Deutéronome 9:25

Thus I fell down before the LORD forty days and forty nights, as I fell down at the first; because the LORD had said he would destroy you. AINSI JE SUIS TOMBÉ DEVANT LE SEIGNEUR ... COMME JE SUIS TOMBÉ AU DÉBUT. Après l'énumération de divers actes de rébellion, il avait mentionné le déclenchement de Kadesh -barnea, qui, à la lecture superficielle de ce verset, semble avoir conduit Moïse à une troisième et longue saison d'humiliation. Mais en comparant ce passage avec Nombres 14:5, le sujet et le langage de cette prière montrent que seul le deuxième acte d'intercession (Deutéronome 9:18) est maintenant décrit plus en détail....

25. _ Ainsi je suis tombé devant le Seigneur quarante jours _ Encore une fois, le récit est mélangé; car il est certain que cette prière a été offerte avant qu'il ne reste à jeûner sur la montagne pendant les quarante jours suivants. Mais dans la mesure où alors aussi, toujours dans l’angoisse, il continua les mêmes prières, il n’est pas étonnant qu’il doive inclure dans le jeûne de quarante jours ce qui avait été fait auparavant. Car il n'y a pas d'absurdité à supposer qu'après avoir obtenu la sécurité du peuple, pour laquelle il avait réclamé, il devrait encore être inquiet. De plus, que ce jeûne était postérieur à la prière qu'il mentionne en même temps, peut être déduit du début du chapitre suivant, où il note que les deuxièmes tables lui ont été données, mais ne dit pas un mot du jeûne. J'ai expliqué pourquoi il répète si souvent son allusion aux quarante jours, c'est-à-dire parce...

7-29 Afin que les Israélites n'aient pas la prétention de penser que Dieu les a amenés à Canaan pour leur justice, Moïse montre quel miracle de miséricorde c'était, qu'ils n'avaient pas été détruits dans le désert. Il est bon pour nous de nous souvenir souvent contre nous-mêmes, avec tristesse et honte, de nos anciens péchés; afin que nous puissions voir combien nous sommes redevables à la grâce gratuite, et admettre humblement que nous n'avons jamais mérité que la colère et la malédiction de la main de Dieu. Car notre propension à l'orgueil est si forte qu'elle s'introduira sous un prétexte ou un autre. Nous sommes prêts à imaginer que notre justice a pour nous la faveur spéciale du Seigneur, bien qu'en réalité notre méchanceté soit plus évidente que notre faiblesse. Mais quand l'histoire secrète de la vie de chaque homme sera révélée au jour du jugement, tout le monde sera reconnu coup...

EXPOSITION. Dissuasives de la justice de soi. Deutéronome 9:1. Israël pourrait reconnaître que c'était du cadeau gratuit de Dieu qu'ils possédaient la terre de Canaan, et pourtant se flatter en pensant que c'était à cause de leur justice et de leur bonté que le cadeau a été accordé. Se protéger contre cela, Moïse leur dit que non pas à cause de leur justice que Dieu va avant eux et chasserait les puissants peuples qui occupaient ensuite la terre, mais à cause de la méchanceté de ces peuples eux-mêmes étiées à être extirpées ( DeutéRonome 9: 1-5 ). Il leur rappelle en outre leurs transgressions dans le passé et comment ils sont ainsi arrivés sous le mécontentement divin et ont été sauvés de la destruction uniquement à travers son intercession sérieuse ( Deutéronome 9: 7-5 )....

Ainsi, je suis tombé devant le Seigneur quarante jours et quarante nuits, alors que je suis tombé au premier, que Jarchi dit que Jarchi est dit le selfsame ci-dessus, Deutéronome 9:18, mais doublé ou répété, à cause de l'ordre de sa prière. Les mots "au premier" ne sont pas dans le texte; et, comme auparavant observé, nous ne lisons pas que Moïse est tombé au premier quarante jours, il était dans la montagne, à moins que cela ne puisse penser qu'il l'a fait, Exode 32:11, pourquoi cela tombe Down semble être comme il est tombé à la deuxième quarante jours; et il s'agissait donc d'une troisième quarante jours, selon les écrivains juifs, et dont l'opinion était Dr. Lightfoot et d'autres personnes; Exode 34:28,. Parce que le Se

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

_Ainsi je tombai devant l'Éternel quarante jours et quarante nuits, comme je tombai [au début]; car l'Éternel avait dit qu'il te détruirait._ Ver. 25. _Ainsi je suis tombé. _] Les trois versets précédents entrent par une parenthèse. Ici, il revient à l'histoire de sa seconde intercession pour eux....

DEUTÉRONOME 9:7_ b- _DEUTÉRONOME 10:11 (ouDEUTÉRONOME 10:9 ). Récit de la législation sur le mont Horeb ; dans le but apparemment d'illustrerDeutéronome 9:7_a._ DEUTÉRONOME 10:11DEUTÉRONOME 10:9Deutéronome 9:7__ Cette étude historique soudainement poussée dans un contexte d'exhortation ressem

_VER. _25. _AINSI JE SUIS TOMBÉ QUARANTE JOURS DEVANT LE SEIGNEUR_ — Après avoir mentionné les exemples ci-dessus de leur conservation, il revient à ce qu'il avait commencé à dire (v. 18.) concernant son intercession auprès de Dieu pour un pardon, qu'il n'a pas pu obtenir sans grande importunité. Voir les passages en marge de nos Bibles. RÉFLEXIONS.—Comme rien n'est plus difficile que d'être mis hors d'une bonne vanité avec nous-mêmes, Moïse apporte à leur mémoire d'abondantes preuves combien ils avaient peu de raisons de s'estimer sur leur propre justice. Toute leur conduite, depuis le jour de leur sortie d'Egypte, avait été une succession de rébellions ; beaucoup d'entre eux sont particulièrement spécifiés, et beaucoup d'autres étaient probablement au cours de leur séjour dans le désert. La grande apostasie de tous était le veau en Horeb ; une scène si choquante, qu'après cela, ils n'o...