En vérité, je vous le dis, ce sera plus supportable pour le pays de Sodome et Gomorrhe au jour du jugement que pour cette ville.

Si, après votre salut, la maison est digne de l'honneur qu'un serviteur du Seigneur y demeure, alors votre paix, qui implique la bénédiction du Seigneur, viendra se reposer sur cette maison. Mais après toutes les peines que vous avez prises, votre jugement et l'information des autres peuvent encore être en défaut ; pourtant votre salut de paix n'aura pas été prononcé en vain, mais il vous sera plutôt rendu, pour bénir l'orateur venant avec la bonne volonté du Seigneur.

Le traitement méchant, cependant, ne doit en aucun cas vous provoquer. Néanmoins, le mode d'action dans un tel cas, quand à la fois la maison choisie pour un centre de travail et toute la communauté s'accordent pour rejeter les apôtres du Seigneur, est prescrit. Il parle avec beaucoup d'émotion, comme le montre la forme de la phrase. Il y a une coupure absolue réservée aux personnes coupables d'un tel rejet. L'acte symbolique de secouer la poussière des pieds ou des chaussures pour signifier le rejet total de l'impur, à faire, non pas dans un esprit d'irritation ni de vindicte, mais dans la douleur qui a sans aucun doute rempli le cœur du Seigneur à la pensée de tels cécité.

La vengeance sur une telle ville sera prise en charge par le Seigneur lui-même. Même Sodome et Gomorrhe, types et exemples de la justice punitive de Dieu, ne seraient pas aussi complètement rejetées au jugement final que le seront les habitants d'une ville ou d'un village qui refusent l'admission aux serviteurs du Christ et rejettent délibérément la grâce offerte. du Rédempteur. Le Christ accorde une si grande valeur à la bonne nouvelle, au message de l'Évangile qu'il a chargé les douze de prêcher. L'incrédulité est le péché des péchés.

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