Actes 6:8

Et Etienne, plein de foi et de puissance, fit de grands prodiges et miracles parmi le peuple.

En déposant leur proposition devant la congrégation, les apôtres, bien que les enseignants inspirés de l'Église, n'ont fait aucune demande arbitraire ; il n'y a aucune preuve d'aspirations hiérarchiques. La congrégation devait décider de sa marche à suivre dans cette affaire. Mais la sagesse de la solution était si évidente que la congrégation n'a pas hésité à agir en conséquence : la parole était agréable devant eux tous. Et ainsi ils ont procédé à élire, choisir, sept hommes qui avaient les attributs nommés par les apôtres : Etienne, dont il est catégoriquement affirmé qu'il était plein de foi, non de fidélité, mais de croyance au Sauveur, d'où découlent toutes les vertus ; Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, le dernier nommé étant un prosélyte juif originaire d'Antioche.

Il est à noter que tous les noms sont des noms grecs, et bien que l'argument ne soit pas concluant, il est très probable que la générosité de la congrégation les ait incités à ne sélectionner que des Juifs grecs et des Grecs pour la fonction. L'égoïsme et la jalousie devaient être absolument inconnus parmi eux. Il est tout à fait conforme à la Parole et à la volonté de Dieu que les congrégations chrétiennes élisent tous leurs propres officiers et soient responsables de toutes leurs propres affaires.

Et partout où il y a danger de bouleversement, il vaut bien mieux céder dans les choses indifférentes et laisser la charité seule régner. Les diacres nouvellement élus ont ensuite été placés devant les apôtres, qui ont prié sur eux avec l'imposition des mains. Il s'agissait d'une belle cérémonie importante, par laquelle ils ont été intronisés, et est correctement utilisé dans l'Église chrétienne à ce jour, mais pas par ordre divin.

En nommant ces sept officiers chargés des ministères quotidiens, les apôtres gagnaient beaucoup de temps pour leurs tâches importantes, pour la prédication, l'enseignement et la prière, avec pour résultat que leur travail était beaucoup plus efficace qu'auparavant. La Parole de Dieu grandit en puissance, en influence ; le nombre de disciples à Jérusalem s'est considérablement accru ; et même un grand nombre de prêtres obéissaient à la foi, acceptaient l'enseignement de la foi en Jésus comme leur Sauveur.

Ces prêtres, en tant que principaux serviteurs des anciennes formes, devaient appartenir aux adversaires les plus violents de l'Église, et leur conversion signifiait une grande victoire du Christ au milieu de ses ennemis. Il est particulièrement remarquable que le merveilleux changement soit attribué à la Parole de Dieu, qui agit efficacement partout où elle est proclamée. L'un des représentants les plus zélés de la Parole à cette époque était Étienne, l'un des sept diacres élus par la congrégation.

Il est souligné une fois de plus qu'il était plein de foi et de puissance. Sa foi en Jésus le Rédempteur était solidement établie. Et de cela naquit la faveur auprès de Dieu et des hommes, la vertu et la puissance. « La puissance signifie ici activité ou acte ; comme s'il disait : Il avait une si grande foi, c'est pourquoi il a aussi beaucoup fait et était puissant en action. la foi, plus elle est active.

" Mais c'était une manifestation spéciale de la puissance de l'Esprit qui permit à Etienne d'accomplir des miracles et de grands signes parmi le peuple. Dieu fait Son œuvre à Sa manière, selon Ses propres méthodes, et Il avait besoin d'Etienne à ce moment-là.