Marc 13:35

Watch ye therefore: for ye know not when the master of the house cometh, at even, or at midnight, or at the cockcrowing, or in the morning: VEILLEZ DONC; CAR VOUS NE SAVEZ PAS QUAND LE MAÎTRE DE MAISON VIENT, LE SOIR, OU À MINUIT, OU AU CHANT DU COQ, OU LE MATIN - une allusion aux quatre veilles romaines de la nuit....

28-37 Nous avons l'application de ce sermon prophétique. Quant à la destruction de Jérusalem, attendez-vous à ce qu'elle arrive très prochainement. Quant à la fin du monde, ne demandez pas quand elle viendra, car de ce jour et de cette heure personne ne connaît. Le Christ, en tant que Dieu, ne pouvait ignorer rien; mais la sagesse divine qui habitait notre Sauveur se communiquait à son âme humaine selon le plaisir divin. Pour les deux, notre devoir est de veiller et de prier. Notre Seigneur Jésus, lorsqu'il est monté en haut, a laissé quelque chose à tous ses serviteurs à faire. Nous devons être toujours à notre garde, dans l'attente de son retour. Cela s'applique à la venue du Christ à nous à notre mort, ainsi qu'au jugement général. Nous ne savons pas si notre Maître viendra à l'époque de la jeunesse, de l'âge moyen ou de la vieillesse; mais, dès que nous naissons, nous commençons à mo...

Verset Marc 13:35. _ Veillez donc _] Plus le maître est attendu, plus les serviteurs doivent être diligents pour travailler, veiller et se tenir prêts. Celui qui a reçu la condamnation à mort et n'a pas le droit de vivre un instant, peut-il avoir besoin d'un avertissement pour se préparer à mourir? Un prisonnier qui attend sa délivrance ne se tient-il pas toujours prêt à quitter son cachot?...

VEILLEZ - Soyez diligents, fidèles et attendez le retour de votre Seigneur, qui viendra à une heure inattendue. MAÎTRE DE LA MAISON - Désignant ici le Seigneur Jésus. LE SOIR, OU À MINUIT, OU ... - Cela fait référence aux quatre divisions dans lesquelles les Juifs ont divisé la nuit....

EXPOSITION. Marc 13:1. Et comme il est sorti du temple, l'un de ses disciples dit à lui maître, voici, quelle manière, de pierres et quelle manière de bâtiments! Ce serait le soir. Selon Saint-Luc ( Luc 21:37 ), notre Seigneur, au début de la semaine, passa ses nuits sur le mont des olives, prenant sa nourriture à Bethany avec Martha et Mary et passez ses journées dans le temple à Jérusalem, en enseignant au peuple. Il est le plus probable qu'il a quitté le temple par la porte d'or à l'est, d'où la vue du temple serait particulièrement frappante. Nous apprenons de Saint-Matthew ( Matthieu 24: 1-40 .) Que notre Seigneur venait de prédire la chute de Jérusalem. C'est donc naturel pour les disciples d'appeler son attention à ce moment-là à la grandeur et à la beauté du bâtiment et de ses environs. Le temple de Jérusalem était l'une des merveilles du monde. Josephus dit que cela ne v

Regardez-vous donc, .... contre de faux christs et de faux prophètes; sur vous-mêmes, et toute l'église; Car les mots sont particulièrement adressés aux disciples du Christ: car vous ne savez pas quand le maître de la maison cometh; Quand Christ, dont toute la famille au ciel et sur Terre est nommée, qui est un fils de sa propre maison, est un grand prêtre sur la maison de Dieu et seigneur de son église et des gens qu'il a acheté avec son sang, et prévoit avec sa grâce, et par son Esprit, quand il viendra rompre le ménage avec les Juifs et apporter sa colère sur eux à la plus haute: que ce soit. à même, ou à minuit, ou au coq chant, ou le matin. Ceci est agréablement à la division de la nuit parmi les Juifs, qui parlent de la première montre, au milieu de la nuit, la queue change, et le matin, comme distinctes. Les trois premiers, nous avons dans un passage Q: "Chaque jour, ils enlève...

CHAPITRE 13 _1. La destruction du temple prédite. ( Marc 13:1 . Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 )_ 2. Les questions des disciples. ( Marc 13:3 . Matthieu 24:3 ; Luc 21:7 ) 3. Le discours d'Olivet. ( Marc 13:5 . Matthieu 24:4 ;...

Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison viendra, le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou le matin. Ver. 35. _Quand le maître viendra_ ] Mais il viendra en jugement, aussi sûr qu'il a détruit Jérusalem; c'est un gage de l'autre....

LE DISCOURS ESCHATOLOGIQUE. Les deux premiers versets contiennent la prédiction de notre Seigneur sur la chute de Jérusalem. Pour les Juifs, une telle anticipation semblerait blasphématoire ( _cf. _ Actes 6:14 ). Le discours qui suit ne développe pas explicitement cette prophétie. Car l'abomination de la désolation ( Marc 13:14 ) n'est qu'une vague référence à la dévastation de Jérusalem, bien qu'elle préfigure une profanation signalée du Temple. (L'expression vient de Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 *, et signifie une profanation qui provoque l'horreur ; _cf._ aussi 1Ma_1:54 ; 1Ma_6:7.) Le sujet de ceci, le plus long discours attri

LE soir , — 'Οψε, soir, répond à la première veille de la nuit, qui commence au coucher du soleil : à neuf , ou minuit, répond à la seconde veille, qui se termine à midi ; , ou le _chant_ du _coq,_ répond à la troisième veille, qui s'achève à trois heures du matin : πρωι, ou le _matin,_ répond à la quatrième veille, qui se termine à six heures. Voir Chap. Marc 15:1 et sur Matthieu 28:1 . _INFÉRENCES_ . — De toute cette prophétie remarquable, on nous enseigne combien il est vain et dangereux de se fier aux privilèges extérieurs, et de crier, comme le firent ces misérables Juifs,_ Le temple du Seigneur, le temple du Seigneur , sont ces bâtiments ! _-quand de cette structure majestueuse et magnifique, moins d'un demi-siècle après son achèvement, pas une pierre n'a