Jérémie 9:26

Egypt, and Judah, and Edom, and the children of Ammon, and Moab, and all that are in the utmost corners, that dwell in the wilderness: for all these nations are uncircumcised, and all the house of Israel are uncircumcised in the heart. EGYPTE - mis en premier, pour dégrader Juda, qui, bien que dans les privilèges au-dessus des Gentils, par l'infidélité a sombré en dessous d'eux. L'Égypte, aussi, était la puissance en laquelle les Juifs étaient si enclins à faire confiance, et par l'instigation de laquelle ils se révoltaient, ainsi que les autres peuples, de Babylone. TOUT CE QUI SE TROUVE DANS LES COINS LES PLUS EXTRÊMES , [ qªtsuwtseey (H7112) pee'aah (H6285)] - plutôt, «avoir les cheveux rasés (ou coupés) dans des angles» - i: e., avoir la barbe sur la joue rétréc...

Quoi qu'il en soit, le Prophète dénonce ici la ruine, non seulement des Juifs, mais aussi des Egyptiens et des autres nations voisines; mais il parle encore à son propre peuple, car sa parole n'était pas destinée aux Égyptiens, ni aux Iduméens et aux Moabites. Mais comme les Juifs avaient coutume de recourir aux Égyptiens, quand un danger venait des Assyriens et des Chaldéens, le Prophète relie ici les Égyptiens aux Juifs, et pour la même raison, les autres nations. Nous savons en effet que les Iduméens et les Moabites étaient les ennemis les plus hostiles aux Juifs; mais à mesure que l'état des choses changeait, ils étaient tantôt leurs ennemis, tantôt leurs amis; et quand ils virent que les Chaldéens étendaient leur pouvoir, ils virent aussi qu'ils étaient exposés au pillage, et de là il arriva qu'ils aidèrent volontairement les Juifs. Depuis lors, les Hébreux espéraient que leurs vois...

23-26 Dans ce monde de péché et de chagrin, se terminant bientôt par la mort et le jugement, comme il est insensé pour les hommes de se glorifier de leur connaissance, de leur santé, de leur force, de leurs richesses, ou de tout ce qui les laisse sous la domination du péché et de la colère de Dieu! et dont un compte doit être rendu ultérieurement; cela ne fera qu'augmenter leur misère. Ce sont les vrais Israël qui adorent Dieu dans l'Esprit, se réjouissent en Christ Jésus et n'ont aucune confiance en la chair. Prenons la distinction qui vient de Dieu et qui durera pour toujours. Cherchons-le avec diligence....

Verset Jérémie 9:26. _ Tous les _ qui se trouvent _ dans les coins les plus extrêmes _] כל קצוצי פאה _ col _ _ ketsutsey pheah _. Ces mots ont été compris de diverses manières. La _ Vulgate _ se traduit par: Omnes qui attonsi sunt in comam; "Tous ceux qui ont les cheveux coupés courts." Les _ Targum, Septante, Syriaque _ et _ arabe _ l'ont presque compris de la même manière; et donc notre marge. D'autres pensent que la situation _ insulaire _ ou _ péninsulaire _ du peuple est évoquée. Le Dr _ Blayney _ pense que les _ Arabes _ sont destinés, qui habitaient dans le grand désert, entre la Mésopotamie et Palestine. Je pense vraiment que notre lecture marginale devrait être préférée, car elle exprime le sens de toutes les anciennes versions....

TOUT CE QUI EST DANS LES COINS LES PLUS EXTRÊMES - Vraiment, tous ceux qui ont les coins de leurs cheveux tondus. Les personnes visées sont ces Arabes qui coupent les cheveux près du front et des tempes, mais les laissent pousser longtemps derrière. Voir Lévitique 19:27. CAR TOUTES CES NATIONS SONT INCIRCONCIS - Ou, "car tous les païens sont incirconcis." la circoncision prévalait probablement en partie dans les mystères païens comme signe de sainteté spéciale, mais pour les Juifs seuls, elle représentait leur relation d'alliance avec Dieu....

EXPOSITION. Jérémie 9:1. L'hébreu attache plus correctement ce verset à Jérémie 8: 1-24 . Oh que ma tête était des eaux, etc.! Une vanité pittoresque, on peut dire. Mais "si nous allons au rythme de la passion auparavant, cette conversion soudaine d'une métaphore fortement ressentie en quelque chose à réaliser dans la nature est strictement et étonnamment naturelle." Donc, Bishop Deadie, citant, à titre d'illustration, "Richard II" de Shakespeare "" "méditant sur sa propre annihilation totale de la royauté:". "Oh que j'étais un roi moquerie de neige, fondre avant le soleil de Bolingbroke!". Le ton de la plainte continue dans le verset suivant, bien que le sujet soit différent. Jérémie 9:2. Plainte de la trahison et de la folie du peuple; lamentation sur leurs conséquences.

Égypte, et Juda, et Edom, et les enfants d'Ammon, et Moab, .... Lieux et personnes parmi lesquelles les Juifs ont été dispersés et dont la punition est prédite à Jérémie au quarante six à quarante neuf et dont les pays sont Maintenant sous la domination des Turcs: H. et tout ce qui est dans les plus gros coins, qui habitent dans le désert; qui habitait dans le désert d'Arabie; Celles-ci, selon Kimchi, étaient les Kedarenes et les royaumes de hamor, un peuple qui habitait dans les plus grands coins, que Nebucadnetsar frappe, comme Jeremiah prétend,. Jérémie 49:28. La note de Jarchi est,. "eux qui sont coupés dans un coin du désert; ''. qui vivent seuls et n'ont aucune communication avec d'autres personnes; étaient à la plus grande distance et sécurisent; habitait seul et n'avait ni des portes ni des bars, comme l'a dit des mêmes personnes, Jérémie 49:31 . La vers

Jérémie 9:1. _ Oh que ma tête était des eaux et mes yeux une fontaine de larmes, que je pourrais pleurer jour et nuit pour la fille de la fille de mon peuple! _. Jérémie prévoyait que les Chaldéens se présenteraient, et beaucoup seraient tués que la nation serait presque détruite. Jérémie 9:2. _ oh que j'avais dans le désert un lieu de résidence d'hébergement des hommes; que je pourrais quitter mon peuple et partir d'eux! car ils sont tous des adultères, une assemblée d'hommes perfides. _. Il pleura à cause du malheur qui les attendait; mais il pleura également à cause du péché qui apporterait ce malheureux sur eux. Il souhaitait qu'il puisse s'éloigner dans l'un de ces refuges, qui ont été fournis dans des endroits solitaires, où les voyageurs pourraient déposer une nuit....

CHAPITRE 9 _1. La plainte du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 9:1 )_ 2. La cause de la désolation et de la destruction ( Jérémie 9:10 ) 3. L'appel aux femmes en deuil et en lamentations ( Jérémie 9:17 ) 4. Gloire au Seigneur en vue du jugement ( Jérémie 9:23 ) Jérémie 9:1 . Voici à nouveau une rupture déplorable. Les premiers versets de ce chapitre appartiennent au précédent. Le prophète parle encore. Il est accablé de chagrin; ses yeux sont des fontaines de larmes. Il pleure jour et nuit sur les tué

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas