Luc 19:48

et ne pouvaient pas trouver ce qu'ils pourraient faire; car tout le peuple était très attentif à l'entendre.

Ce fut le lendemain matin que Jésus exécuta un plan qui lui était venu à l'esprit la veille, lorsqu'il avait vu les abus auxquels le Temple avait été soumis par le peuple. Puisqu'il aurait été très gênant, dans certains cas presque impossible, pour chaque Israélite d'amener son animal sacrificiel de sa maison à Jérusalem, le Seigneur a permis à ceux qui vivaient à distance d'acheter leurs bêtes sacrificielles et leurs oiseaux à Jérusalem.

La conséquence fut qu'une entreprise florissante se développa bientôt, qui semble avoir été contrôlée par certains des chefs religieux eux-mêmes, car ils n'étaient pas du tout opposés à faire de l'argent. Tout aurait été bien s'ils avaient tenu leur marché quelque part dans la basse-ville. Mais les vendeurs s'étaient installés dans les environs du Temple, et finalement dans sa cour même. Il y avait les étables pour les bœufs, les enclos pour les moutons et les chèvres, les poulaillers pour les colombes.

Il y avait aussi les guichets ; car il fallait changer. Le fait que leurs méthodes profanaient les cours du Seigneur n'était apparemment pas entré dans l'esprit de ces hommes d'affaires avides. Mais le Seigneur n'a fait qu'une bouchée de leur commercialisation, de leur achat et de leur vente. Il se mit à chasser les acheteurs et les vendeurs, leur rappelant entre-temps les paroles du prophète concernant le fait que la maison de Dieu devait être considérée comme une maison de prière pour tous les peuples, Ésaïe 56:7 , comme Salomon l'avait dit dans sa prière de dévouement.

Ils l'avaient transformé en un repaire de voleurs, où les gens s'asseyaient pour marchander les prix et empocher des profits excessifs. Ce n'était pas seulement le marketing qui profanait la maison du Seigneur, mais aussi le fait que beaucoup de gens y venaient sans véritable repentir, avec l'intention de s'acheter à l'abri de la colère à venir avec des sacrifices. Mais tous les sacrifices et les prières qui sont faits avec un cœur impénitent sont une abomination aux yeux de Dieu, un blasphème du très saint nom de Dieu.

Mais le Seigneur est le Juge de tous ceux-là et, à la fin, il prononcera un jugement sur tous ceux qui sont coupables d'hypocrisie. Après que Jésus eut ainsi purgé le Temple, Il enseigna quotidiennement dans ses salles. Les chefs du peuple, les membres du Sanhédrin, étaient très aigris à cause de ses paroles et de ses œuvres, et ils cherchaient un moyen de le détruire. Mais ils craignaient de réaliser leurs desseins meurtriers ; ils ne pouvaient trouver aucun moyen de l'approcher avec une intention manifestement hostile.

Car les gens du commun tous ensemble, pendant ces jours, étaient très attentifs à l'entendre ; ils s'accrochaient à chacune de ses paroles comme s'ils ne pouvaient pas se lasser des paroles du salut. Le mot utilisé par Luc décrit non seulement l'attention la plus attentive, mais aussi le très grand plaisir et la gratification qu'ils ont eus parce qu'ils ont eu le privilège d'entendre Jésus. Ainsi, tous les hommes devraient en tout temps s'accrocher à la Parole de vie éternelle telle qu'elle a été révélée dans l'Évangile, car elle témoigne du Sauveur du monde.

Sommaire

Jésus rend visite à Zachée, le publicain, à Jéricho, raconte la parabole des livres, entre triomphalement à Jérusalem, mais pleure en connaissant le sort futur de la ville, et purge le Temple.