Marc 13:2

And Jesus answering said unto him, Seest thou these great buildings? there shall not be left one stone upon another, that shall not be thrown down. ET JÉSUS LUI RÉPONDIT: TU VOIS CES GRANDS BÂTIMENTS? 'Vous appelez mon attention sur ces choses! Je les ai vus. Vous indiquez leur apparence massive et durable: écoutez maintenant leur destin. IL NE DOIT PAS RESTER - "laissé ici" (Matthieu 24:2). [Tregelles ajoute hoode (G5602) - "here" - dans Marc aussi, sur autorisation d'un certain poids; mais nous pensons que Tischendorf a raison d'adhérer au texte reçu ici]. PIERRE SUR PIERRE, QUI NE DOIT PAS ÊTRE JETÉE. Titus a ordonné la démolition de toute la ville et du temple (Josephus, Jewish Wars, 7: 1. 1. ); Éléazar aurait so...

1-4 Voyez combien le Christ accorde peu de valeur à la pompe extérieure, là où il n'y a pas de vraie pureté de cœur. Il regarde avec pitié la ruine des âmes précieuses, et pleure sur elles, mais nous ne le trouvons pas regarder avec pitié la ruine d'une belle maison. Rappelons-nous alors combien il est nécessaire pour nous d'avoir une demeure plus durable dans le ciel, et d'y être préparés par les influences du Saint-Esprit, recherché dans l'utilisation sérieuse de tous les moyens de la grâce....

EXPOSITION. Marc 13:1. Et comme il est sorti du temple, l'un de ses disciples dit à lui maître, voici, quelle manière, de pierres et quelle manière de bâtiments! Ce serait le soir. Selon Saint-Luc ( Luc 21:37 ), notre Seigneur, au début de la semaine, passa ses nuits sur le mont des olives, prenant sa nourriture à Bethany avec Martha et Mary et passez ses journées dans le temple à Jérusalem, en enseignant au peuple. Il est le plus probable qu'il a quitté le temple par la porte d'or à l'est, d'où la vue du temple serait particulièrement frappante. Nous apprenons de Saint-Matthew ( Matthieu 24: 1-40 .) Que notre Seigneur venait de prédire la chute de Jérusalem. C'est donc naturel pour les disciples d'appeler son attention à ce moment-là à la grandeur et à la beauté du bâtiment et de ses environs. Le temple de Jérusalem était l'une des merveilles du monde. Josephus dit que cela ne v

Et Jésus répondant à lui, ... La version PERSIC lit: "à eux"; Et ainsi de la copie la plus ancienne de Beza, mais cette question est mise par une, la réponse lui est faite: Seeest tu ces grands bâtiments? Comme ils sont beaux et forts. Les versions latines et éthiopiques de Vulgate, ajoutent tout le mot; Et le sens est que Dost tu prends une enquête sur tous ces bâtiments et de l'ensemble de cet édifice majestueux? Et Dost tu n'admire pas la force et la grandeur d'eux? et Dost tu ne penses pas qu'ils seront de longue durée et que la démolition d'entre eux est à peine possible? Il ne doit pas être laissé une pierre sur une autre. Les versions syriaciques et arabes ajoutent: "Ici": Comme dans Matthieu 24: 9 , et il est donc lu dans quatre exemplaires de Beza, et dans d'autres: cela ne doit pas être jeté; Matthieu 24:2....

ET JÉSUS (Matthieu 24:3) sur le discours Olivet: (_ Voir Scofield) - (Matthieu 24:3). _...

CHAPITRE 13 _1. La destruction du temple prédite. ( Marc 13:1 . Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 )_ 2. Les questions des disciples. ( Marc 13:3 . Matthieu 24:3 ; Luc 21:7 ) 3. Le discours d'Olivet. ( Marc 13:5 . Matthieu 24:4 ;...

CHAPITRE 13 CHAPITRE 13:1-7 ( Marc 13:1 ) LES CHOSES PÉRISSANT ET LES CHOSES STABLES « Et comme il sortait du temple, l'un de ses disciples lui dit : Maître, voici, quelles sortes de pierres et quelle sorte de bâtiments ! Et Jésus lui dit : Vois-tu ces grands bâtiments ? ici pierre sur pierre, qui ne seront pas renversées. Et comme il était assis sur le mont des Oliviers, face au temple, Pierre, Jacques et Jean et André lui demandèrent en privé : Dis-nous, quand ces choses arriveront-elles ? être le signe quand toutes ces choses sont sur le point de s'accomplir? Et Jésus se mit à leur dire: Prenez garde que personne ne vous égare. Beaucoup viendront en mon nom, disant : Je le suis ; et en égarera beaucoup. Et quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne vous inquiétez pas : ces choses doivent nécessairement arriver : mais la fin n'est pas encor

Et Jésus, répondant, lui dit : Vois-tu ces grands édifices ? il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. Ver. 2. _Il ne restera pas une pierre, etc. _] Il n'y a donc pas de confiance dans les forts et les places fortes ; non, bien que ce soient des munitions de pierres, comme Isaïe le dit. Les Jébuséens qui se moquaient de David et de ses forces furent chassés de leur Sion. Babylone, qui s'enhardit sur ses vingt années de provisions pour un siège, et sur ses hautes tours et ses murs épais, fut surprise par Cyrus. Ainsi fut ce beau temple de Titus, qui n'a laissé que trois tours de ce majestueux édifice non rasées, pour déclarer à la postérité la force de la place et la valeur du vainqueur. Mais soixante-cinq ans plus tard, Aelius Hadrian infligeant aux Juifs rebelles un merveilleux massacre, renversa ces restes et saupoudra de sel sur les fondations....

LE DISCOURS ESCHATOLOGIQUE. Les deux premiers versets contiennent la prédiction de notre Seigneur sur la chute de Jérusalem. Pour les Juifs, une telle anticipation semblerait blasphématoire ( _cf. _ Actes 6:14 ). Le discours qui suit ne développe pas explicitement cette prophétie. Car l'abomination de la désolation ( Marc 13:14 ) n'est qu'une vague référence à la dévastation de Jérusalem, bien qu'elle préfigure une profanation signalée du Temple. (L'expression vient de Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 *, et signifie une profanation qui provoque l'horreur ; _cf._ aussi 1Ma_1:54 ; 1Ma_6:7.) Le sujet de ceci, le plus long discours attri

GRANDE PROPHÉTIE DE LA CHUTE DE JÉRUSALEM ET DE LA FIN DU MONDE 1-37. La grande prophétie du Christ ( Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 ). Voir sur le mont....