Actes 20:12

Et ils ont ramené le jeune homme vivant, et n'ont pas été peu réconfortés.

Paul et ses compagnons des congrégations européennes, dont Luc, ont célébré la Pâque à Philippes. Après la fête, ils partirent du port de Néapolis, mais, à cause des vents contraires, n'atteignirent Troas que le cinquième jour, alors qu'avec des vents favorables le voyage pouvait se faire en deux, chap. 16:11-12. A Troas, tous les délégués qui devaient représenter les diverses congrégations à Jérusalem, en leur apportant la collection que Paul avait commandée, étaient maintenant réunis.

Ici Paul utilisa la « porte ouverte » dont il parle ailleurs, 2 Corinthiens 2:12 , restant dans la ville tant qu'il l'osa sans mettre en péril ses plans quant à l'heure d'arrivée à Jérusalem. Le premier des sabbats, le premier jour de la semaine, les disciples se réunissaient pour des offices, principalement pour rompre le pain, pour célébrer la Sainte Communion.

Nous avons ici le premier récit fiable du choix du dimanche comme jour de culte. Parce que la foi des chrétiens est basée sur la résurrection du Seigneur, ils ont choisi ce jour, non par nécessité ou par ordre divin, mais pour entendre la Parole de Dieu et utiliser les saints sacrements. C'était un service du soir, puisque Paul avait l'intention de partir le matin. Paul lui-même s'adressa à l'assemblée dans un long sermon didactique, prolongeant son discours jusqu'à minuit.

C'était son désir de donner aux disciples toutes les instructions et tous les avertissements possibles pendant qu'il était encore avec eux. Luc raconte qu'ils avaient beaucoup de lumières dans la chambre haute de la maison qui leur servait de lieu de culte, non pour se prémunir contre le soupçon de pratiques pécheresses parmi les chrétiens, mais simplement comme un morceau de description vivante, et pour rendre compte, au moins en partie, pour la somnolence du jeune homme, que les nombreuses lumières, avec leur flamme flottante, ont sans aucun doute rendu somnolent, ainsi que son effort pour suivre de près les paroles de Paul.

Ce jeune homme, qui s'appelait Eutychus, avait choisi le rebord de la fenêtre pour siège et s'y trouvait peu à peu entraîné, vaincu, par le sommeil. Personne ne semble l'avoir remarqué jusqu'à ce qu'il soit trop tard ; car son sommeil devint finalement si profond qu'il perdit l'équilibre et tomba par la fenêtre du troisième étage jusqu'au trottoir en contrebas. Le bruit attirant l'attention de l'assemblée sur l'accident, ils se précipitèrent, mais seulement pour ramasser le jeune homme mort.

Mais Paul, qui était aussi descendu, s'étendit sur lui et le serra contre la chaleur de son corps. Après cela, il a dit aux frères inquiets de ne pas crier, puisque son âme était maintenant en lui. C'était un miracle de ramener à la vie un mort, un peu comme celui du fils de la Sunamite, 2 Rois 4:33 .

Paul retourna ensuite dans la salle de réunion, célébra la Sainte Communion avec les frères et apparemment aussi la fête qui était célébrée par les premiers chrétiens en rapport avec le Sacrement. Après la fin du service régulier, l'apôtre parlait encore aux disciples rassemblés d'une manière plus informelle, leur expliquant de nombreux points sur lesquels ils avaient besoin d'informations. Jusqu'à l'aube du jour nouveau, la réunion dura, quand Paul se mit en route vers le sud.

Mais les disciples de Troas ont ramené le garçon vivant et en bonne santé, et ont été remplis d'une grande consolation et d'une force de foi. Ils réalisèrent que c'était la puissance de Dieu en Paul qui avait accompli ce miracle, et que cette œuvre témoignait donc de la véracité de la prédication de Paul. Cette même doctrine est la base de la foi de chaque chrétien à ce jour.