, du cou ( Exode 32:9 ). La figure est celle d'un animal qui refuse de prendre le joug. Deutéronome 9:7_a. _PROVOQUÉ. À LA COLÈRE : DEUTÉRONOME 4:25 * où un Héb. verbe de sens différent est traduit de la même manière....

EXHORTATIONS PRATIQUES (SUITE) Les rébellions et les provocations du désert sont rappelées, pour montrer au peuple que ce n'est pas de son propre mérite qu'il doit hériter des promesses, ni par sa propre force qu'il doit déposséder les habitants de Canaan, mais par la grâce et force de Dieu....