Marc 13:33

_TAKE YE HEED, WATCH AND PRAY: FOR YE KNOW NOT WHEN THE TIME IS._ No JFB commentary on this verse....

28-37 Nous avons l'application de ce sermon prophétique. Quant à la destruction de Jérusalem, attendez-vous à ce qu'elle arrive très prochainement. Quant à la fin du monde, ne demandez pas quand elle viendra, car de ce jour et de cette heure personne ne connaît. Le Christ, en tant que Dieu, ne pouvait ignorer rien; mais la sagesse divine qui habitait notre Sauveur se communiquait à son âme humaine selon le plaisir divin. Pour les deux, notre devoir est de veiller et de prier. Notre Seigneur Jésus, lorsqu'il est monté en haut, a laissé quelque chose à tous ses serviteurs à faire. Nous devons être toujours à notre garde, dans l'attente de son retour. Cela s'applique à la venue du Christ à nous à notre mort, ainsi qu'au jugement général. Nous ne savons pas si notre Maître viendra à l'époque de la jeunesse, de l'âge moyen ou de la vieillesse; mais, dès que nous naissons, nous commençons à mo...

EXPOSITION. Marc 13:1. Et comme il est sorti du temple, l'un de ses disciples dit à lui maître, voici, quelle manière, de pierres et quelle manière de bâtiments! Ce serait le soir. Selon Saint-Luc ( Luc 21:37 ), notre Seigneur, au début de la semaine, passa ses nuits sur le mont des olives, prenant sa nourriture à Bethany avec Martha et Mary et passez ses journées dans le temple à Jérusalem, en enseignant au peuple. Il est le plus probable qu'il a quitté le temple par la porte d'or à l'est, d'où la vue du temple serait particulièrement frappante. Nous apprenons de Saint-Matthew ( Matthieu 24: 1-40 .) Que notre Seigneur venait de prédire la chute de Jérusalem. C'est donc naturel pour les disciples d'appeler son attention à ce moment-là à la grandeur et à la beauté du bâtiment et de ses environs. Le temple de Jérusalem était l'une des merveilles du monde. Josephus dit que cela ne v

Prenez-vous en attente, regardez et priez, ... Cela semble être la principale raison pour laquelle la journée et l'heure de la destruction de Jérusalem, bien que connue par le Père, n'étaient rendues à aucun homme, ni aux anges, ni à eux ; ni au fils de l'homme dans le temps de sa chair, ni par lui quand sur la terre; que son peuple pourrait être sur leur garde, contre de faux christes, des prophètes et de leur tromperie; et regarder à la prière et, dedans, de peur qu'ils ne soient tombés dans la tentation, et ce jour-là devrait venir sur eux sans caprices: car vous savez pas quand le temps est; le temps exact et précis: car si les habitants de Dieu l'avaient noté et étaient sensibles qu'il était à portée de main et s'est échappé de Jérusalem; Pourtant, ils ne connaissaient pas l'heure exacte, mais que cela pourrait être tôt ou tard; et les Juifs incroyants étaient aveuglés et dans l'obs...

CHAPITRE 13 _1. La destruction du temple prédite. ( Marc 13:1 . Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 )_ 2. Les questions des disciples. ( Marc 13:3 . Matthieu 24:3 ; Luc 21:7 ) 3. Le discours d'Olivet. ( Marc 13:5 . Matthieu 24:4 ;...

LE DISCOURS ESCHATOLOGIQUE. Les deux premiers versets contiennent la prédiction de notre Seigneur sur la chute de Jérusalem. Pour les Juifs, une telle anticipation semblerait blasphématoire ( _cf. _ Actes 6:14 ). Le discours qui suit ne développe pas explicitement cette prophétie. Car l'abomination de la désolation ( Marc 13:14 ) n'est qu'une vague référence à la dévastation de Jérusalem, bien qu'elle préfigure une profanation signalée du Temple. (L'expression vient de Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 *, et signifie une profanation qui provoque l'horreur ; _cf._ aussi 1Ma_1:54 ; 1Ma_6:7.) Le sujet de ceci, le plus long discours attri

GRANDE PROPHÉTIE DE LA CHUTE DE JÉRUSALEM ET DE LA FIN DU MONDE 1-37. La grande prophétie du Christ ( Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 ). Voir sur le mont....

"REGARDER!" Marc 13:14 _La chute de Jérusalem, _ Marc 13:14 . Cette abomination avait été prédite par Daniel, Daniel 9:27 , Josèphe dit que les Romains apportèrent leurs étendards dans le Temple, et leur offrirent des sacrifices, et proclamèrent Tite empereur. Il y aura probablement un autre accomplissement de ces mots significatifs. Les maisons à l'Est sont, pour la plupart, pourvues d'escaliers hors mur, afin que les occupants, voyant l'approche du danger, puissent s'enfuir sans passer par leurs habitations, Marc 13:15 . Les impies doivent plus qu'ils ne le réalisent aux élus qui habitent parmi eux,...

_Prenez garde à_ tout ce qui vous rendrait impropre à la venue de votre Maître, qui pourrait vous endormir dans une sécurité fatale, et vous rendre négligent et paresseux : _veillez et priez_ Que vos esprits soient toujours éveillés au sentiment de votre danger, et soyez sur garde-toi d'elle : attends la venue de ton Seigneur, afin qu'elle ne te surprenne pas, et prie pour cette grâce qui est nécessaire pour t'y qualifier, en te permettant d'accomplir sa volonté en toutes choses. _Car vous ne savez pas quand le moment est venu_ Et devrait être prêt chaque jour pour ce qui peut arriver n'importe quel jour. C'est ce qu'il illustre à la fin par une parabole. _Le Fils de l'homme est comme un homme qui fait un long voyage_ , etc. Être sur le point de quitter ce monde et d'aller vers le Père;_qui quitta sa maison, et donna autorité à ses serviteurs_ , &c. A donné l'autorité à certains qui deva...

Marc 13:33 I. Ce mot _regarder_ est un mot remarquable ; remarquable parce que l'idée n'est pas aussi évidente qu'on pourrait le croire à première vue. Nous ne devons pas simplement croire, mais observer ; pas simplement aimer, mais regarder ; pas simplement pour obéir, mais pour surveiller. A surveiller pour quoi ? pour ce grand événement, la venue de Christ. Connaissez-vous le sentiment dans les affaires de cette vie, d'attendre un ami, d'attendre qu'il vienne, et qu'il tarde ? Veiller à Christ est un sentiment comme celui-ci ; dans la mesure où les sentiments de ce monde sont propres à occulter ceux d'un autre. Il guette le Christ qui a un esprit sensible, avide et craintif ; qui est éveillé, vivant, perspicace, zélé à le chercher et à l'honorer ; qui veille sur lui dans tout ce qui arrive, et qui ne serait pas surpris, qui ne serait pas trop agité ou accablé, s'il découvrait