Ésaïe 46:13

I bring near my righteousness; it shall not be far off, and my salvation shall not tarry: and I will place salvation in Zion for Israel my glory. RAPPROCHER - antithétique à "loin" (Ésaïe 46:12; Ésaïe 51:5; Ésaïe 56:1; Ésaïe 61:10 - Ésaïe 61:11; Romains 10:6 - Romains 10:8). MA JUSTICE - répondre au "salut" dans la clause pa...

13. _ Je rapprocherai de ma droiture. _ Si l'on préfère cette interprétation que j'ai mentionnée un peu avant, que ces personnes sont appelées «loin de la justice» qui sont incapables de recevoir la grâce de Dieu, le sens restera inchangé; mais si nous considérons que les Juifs étaient «loin de la justice», parce que, comme des hommes désespérés, ils étaient entièrement abandonnés aux crimes, il y aura un beau contraste entre la justice des hommes et la justice de Dieu. Bien que donc les Juifs se soient révoltés et se soient éloignés de toute pratique de piété, Dieu leur assure que «sa justice est proche»; comme s'il avait dit que l'incrédulité est en effet un très grand obstacle, mais que c'est pourtant un obstacle qui ne peut empêcher Dieu de manifester enfin la puissance de sa vérité. «Car l'incrédulité des hommes», comme le dit Paul, «ne peut annuler la vérité de Dieu; et, bien que...

5-13 Ici, la folie de ceux qui ont fait des idoles, puis les ont priés, est exposée. Comment l'abondance des idolâtres fait-elle honte à l'avidité de beaucoup de gens qui se disent serviteurs de Dieu, mais sont pour une religion qui ne leur coûte rien! Le service du péché coûte toujours cher. Dieu leur dit ce que sont les idoles insensées et impuissantes. Que les Juifs se montrent donc des hommes, évitant de telles abominations. De nombreuses prophéties bibliques, livrées il y a longtemps, ne se sont pas encore accomplies; mais l'accomplissement de certains est un gage que le reste arrivera. Rien ne peut aider plus à nous rendre faciles que d'être assuré que Dieu fera tout son plaisir. Même ceux qui ne connaissent pas et ne se soucient pas de la volonté révélée de Dieu, sont appelés et utilisés pour accomplir les conseils de sa volonté secrète. Le ciel et la terre passeront, plus tôt qu'...

JE RAPPROCHE MA JUSTICE - Le mot «droiture» ici dénote évidemment sa vérité; l'accomplissement de ses promesses. Son caractère juste et vrai leur serait manifesté si clairement et clairement qu'ils ne pourraient plus douter. Ce ne serait pas éloigné dans le temps ou sur place, mais il serait si proche qu'ils pourraient le voir, et si clair qu'ils ne pourraient plus en douter ou se méprendre. ET MON SALUT NE TARDERA PAS - Le peuple sera délivré de sa servitude au moment exact qui a été prédit. JE PLACERAI LE SALUT EN SION - Sion ou Jérusalem sera reconstruite, et le salut émanera de cela comme d'un centre vers le monde entier. ISRAËL MA GLOIRE - Le peuple qu'il avait choisi et qui reflétait sa gloire. L’honneur et la gloire de Dieu sur la terre sont vus dans et par l’église, et il veut que l’église soit le moyen de faire connaître sa gloire parmi les gens. Ou cela peut signifier que...

EXPOSITION. Ésaïe 46:1, Ésaïe 46:2. La chute des dieux de Babylone. Parmi les conséquences directes des victoires de Cyrus, sera la chute, dans un certain sens, de l'idolâtrie babylonienne. Le prophète exprime la chute d'images de matériau, décrivant graphiquement le destin des idoles elles-mêmes. Mais nous devons le considérer comme exultant principalement dans la pensée du coup qui serait traité à une idolâtrie en général, et à la Babylonien, en particulier, en particulier, par la substitution des Perses non idolotrous et presque monothéistes pour la polythéiste et grossièrement Babyloniens idolâtres, dans la souveraineté du monde asiatique. La religion babylonienne s'est sans aucun doute entretenue à Babylone jusqu'au bout du temps d'Alexandre; Mais cela avait perdu tout son prestige. De la religion de l'Etat

J'apporte près de ma justice, ça ne sera pas loin, ... Signifie soit la fidélité de Dieu, dans la réalisation de ses promesses; ou la justice de Dieu affichée, à la rédemption par Christ; ou Christ lui-même, le jus de Dieu et le Seigneur de notre justice; Ou plutôt la justice du Christ lui-même, que Jéhovah le Père peut appeler sa part, car il envoya son fils pour le faire savoir, l'a approuvé, l'accepta et l'impute à son peuple et la justifie par elle; et qui était proche d'être efféminé par Christ et révélé dans l'Évangile; et qui est rapporté et appliqué par l'Esprit de Dieu à un pécheur sensible, à un pécheur convaincu de l'insuffisance de sa propre justice et de la qualité et de l'excellence de Christ, et de son besoin de celui-ci; et qui est proche de Christ, et dans l'Évangile, de la foi à venir à tout moment; Ce n'est pas non plus loin du croyant, à qui il est imputé et à qui il...

CHAPITRE 46 1. _Babylone va tomber Les idoles babyloniennes portées par les bêtes ( Ésaïe 46:1 )_ 2. _Comment Jéhovah porte son peuple ( Ésaïe 46:3 )_ 3. _L'opprobre divin ( Ésaïe 46:5 )_ 4 . _Un oiseau vorace (Cyrus) venu de l'est ( Ésaïe 46:8 )_ 5. Le _salut en Sion ( Ésaïe 46:12 )_ Les premiers vers sont réconfortants. L'impuissance des idoles babyloniennes est décrite. Ils doivent être portés. Ils ne peuvent pas délivrer de captivité, car eux-mêmes sont allés en captivité. Mais Jéhovah porte son peuple de la n

Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 CHAPITRE IX QUATRE POINTS D'UNE VRAIE RELIGION Ésaïe 43:1 - Ésaïe 48:1 NOUS avons maintenant passé en revue les vérités gouvernantes d' Ésaïe 40:1 ;...

je rapproche ma justice; ce ne sera pas loin, et mon salut ne tardera pas, et je mettrai le salut en Sion pour Israël, ma gloire. Ver. 13. _Je rapprocherai ma justice. _] Je vais tout à coup redresser mon peuple lésé, par Cyrus mon serviteur, mais surtout par Christ mon Fils. C'est pourquoi il s'ensuit, _Je mettrai le salut en Sion pour Israël, ma gloire. _] Ou, En Israël, ma magnificence - _c'est_ -à- _dire,_ Maintenant, laquelle de vos idoles peut faire ainsi pour leurs adorateurs ?...

LA SITUATION DÉSESPÉRÉE DES DIEUX DE BABYLONE CONTRASTAIT AVEC LA PUISSANCE SALVATRICE DE YAHWEH. Ésaïe 46:1 f. Dans la vision, le prophète voit les images des dieux de Babylone (deux des plus importants sont nommés), prises de leurs piédestaux fiers et placées sur les bêtes du vainqueur. Loin de livrer les autres, voire leurs propres images, Bel et Nabu sont emportés captifs. La dérive générale est claire, mais les détails sont incertains en raison de la corruption du texte. Ésaïe 46:1 . et sur le bétail : supprimer comme glose sur les bêtes. LES CHOSES QUE VOUS TRANSPORTIEZ : les images portées dans les processions festives, mais peut-être après des BÊTES QUE nous devrions lire simplement, posées comme une charge sur le bétail fatigué....