Jérémie 9:5

And they will deceive every one his neighbour, and will not speak the truth: they have taught their tongue to speak lies, and weary themselves to commit iniquity. SE FATIGUENT DE COMMETTRE UNE INIQUITÉ - ont de la peine à agir pervers (Maurer). Le péché est une servitude dure (Habacuc 2:13, "Voici, n'est-ce pas du Seigneur des armées que le peuple travaillera dans le feu même, et le peuple se lassera pour très vanité ")....

Jérémie continue avec le même sujet. Il dit que la fidélité avait tellement disparu chez les Juifs, que chacun s'efforçait de tromper son prochain. D'où il s'ensuit qu'ils étaient sans aucune honte. Un certain sentiment de honte subsiste au moins chez les hommes, lorsqu'ils ont affaire à leurs propres amis; car bien qu'ils puissent être entièrement donnés pour gagner et se livrer à des mensonges, quand ils font des affaires avec des amis, ils gardent une certaine considération pour l'équité, et la honte arrête leur méchanceté; mais quand il n'y a pas de différence entre amis et étrangers, il s'ensuit que leur caractère est devenu tout à fait brutal. C'est ce que voulait dire le prophète. Et il ajoute qu'ils _ n'ont pas dit la vérité _ Il dit maintenant qu'ils étaient des menteurs, pas dans telle ou telle affaire particulière; mais qu'ils étaient perfides et trompeurs en tout. Cette claus...

1-11 Jérémie pleura beaucoup, mais il souhaitait pouvoir pleurer davantage, afin de réveiller le peuple à un juste sens de la main de Dieu. Mais même le désert, sans communion avec Dieu, par le Christ Jésus, et les influences du Saint-Esprit, doit être un lieu de tentation et de mal; tandis que, avec ces bénédictions, nous pouvons vivre dans la sainteté dans des villes surpeuplées. Les gens ont habitué leur langue aux mensonges. Ils étaient si faux qu'on ne pouvait pas faire confiance à un frère. Dans le commerce et la négociation, ils disaient n'importe quoi pour leur propre avantage, bien qu'ils savaient que c'était faux. Mais Dieu a marqué leur péché. Là où il n'y a pas de connaissance de Dieu, à quoi peut-on s'attendre? Il a de nombreuses façons de transformer une terre fructueuse en stérilité pour la méchanceté de ceux qui y habitent....

Verset Jérémie 9:5. _ Et se lasser de commettre l'iniquité. _] O, quelle corvée est le péché! et combien de travail un homme doit-il prendre pour aller en enfer! La dixième partie, en _ travaillant avec Dieu _, l'amènerait à la porte de la gloire....

De leur punition, le prophète se tourne maintenant vers leurs péchés. Jérémie 9:2 Le prophète exprime le souhait qu'il soit épargné de ses efforts quotidiens et, dans un désert solitaire, cède à sa douleur, sans retenue. UN LIEU D'HÉBERGEMENT - Il était habituel de construire dans le désert, soit par un organisme de bienfaisance privé, soit aux frais du public, caravansérails, pour recevoir les voyageurs pour une seule nuit, qui devaient cependant apporter leurs propres fournitures avec eux. UN ASSEMBLAGE - Ou, un gang. TRAÎTRES - Sans foi les uns envers les autres. Jérémie 9:3 Plutôt, «Et ils plient leur langue pour être leur arc de mensonges, i. e. » tout comme les hommes avant une bataille préparent leurs arcs, de

EXPOSITION. Jérémie 9:1. L'hébreu attache plus correctement ce verset à Jérémie 8: 1-24 . Oh que ma tête était des eaux, etc.! Une vanité pittoresque, on peut dire. Mais "si nous allons au rythme de la passion auparavant, cette conversion soudaine d'une métaphore fortement ressentie en quelque chose à réaliser dans la nature est strictement et étonnamment naturelle." Donc, Bishop Deadie, citant, à titre d'illustration, "Richard II" de Shakespeare "" "méditant sur sa propre annihilation totale de la royauté:". "Oh que j'étais un roi moquerie de neige, fondre avant le soleil de Bolingbroke!". Le ton de la plainte continue dans le verset suivant, bien que le sujet soit différent. Jérémie 9:2. Plainte de la trahison et de la folie du peuple; lamentation sur leurs conséquences.

Et ils tromperont tout le monde son voisin, ... dans la conversation, avec des mots menants; et dans le commerce et le commerce, par l'art et le truc: et ne parlera pas la vérité; En ce qui concerne les faits, ils rapportent, ou des biens qu'ils vendent: Ils ont enseigné à leur langue pour parler des mensonges; et devenir si habitué à mentir qu'ils ne peuvent pas faire autrement; C'est comme il leur était naturel: et se fatiguer à commettre l'iniquité; épargné aucune douleur à venir, ni à cela, et à continuer de fatigue; sont plus laborieux et indéfinissables pour commettre un péché que de bons hommes sont en train de faire du bien; qui montre une grande folie et une grande stupidité. Le tagum est,. "Ils sont devenus stupides, ils ont eu une erreur. ''....

Jérémie 9:1. _ Oh que ma tête était des eaux et mes yeux une fontaine de larmes, que je pourrais pleurer jour et nuit pour la fille de la fille de mon peuple! _. Jérémie prévoyait que les Chaldéens se présenteraient, et beaucoup seraient tués que la nation serait presque détruite. Jérémie 9:2. _ oh que j'avais dans le désert un lieu de résidence d'hébergement des hommes; que je pourrais quitter mon peuple et partir d'eux! car ils sont tous des adultères, une assemblée d'hommes perfides. _. Il pleura à cause du malheur qui les attendait; mais il pleura également à cause du péché qui apporterait ce malheureux sur eux. Il souhaitait qu'il puisse s'éloigner dans l'un de ces refuges, qui ont été fournis dans des endroits solitaires, où les voyageurs pourraient déposer une nuit....

CHAPITRE 9 _1. La plainte du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 9:1 )_ 2. La cause de la désolation et de la destruction ( Jérémie 9:10 ) 3. L'appel aux femmes en deuil et en lamentations ( Jérémie 9:17 ) 4. Gloire au Seigneur en vue du jugement ( Jérémie 9:23 ) Jérémie 9:1 . Voici à nouveau une rupture déplorable. Les premiers versets de ce chapitre appartiennent au précédent. Le prophète parle encore. Il est accablé de chagrin; ses yeux sont des fontaines de larmes. Il pleure jour et nuit sur les tué

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas