Deutéronome 9:1

Hear, O Israel: Thou art to pass over Jordan this day, to go in to possess nations greater and mightier than thyself, cities great and fenced up to heaven, CE JOUR - signifie cette fois. Les Israélites avaient atteint 40 ans auparavant les limites de la terre promise, mais ils furent obligés, à leur grande mortification, de revenir. Mais maintenant, ils allaient certainement y entrer. POSSÉDER DES NATIONS PLUS GRANDES ET PLUS PUISSANTES QUE VOUS-MÊME - (voir la note à Deutéronome 7:1.) Aucun obstacle ne pourrait empêchent leur possession: ni les défenses fortifiées des villes, ni la résistance des habitants gigantesques, dont ils avaient reçu des espions une si formidable description. LES VILLES SONT GRANDES ET CLÔTURÉES JUSQU'AU CIEL. Les villes orientales couvrent généralement un espace beau...

1. _ Tu es de passer le Jourdain ce jour. _ L'ensemble de ce passage contient un éloge funèbre sur la libéralité gratuite de Dieu, par lequel Il avait lié le peuple à Lui-même à l'obéissance de la Loi. Mais cela (comme nous l'avons déjà vu) aurait dû être un stimulant des plus pressants pour inciter le peuple, et tout à fait pour le ravir à l'adoration et à l'amour de Dieu, envers qui il était soumis à une si grande obligation. Le dessein de Moïse était donc de montrer que les Israélites, sans mérite en eux-mêmes, mais par le signal de la générosité de Dieu, seraient héritiers du pays de Canaan; et que cela découlait entièrement de l'alliance et de leur adoption gratuite; afin que, de leur côté, ils persévèrent dans l'observation fidèle de l'alliance, et soient ainsi plus disposés à l'honorer. Car il serait trop honteux qu'eux, que Dieu avait empêchés par sa grâce, de ne pas le rencontr...

1-6 Moïse représente la force des ennemis qu'ils allaient maintenant rencontrer. C'était pour les conduire à Dieu et engager leur espérance en lui. Il les assure de la victoire, par la présence de Dieu avec eux. Il les avertit de ne pas avoir la moindre attention à leur propre justice, comme si cela leur procurait cette faveur de la main de Dieu. En Christ, nous avons à la fois la justice et la force; en Lui nous devons nous glorifier, non en nous-mêmes, ni en aucune suffisance de la nôtre. C'est à cause de la méchanceté de ces nations que Dieu les chasse. Tous ceux que Dieu rejette sont rejetés pour leur propre méchanceté; mais aucun de ceux qu'il accepte n'est accepté pour sa propre justice. Ainsi la vantardise est à jamais abolie: voir Éphésiens 2:9; Éphésiens 2:11;...

CHAPITRE IX _ Les personnes sont informées qu'elles passeront sous peu _ _ Jordanie, et que Dieu passera devant eux, pour expulser les _ _ anciens habitants _, 1-3. _ Ils sont avertis de ne pas supposer que cela est dû à leur _ _ justice que Dieu doit leur donner cette terre _, 4-6. _ Ils sont exhortés à se souvenir de leurs diverses provocations du _ _ Majesté divine, en particulier à _ Horeb, 7-14; _ et comment Moïse a intercédé pour eux et a détruit l'or _ _ veau _, 15-21. _ Comment ils ont murmuré à _ Taberah, 22 ans; _ et s'est rebellé à _ Kadesh-barnea, 23 ans; _ et avait été pervers depuis le début _, 24. _ Un récit de l'intercession de Moïse en leur faveur _, 25-29. NOTES SUR LE CHAPITRE. IX Verset Deutéronome 9:1....

La leçon de ce chapitre est exactement celle de Éphésiens 2:8: «Par grâce, vous êtes sauvés par la foi; et cela pas de vous-mêmes; c'est le don de Dieu: pas d'œuvres, de peur qu'aucun homme ne se vante. En se référant à leurs diverses rébellions, Moïse, ici comme ailleurs, ne tient pas tant compte de l'ordre du temps que de celui du sujet. (Comparez Deutéronome 1:9 note.) Des raisons telles que la commodité et l'adéquation à son argument expliquent suffisamment les variations observables lorsque les déclarations de ce chapitre sont minutieusement comparées à celles d'Exo. 32–34. Dans ces variantes, nous avons simplement un traitement des faits qui est habituel et garanti entre les parties personnellement familiarisées avec les questions....

EXPOSITION. Dissuasives de la justice de soi. Deutéronome 9:1. Israël pourrait reconnaître que c'était du cadeau gratuit de Dieu qu'ils possédaient la terre de Canaan, et pourtant se flatter en pensant que c'était à cause de leur justice et de leur bonté que le cadeau a été accordé. Se protéger contre cela, Moïse leur dit que non pas à cause de leur justice que Dieu va avant eux et chasserait les puissants peuples qui occupaient ensuite la terre, mais à cause de la méchanceté de ces peuples eux-mêmes étiées à être extirpées ( DeutéRonome 9: 1-5 ). Il leur rappelle en outre leurs transgressions dans le passé et comment ils sont ainsi arrivés sous le mécontentement divin et ont été sauvés de la destruction uniquement à travers son intercession sérieuse ( Deutéronome 9: 7-5 )....

Entendre, O Israël, ... une pause étant faite après la livraison du discours précédent; Ou peut-être que ce qui suit pourrait être livré à un autre moment, à une certaine distance; Et quels sont le moment et l'importance de la gloire de Dieu, et qu'Israël pourrait avoir une véritable notion de leur devoir, ils sont appelés à écouter avec attention à ce qui était maintenant à dire: Tu es de passer devant la Jordanie ce jour-là; Pas précisément ce jour-là, mais dans une courte période après cela; car c'était le premier jour du onzième mois que Moïse a commencé la répétition de la législation, Deutéronome 1:3, et ce n'était pas avant le dixième jour de la Premier mois de l'année prochaine que les gens passèrent sur la Jordanie, Josué 4:19 qui était environ deux mois après cela: aller et posséder des nations plus grandes et plus puissantes que toi-même; Les sept nations nommée

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

Écoute, Israël : Tu [arts] passer le Jourdain aujourd'hui, pour entrer pour posséder des nations plus grandes et plus puissantes que toi, des villes grandes et clôturées jusqu'au ciel, Ver. 1. _Écoute, ô Israël. _C'était à présent toutes leurs affaires d'entendre, et pourtant il les excite à le faire par un _Oyez,_ pour ainsi dire. Il connaissait leur stupidité et le vacarme que la corruption fait dans les meilleurs cœurs ; comme les hommes sont vite rassasiés des discours divins, et comme ils prêtent peu d'attention aux exhortations les plus salutaires. Qu'un enfant ne s'occupe jamais autant de sa leçon, si un oiseau passe, il faut qu'il regarde où il éclaire ; donc, &c....