Le Fils de l'Homme va en effet comme il est écrit de Lui ; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi ! Tant mieux pour cet homme s'il n'était jamais né.

Le soir, après le début de la fête, après le coucher du soleil, Jésus vint à la ville avec les apôtres restants, faisant ainsi le nombre d'hommes en sa compagnie, lui-même non compris, douze. Judas était assez effronté pour garder les apparences jusqu'à la fin ; il est allé avec le reste comme si de rien n'était. Et ainsi le repas fut commencé et suivit son cours habituel. Voir Matthieu 26:20 .

C'est pendant la fête proprement dite, après le chant de la première partie du Hallel, alors qu'ils eurent reçu le pain et mangeaient de l'agneau rôti, que le Seigneur dit avec une profonde émotion : En vérité, je vous le dis, l'un de vous Me trahira, celui qui mange avec Moi ; une référence à Psaume 41:9 . Cette annonce causa la plus grande consternation et la plus grande tristesse dans le cercle des disciples.

La manière de l'annonce du Christ avait souligné la gravité de l'offense : Et ainsi tous, l'un après l'autre, posèrent la question inquiète ou réprobatrice : Ce ne peut pas être moi ? Même Judas, le traître et hypocrite, ajoute froidement sa voix au tumulte général. Mais Jésus ne leur a pas donné la satisfaction d'entendre le nom du traître. Son cœur de berger aimant se languissait déjà des pauvres brebis aveuglées qui s'étaient égarées.

Ce ne doit pas être faute de tendre sollicitude que Judas a continué dans sa transgression. Le Christ déclare simplement qu'il est l'un des Douze, l'un de ceux choisis pour être apôtres de la foi, et plus exactement, l'un de ceux qui ont trempé son pain dans le même plat avec Lui. C'était un plat de soupe semblable à de la sauce, appelé charoseth, fait de raisins secs, de dattes, de vinaigre et de plusieurs autres ingrédients, auxquels Il se référait. À peu près à ce moment-là, Jésus, en tant que chef de la petite compagnie, plongea un morceau de pain dans le plat, et la main tremblante de Judas s'étendit, avec une aisance feinte, pour recevoir la soupe de Lui.

Mais dans l'effervescence, ce fait significatif n'était généralement pas remarqué. Tandis que Judas tendait la main, trempait en fait sa propre main avec celle de Jésus dans la sauce, Jésus déclare très solennellement que le Fils de l'Homme, le Divin-humain Rédempteur, continuerait bien l'œuvre, sur la chemin de sa passion, selon les Écritures. Mais malheur à cet homme particulier par qui sa trahison serait provoquée ; cela aurait été la meilleure chose pour cet homme en particulier s'il n'était jamais né.

Pour quiconque n'était pas complètement endurci dans le péché, ces paroles du Christ devaient avoir un puissant attrait. Mais Judas n'a pas tenu compte de l'avertissement ; il agissait, ou essayait d'agir comme si rien d'inhabituel ne se produisait en lui, comme si. l'air n'était pas chargé à sa plus grande capacité de force suspendue. Sa responsabilité et sa culpabilité en ce moment auraient dû lui être rapportées avec force ; il aurait dû considérer les résultats, la malédiction de Dieu sur la transgression délibérée, le châtiment inévitable, mais il ne voyait que le sac d'argent qui devait être le sien s'il réussissait dans son entreprise ignoble. Il était, par sa propre faute, au pouvoir de Satan.

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