Matthieu 10:15

En vérité, je vous dis à vous, ... Ce n'était pas toute la peine qui devrait être infligée à de tels despistres de l'Évangile du Christ et des ministres de celui-ci; Comme pour ne pas profiter de cette paix et de la prospérité souhaitée par les apôtres et être déclarée sur un pied égal avec des villes et des pays païens: mais ils devaient subir une punition éternelle dans le monde à venir; qui est considéré ici par le Christ de la manière la plus forte, en disant:

Il sera plus tolérable pour le pays de Sodome et Gomorrha, au jour du jugement que pour cette ville. Les habitants du pays de Sodome et de Gomorra sont plutôt mentionnés, car, comme ils étaient des pécheurs très notoires et abominables, leur punition temporelle était bien connue, exemplaire et horrible, mais pas que leur future damnation est considérée ici, de que les Juifs ont sans aucun doute; car ils disent y,.

"Les hommes de Sodome n'ont aucune part dans le monde à venir; comme on dit, Genèse 13:13" Les hommes de Sodome étaient méchants et pécheurs, devant le Seigneur ": ils étaient "méchants" dans ce monde et "pécheurs" dans le monde à venir; ''.

Ce qui signifie que, par ce passage, est conçu leur double punition à cet égard, et l'autre monde. Mais bien que leur punition soit très énorme et qu'il subira également "la vengeance du feu éternel", comme le dit Jude; Pourtant, leur punition sera plus douce et plus tolérable que celle des habitants d'une telle ville, qui rejette l'Évangile de la grâce de Dieu: comme il y a des degrés dans le péché, car tous les péchés ne se ressemblent pas, car les stoïcs disent ; Donc, il y aura des degrés dans la souffrance; Les péchés de ceux qui sont favorisés à l'Évangile sont supérieurs à ceux qui ont seulement eu la lumière de la nature et que leurs tourments seront plus importants. Les habitants de Sodome et de Gomorrha, bien qu'ils péchaient contre la lumière de la nature, méprisaient les conseils et les avertissements de beaucoup, et maltraités les anges, mais seront plus légèrement punis que les méchants juifs, qui ont rejeté le Christ, et son évangile et méprisé ses apôtres et des ministres; Parce qu'ils ont péché non contre tant de lumière et de tels moyens de grâce et de connaissances, comme ils l'ont fait; Voir Lamentations 4:6 qui est ainsi paraphrasée par le Targumiste et peut être appliquée à peu près aux Juifs du temps de Christ:

"Le péché de la congrégation de mon peuple est plus grand que le péché de Sodome, qui a été renversé dans un instant; et il n'ya pas de prophètes à prophétiser et de la transformer en repentance. ''.

Le temps mentionné, signifié par «le jour du jugement», respecte la destruction de Jérusalem, qui était un jugement très sévère sur ce peuple, mais le jugement général, à la fin du monde, nommé et fixé par Dieu , bien que inconnu d'anges et d'hommes. La phrase est juive et souvent à rencontrer dans leurs écrits, qui l'utilisent dans le même sens; En particulier dans le livre de Zohar Z, il est fait mention d'יומא דדינא, "Le jour du jugement", quand il n'y aura pas de pollution dans le sanctuaire.

y a mal. Sanhedrim, c. 11. Sect. 3. Hieros. Sanhedrim, fol. 29. 3. Z dans Gen. Fol 13. 3. 16. 1.