Deutéronome 9:21

And I took your sin, the calf which ye had made, and burnt it with fire, and stamped it, and ground it very small, even until it was as small as dust: and I cast the dust thereof into the brook that descended out of the mount. J'AI PRIS VOTRE PÉCHÉ - i: e., le fruit de votre péché. J'en ai jeté la poussière dans le ruisseau qui descendait de la montagne. On se souvient trop rarement que, bien que les Israélites aient été approvisionnés en eau par ce rocher lorsqu'ils étaient stationnés à Rephidim (Wady Feiran), il n'y a rien dans le récit des Écritures qui devrait nous amener à supposer que le rocher était dans le voisinage immédiat. de cet endroit (voir les notes à Exode 17:5 - Exode 17:6). L'eau de ce rocher frappé était probablement le ruisseau qui descend...

7-29 Afin que les Israélites n'aient pas la prétention de penser que Dieu les a amenés à Canaan pour leur justice, Moïse montre quel miracle de miséricorde c'était, qu'ils n'avaient pas été détruits dans le désert. Il est bon pour nous de nous souvenir souvent contre nous-mêmes, avec tristesse et honte, de nos anciens péchés; afin que nous puissions voir combien nous sommes redevables à la grâce gratuite, et admettre humblement que nous n'avons jamais mérité que la colère et la malédiction de la main de Dieu. Car notre propension à l'orgueil est si forte qu'elle s'introduira sous un prétexte ou un autre. Nous sommes prêts à imaginer que notre justice a pour nous la faveur spéciale du Seigneur, bien qu'en réalité notre méchanceté soit plus évidente que notre faiblesse. Mais quand l'histoire secrète de la vie de chaque homme sera révélée au jour du jugement, tout le monde sera reconnu coup...

Verset Deutéronome 9:21. _ J'ai pris votre péché, le veau que vous aviez fait _] _ Voyez cela en détail, Clarke "_ Exode 32:20 _ "_....

EXPOSITION. Dissuasives de la justice de soi. Deutéronome 9:1. Israël pourrait reconnaître que c'était du cadeau gratuit de Dieu qu'ils possédaient la terre de Canaan, et pourtant se flatter en pensant que c'était à cause de leur justice et de leur bonté que le cadeau a été accordé. Se protéger contre cela, Moïse leur dit que non pas à cause de leur justice que Dieu va avant eux et chasserait les puissants peuples qui occupaient ensuite la terre, mais à cause de la méchanceté de ces peuples eux-mêmes étiées à être extirpées ( DeutéRonome 9: 1-5 ). Il leur rappelle en outre leurs transgressions dans le passé et comment ils sont ainsi arrivés sous le mécontentement divin et ont été sauvés de la destruction uniquement à travers son intercession sérieuse ( Deutéronome 9: 7-5 )....

Et j'ai pris votre péché, le veau que vous aviez fait, qui a été l'objet de leur péché, qui en fait et l'adorant; Voir Ésaïe 31:7. et l'a brûlé avec le feu et l'a estampé; Avec ses pieds après qu'il a été brûlé, de l'amener en petits morceaux: et le sol est très petit; ou, comme le targum de Jonathan,. "la terre dans un puits de mortier; ''. les morceaux brûlés et cassés: même jusqu'à ce qu'il soit aussi petit que la poussière; être moulu à la poudre, comme dans. Exode 32:20. et je jette la poussière de celui-ci dans le ruisseau qui est descendu hors du mont; et a fait boire les enfants d'Israël, comme dans l'endroit mentionné précédemment; Exode 32:2; Tout cela a été fait avant la prière pour Aaron et

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

DEUTÉRONOME 9:7_ b- _DEUTÉRONOME 10:11 (ouDEUTÉRONOME 10:9 ). Récit de la législation sur le mont Horeb ; dans le but apparemment d'illustrerDeutéronome 9:7_a._ DEUTÉRONOME 10:11DEUTÉRONOME 10:9Deutéronome 9:7__ Cette étude historique soudainement poussée dans un contexte d'exhortation ressem

_VER. _21. _ET J'AI PRIS TON PÉCHÉ_ , c'est-à-dire l'occasion ou la matière de ton péché, l'idole que tu avais faite : c'est une métonymie que l'on retrouve fréquemment dans l'Écriture. VoirÉsaïe 31:7 ....

EXHORTATIONS PRATIQUES (SUITE) Les rébellions et les provocations du désert sont rappelées, pour montrer au peuple que ce n'est pas de son propre mérite qu'il doit hériter des promesses, ni par sa propre force qu'il doit déposséder les habitants de Canaan, mais par la grâce et force de Dieu....