Luc 10:37

Et il a dit : Celui qui lui a fait miséricorde. Alors Jésus lui dit : Va ; et fais de même.

Les deux premiers voyageurs avaient été des Juifs, et des hommes d'influence dans la nation juive. Cet homme qui arrivait en dernier était un Samaritain, dont le Juif moyen, comme, par exemple, cet avocat, croyait tout sauf bien. Mais ce Samaritain, qui avait entrepris un long voyage et était vraisemblablement pressé de parcourir autant de terrain que possible, mais quand il est venu vers la victime du hold-up et a vu son état, a été rempli de la plus profonde compassion .

Mais il ne perdit pas de temps, ni dans la sollicitude inquiète pour son propre bien, ni dans les lamentations vaines sur le malheur de l'homme. Il a agi. Il alla vers l'homme, lava ses plaies avec du vin, en raison de ses propriétés antiseptiques et nettoyantes, et aussi avec de l'huile, en raison de ses qualités apaisantes et rafraîchissantes. Il pansa les plaies pour empêcher une nouvelle perte de sang ; il le plaça sur sa propre bête de somme, sa mule de bât ; il l'emmena dans une auberge au bord de la route, où un hôte pouvait s'occuper de ses besoins ; il s'occupa le mieux de l'homme fiévreux pendant la nuit.

Et quand, le lendemain, il fut obligé de continuer son voyage, il paya d'avance à l'hôte la subsistance de deux jours de plus, deux deniers (environ 34 ou 35 centimes). C'est ainsi qu'il confia le pauvre malade à l'aubergiste, avec la promesse de payer toute dépense supplémentaire, lorsqu'il reviendrait ici. Il est sous-entendu qu'il s'attend à revenir dans cette auberge à son retour ; il est connu comme un client régulier.

Après cette image détaillée et vivante, il n'y avait guère besoin de la question de Jésus pour savoir qui des trois voyageurs s'était avéré être un vrai voisin pour lui qui est tombé entre les mains des brigands. Mais l'avocat a répondu de bon gré et assez correctement : Celui qui a fait preuve de miséricorde envers lui. Et la parole de Jésus fit l'application de toute l'histoire : Va, et tu fais de même. La leçon était claire. Il n'est pas nécessaire de passer beaucoup de temps à chercher des voisins.

Toute personne que le Seigneur place près de nous, nous met en contact et qui en a réellement besoin est une personne envers laquelle nous pouvons et devons faire miséricorde. Car la chance dont nous sommes susceptibles de parler est la manière de Dieu d'attirer notre attention sur la souffrance. Si nous devions endurcir nos cœurs dans un tel cas et refuser de faire ce qui est si manifestement notre devoir dans les circonstances, nous refusons à notre prochain l'aide que le Seigneur exige de nous et devenons ainsi des meurtriers aux yeux de Dieu.

Non qu'il nous soit commandé d'encourager l'oisiveté et la paresse ; Mais nous avons des maisons, des institutions, dans lesquelles les pauvres, les malades, les orphelins et autres malheureux sont pris en charge. Nous ne pouvons pas tous aller au service de ces personnes. En raison des travaux de notre appel, nous n'aurions ni le temps ni la capacité de le faire. Mais nous engageons des personnes qui ont la formation appropriée pour le travail, et nous veillons ensuite à ce que le compte caritatif d'une telle institution ne souffre pas d'une pénurie chronique. C'est le service de la miséricorde, un service béni.