Pierre lui dit : Même si je mourrais avec toi, je ne te renierai pas. De même ont également dit tous les disciples.

La section finale du grand Hallel a été chantée après la clôture du repas pascal, une action de grâce solennelle à Dieu pour tous ses dons de bonté et de miséricorde. Puis Jésus fit sortir de la chambre haute, à travers les rues étroites de Jérusalem, et à travers la sombre vallée du Cédron, vers les pentes du mont Olivet, jusqu'au jardin de l'agonie. Alors qu'ils passaient, tantôt dans la clarté de la pleine lune printanière, puis de nouveau dans l'obscurité des ombres profondes projetées par les oliviers le long du chemin, Jésus, entre autres choses, a prédit qu'ils seraient tous scandalisés, offensés, être amené à trébucher contre lui cette nuit-là.

La détresse des événements de cette nuit se révélerait trop grande pour leur faible foi. Ils ne pourraient pas concilier leurs idées de sa divinité avec l'évidence de sa plus grande humiliation, telle qu'elle leur serait présentée cette nuit-là. Cela avait été prophétisé par Zacharie, chapitre 13:7. Je frapperai le berger, avait dit Dieu, et les brebis du troupeau seront largement dispersées. De même qu'un troupeau de moutons sans chef s'égare bientôt et court le grand danger de devenir la proie de bêtes voraces, de même les disciples, sans l'assurance de la toute-puissante présence du Christ, deviendraient victimes du doute, risquant de perdre complètement leur foi. .

Aussi le Christ les rassure-t-il immédiatement, non seulement de sa résurrection, mais aussi du fait qu'il les précéderait en Galilée et qu'ils pourraient le revoir. Mais Pierre n'était pas satisfait de la déclaration du Christ. Cela reflétait sa fidélité, et il souffrait, à ce moment-là, d'une bonne dose d'orgueil. Par conséquent, il s'est opposé à la déclaration radicale de Christ, exigeant une exception dans son cas; les autres pourraient être si oublieux d'eux-mêmes qu'ils se rendraient coupables d'une faute si grossière, mais quant à lui, il ne serait jamais offensé.

C'était de la présomption et de l'excès. Et c'est pourquoi le Christ lui déclare définitivement qu'il le renierait trois fois au cours de cette même nuit, avant l'heure du chant du coq, vers trois heures du matin, Marc 13:35 . Étant donné que le premier chant du coq a généralement lieu un peu avant minuit, la déclaration plus catégorique de Jésus selon laquelle Pierre le renierait trois fois avant que le coq chante deux fois aurait dû le secouer de son rêve de suffisance.

Mais il est toujours têtu, contredisant avec véhémence le Maître : S'il devenait nécessaire de mourir avec Lui, il ne renierait certainement pas le Seigneur. Et les autres disciples appuyèrent ce discours de vantardise, au lieu d'implorer le Seigneur pour la grâce et la puissance à l'heure de la tentation. Un chrétien qui place sa confiance en sa propre capacité à résister aux ruses du diable est moins en sécurité qu'un canot qui fuit au milieu d'un typhon.

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