L'épître générale de Jude
L'auteur de cette lettre s'appelle « Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques », Jude 1:1 . Ce n'est pas Jacques, fils de Zébédée et frère de Jean, mais Jacques le Mineur, fils d'Alphée, Jacques Jaques 1:1 ; Galates 1:19 ; 1 Corinthiens 15:7 .
Ce Jude, ou Judas, était donc aussi un frère (ou cousin) du Seigneur ; il était un apôtre, et est probablement à identifier avec Judas Lebbaeus, ou Thaddée, Matthieu 10:3 ; Marc 3:18 ; Luc 6:16 ; Actes 1:13 . La lettre semble avoir été écrite aux chrétiens de Palestine, et comme aucune mention n'est faite de la destruction de Jérusalem, sa date peut être fixée en toute sécurité à environ 68 après JC.
La lettre montre l'évidence d'une grande agitation de la part de l'écrivain, qui avait manifestement la cause la plus grave d'appréhension quant à la fermeté des chrétiens auxquels il écrivait. Après le salut suit une brève référence à la raison pour laquelle cette lettre a été adressée. L'apôtre rappelle ensuite à ses lecteurs certains des grands jugements de l'Ancien Testament, caractérisant en même temps les faux docteurs comme des gens qui méprisent l'autorité divine pour vivre selon leur chair, qui, cependant, recevront leur punition quand Christ revient pour juger les vivants et les morts.
Les lecteurs sont invités à se souvenir de l'enseignement de l'apôtre et à rester fermes dans la foi et la prière, pleins d'aversion pour le péché, mais aussi de véritable amour pour les pécheurs. La lettre se termine par une doxologie.