Deutéronome 9:7

Remember, and forget not, how thou provokedst the LORD thy God to wrath in the wilderness: from the day that thou didst depart out of the land of Egypt, until ye came unto this place, ye have been rebellious against the LORD. SOUVENEZ-VOUS ... COMMENT VOUS AVEZ PROVOQUÉ LE SEIGNEUR. Pour déloger de leur esprit toute idée présomptueuse de leur propre justice, Moïse répète leurs actes de désobéissance et de rébellion, commis ainsi fréquemment, et dans des circonstances d'une solennité si terrible et si impressionnante, qu'ils avaient renoncé à toute prétention à la faveur de Dieu. La franchise et l'audace avec lesquelles il a donné, et la patiente soumission avec laquelle le peuple supportait, son récit d'accusations si discrédites à leur caractère national, a souvent été invoquée comme parmi les nombreuses preuves de la vérité de cette histoire....

7. _ Rappelez-vous, et n'oubliez pas, comment vous avez provoqué _ Pour réprimander l'ingratitude de le peuple, Moïse se réfère ici brièvement à certaines de leurs offenses; mais il insiste principalement sur l'histoire de leur révolte, où se trahit leur impiété extrême et la plus détestable. Il raconte donc ce crime dans les termes presque identiques qu'il avait précédemment utilisés dans l'Exode. Il commence par les exhorter souvent à réfléchir sur leurs péchés, de peur qu'ils ne soient jamais oubliés; et ce souvenir constant d'eux avait non seulement tendance à les humilier, mais aussi à leur apprendre longuement à abandonner leur nature dépravée et à s'habituer à devenir obéissants à Dieu. Ensuite, il passe à l'histoire elle-même, montrant que Dieu avait été provoqué par leur idolâtrie pour les détruire. Si une question est posée ici, comment se fait-il que Moïse ait convaincu Dieu...

7-29 Afin que les Israélites n'aient pas la prétention de penser que Dieu les a amenés à Canaan pour leur justice, Moïse montre quel miracle de miséricorde c'était, qu'ils n'avaient pas été détruits dans le désert. Il est bon pour nous de nous souvenir souvent contre nous-mêmes, avec tristesse et honte, de nos anciens péchés; afin que nous puissions voir combien nous sommes redevables à la grâce gratuite, et admettre humblement que nous n'avons jamais mérité que la colère et la malédiction de la main de Dieu. Car notre propension à l'orgueil est si forte qu'elle s'introduira sous un prétexte ou un autre. Nous sommes prêts à imaginer que notre justice a pour nous la faveur spéciale du Seigneur, bien qu'en réalité notre méchanceté soit plus évidente que notre faiblesse. Mais quand l'histoire secrète de la vie de chaque homme sera révélée au jour du jugement, tout le monde sera reconnu coup...

EXPOSITION. Dissuasives de la justice de soi. Deutéronome 9:1. Israël pourrait reconnaître que c'était du cadeau gratuit de Dieu qu'ils possédaient la terre de Canaan, et pourtant se flatter en pensant que c'était à cause de leur justice et de leur bonté que le cadeau a été accordé. Se protéger contre cela, Moïse leur dit que non pas à cause de leur justice que Dieu va avant eux et chasserait les puissants peuples qui occupaient ensuite la terre, mais à cause de la méchanceté de ces peuples eux-mêmes étiées à être extirpées ( DeutéRonome 9: 1-5 ). Il leur rappelle en outre leurs transgressions dans le passé et comment ils sont ainsi arrivés sous le mécontentement divin et ont été sauvés de la destruction uniquement à travers son intercession sérieuse ( Deutéronome 9: 7-5 )....

Rappelez-vous et n'oubliez pas comme tu provoquez le Seigneur ton Dieu à la colère dans le désert, ... Aben Ezra remarque que c'était après leur arrivée de Horeb; Mais avant qu'ils ne soient venus là, même dès que, ils étaient dans le désert, ils ont provoqué le Seigneur, comme par leur murmure à l'eau à Marah, quand ils avaient été, mais trois jours dans le désert; et pour le pain dans le désert du péché, et pour l'eau à nouveau chez Rehidim; Toutes qui étaient avant leur arrivée à Horeb ou au Sinaï et qui accepte ce qui suit: Depuis la journée que tu as quitté le pays d'Égypte jusqu'à ce que tu es venu à cet endroit, tu as été rebelle contre le Seigneur; bien qu'ils aient eu une telle série de miséricies, mais leur vie était un cours continu à la rébellion contre le Seigneur: qui en fait un caractère triste, et donné par celui qui les connaissait à fond, était un témoin oculaire de fai...

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

Souviens-toi, [et] n'oublie pas, comment tu as provoqué la colère de l'Éternel, ton Dieu, dans le désert. Ver. 7. _Vous vous êtes rebellés contre le Seigneur. _] Rien n'est si dur que d'être humilié; car l'homme est un être fier et croisé, ce serait quelque chose chez lui, quoi qu'il soit à l'étranger ; et ne descend pas sans beaucoup de difficultés. C'est pourquoi Moïse l'a mis ainsi ici, et d'un coup après l'autre enfonce ce clou jusqu'à la tête, afin de paralyser leurs tendons de fer, d'amener leurs cous raides au joug de l'obéissance de Dieu, et de leur faire savoir que il était Jéhovah, lorsqu'il avait " agi avec eux à cause de son nom, non selon leurs voies mauvaises, ni selon leurs actes corrompus ". Ézéchiel 20:43,44 _; _Éze 36 : 31-32...

DEUTÉRONOME 9:1_ a_ . La victoire d'Israël sur les Cananéens en raison de la méchanceté de leurs ennemis et de la promesse de Yahweh. Deutéronome 9:6 . col raide : allumé. dur, _c'est_ -à- _dire_ obstiné, du cou ( Exode 32:9 ). La figure est celle d'un animal qui refuse de prendre le joug. Deutéronome 9:7_a. _PROVOQUÉ. À LA COLÈRE : DEUTÉRONOME 4:25 * où un Héb. verbe de sens différent est traduit de la même manière....

_VER. _7. _SOUVIENS-TOI - COMMENT TU AS PROVOQUÉ LE SEIGNEUR TON DIEU_ - Les expressions suivantes sont très énergiques : nous voyons évidemment en elles le dessein de Moïse de mortifier l'orgueil des Israélites, en leur donnant une vue humiliante de leurs diverses rébellions et murmures. _Aussi,_ dans le verset suivant, il faut sans doute lire_ même : même en Horeb ; _car l'expression est emphatique, peignant dans les couleurs les plus fortes leur obstination, qui, même au milieu du déploiement des plus puissants miracles, pouvait_ provoquer la colère du Seigneur._...