Jean 7:53

Et chacun s'en alla dans sa maison.

Les gardes du Temple qui avaient été chargés de l'arrestation du Seigneur avaient été assez disposés à accomplir leur tâche. Ils avaient surveillé de près Jésus ces quatre jours. Mais le fait même qu'ils se trouvaient dans le voisinage de Jésus et qu'ils aient ainsi entendu beaucoup de son enseignement eut un effet puissant sur eux. Ils retournèrent chez leurs maîtres sans avoir exécuté leur commission. Ils ont été reçus avec la question réprobatrice : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ! Les gardes n'ont donné aucune réponse directe, mais ont essayé d'éluder la question avec l'excuse qu'aucun homme n'avait jamais parlé comme cet homme Jésus.

C'était en quelque sorte une confession de sa divinité. Ils n'étaient pas encore ouvertement gagnés pour sa cause, mais ils ne pouvaient plus non plus prendre le parti de ses adversaires. La Parole de Dieu est puissante au milieu de ses ennemis. Ils avaient ressenti la force, la puissance divine de ses paroles. Mais leurs excuses ne font que susciter la colère des dirigeants juifs. Était-il possible, demandent-ils, que même ces hommes de main de confiance aient été trompés et trompés ? De quel droit ces subordonnés ont-ils un esprit propre ? Ils devraient simplement accepter ce que leurs dirigeants leur disent et ne pas se laisser influencer par l'opinion des masses.

Car cette foule basse, de l'avis des Pharisiens, qui ne connaissait pas la Loi et toutes les traditions comme eux-mêmes, était un sort maudit, une populace exécrable. Note : Les arguments avancés ici par les dirigeants juifs ressemblent exactement à ceux des soi-disant chrétiens à la mode de nos jours qui ont jeté la Bible par-dessus bord comme la Parole inspirée de Dieu et n'ont de pitié que pour les pauvres luthériens trompés, illettrés et leurs semblables. qui insistent pour accepter Jésus comme le Sauveur du monde, par l'expiation faite par son sang.

C'est à ce moment que Nicodème, qui avait obtenu ses informations concernant les choses célestes directement de Jésus et savait de quoi il parlait, intervint. Bien qu'il fût membre des pharisiens, il ne partageait pas leurs vues à ce sujet. Il demanda s'il était conforme à la Loi dont on se vantait continuellement de condamner un homme sans lui accorder une juste audition. C'est le propre des hypocrites haut placés qu'ils refusent d'accepter d'autre opinion que la leur.

Leur vanité n'a d'égal que leur densité. Mais l'objection de Nicodème les déconcerta quelque peu. Ils ne s'attendaient pas à une opposition dans leur propre milieu. Avec colère, ils lui disent qu'il semble lui-même devenir un Galiléen, un adepte de ce nazaréen détesté. Ils voulaient dire que la Galilée méprisée n'était pas le vrai pays des prophètes, que la plupart d'entre eux venaient de Judée et de Jérusalem. Mais leur affirmation était trop forte.

Il y avait une ou deux exceptions à la règle qu'ils énoncent si arbitrairement. Le prophète Jonas est venu de Galilée. Et il y avait une prophétie déclarant que la lumière du Messie brillerait sur ce pays du nord d'une manière des plus merveilleuses, Ésaïe 9:1 . Et ainsi la réunion du Sanhédrin s'est terminée dans une impasse ; il s'est rompu sans autre action contre Jésus. La main directrice de Dieu est clairement visible dans toutes les circonstances de cet incident.

Sommaire. Jésus réprouve l'incrédulité de ses frères, se rend à la Fête des Tabernacles à Jérusalem et témoigne de sa personne et de sa fonction, gagnant quelques adhérents et confondant même les serviteurs du Sanhédrin.