Marc 13:6

For many shall come in my name, saying, I am Christ; and shall deceive many. CAR BEAUCOUP VIENDRONT EN MON NOM, DISANT: JE SUIS [CHRIST] (voir Matthieu 24:5) - "et le temps approche" (Luc 21:8); c'est-à-dire le temps du royaume dans toute sa splendeur. ET TROMPERA BEAUCOUP. "N'allez donc pas après eux" (Luc 21:8). La référence ici ne semble pas être de prétendus Messies, trompant ceux qui ont rejeté les affirmations de Jésus, dont il y avait en effet beaucoup - car notre Seigneur s'adresse à ses propres disciples authentiques - mais à des personnes se faisant passer pour Jésus lui-même, retournées dans la gloire prenez possession de son royaume. Cela donne une...

5-13 Notre Seigneur Jésus, en réponse à la question des disciples, ne satisfait pas tant leur curiosité que diriger leur conscience. Lorsque beaucoup sont trompés, nous devrions être ainsi réveillés pour regarder vers nous-mêmes. Et les disciples du Christ, si ce n'est pas de leur faute, peuvent jouir d'une sainte sécurité et d'une paix d'esprit, quand tout autour est en désordre. Mais ils doivent prendre garde à ne pas être éloignés du Christ et de leur devoir envers lui, par les souffrances qu'ils rencontreront à cause de lui. Ils seront haïs de tous les hommes: ça suffit! Pourtant, le travail auquel ils étaient appelés doit être poursuivi et prospérer. Bien qu'ils puissent être écrasés et abattus, l'Évangile ne peut pas l'être. Le salut promis est plus que la délivrance du mal, c'est la béatitude éternelle....

Verset Marc 13:6. _ Dire, je suis _] _ Le Christ _, est _ ajouté _ par huit MSS., _ Copte, Arménien, Saxon _ et quatre des _ Itala _....

EXPOSITION. Marc 13:1. Et comme il est sorti du temple, l'un de ses disciples dit à lui maître, voici, quelle manière, de pierres et quelle manière de bâtiments! Ce serait le soir. Selon Saint-Luc ( Luc 21:37 ), notre Seigneur, au début de la semaine, passa ses nuits sur le mont des olives, prenant sa nourriture à Bethany avec Martha et Mary et passez ses journées dans le temple à Jérusalem, en enseignant au peuple. Il est le plus probable qu'il a quitté le temple par la porte d'or à l'est, d'où la vue du temple serait particulièrement frappante. Nous apprenons de Saint-Matthew ( Matthieu 24: 1-40 .) Que notre Seigneur venait de prédire la chute de Jérusalem. C'est donc naturel pour les disciples d'appeler son attention à ce moment-là à la grandeur et à la beauté du bâtiment et de ses environs. Le temple de Jérusalem était l'une des merveilles du monde. Josephus dit que cela ne v

Pour beaucoup, viendra en mon nom, .... prenant sur eux le nom du Messie: Dire,. Je suis [Christ]; Le mot "Christ", est à juste titre fourni par. Matthieu 24:5; Sinon, dans l'original, c'est seulement "je suis"; que la version PERSIC double, le lisant, "je suis en effet, je suis": il a été promis et attendu, le vrai Messie; Celui qui devait venir: et trompera beaucoup; Matthieu 24:5....

CHAPITRE 13 _1. La destruction du temple prédite. ( Marc 13:1 . Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 )_ 2. Les questions des disciples. ( Marc 13:3 . Matthieu 24:3 ; Luc 21:7 ) 3. Le discours d'Olivet. ( Marc 13:5 . Matthieu 24:4 ;...

CHAPITRE 13 CHAPITRE 13:1-7 ( Marc 13:1 ) LES CHOSES PÉRISSANT ET LES CHOSES STABLES « Et comme il sortait du temple, l'un de ses disciples lui dit : Maître, voici, quelles sortes de pierres et quelle sorte de bâtiments ! Et Jésus lui dit : Vois-tu ces grands bâtiments ? ici pierre sur pierre, qui ne seront pas renversées. Et comme il était assis sur le mont des Oliviers, face au temple, Pierre, Jacques et Jean et André lui demandèrent en privé : Dis-nous, quand ces choses arriveront-elles ? être le signe quand toutes ces choses sont sur le point de s'accomplir? Et Jésus se mit à leur dire: Prenez garde que personne ne vous égare. Beaucoup viendront en mon nom, disant : Je le suis ; et en égarera beaucoup. Et quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne vous inquiétez pas : ces choses doivent nécessairement arriver : mais la fin n'est pas encor

LE DISCOURS ESCHATOLOGIQUE. Les deux premiers versets contiennent la prédiction de notre Seigneur sur la chute de Jérusalem. Pour les Juifs, une telle anticipation semblerait blasphématoire ( _cf. _ Actes 6:14 ). Le discours qui suit ne développe pas explicitement cette prophétie. Car l'abomination de la désolation ( Marc 13:14 ) n'est qu'une vague référence à la dévastation de Jérusalem, bien qu'elle préfigure une profanation signalée du Temple. (L'expression vient de Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 *, et signifie une profanation qui provoque l'horreur ; _cf._ aussi 1Ma_1:54 ; 1Ma_6:7.) Le sujet de ceci, le plus long discours attri

GRANDE PROPHÉTIE DE LA CHUTE DE JÉRUSALEM ET DE LA FIN DU MONDE 1-37. La grande prophétie du Christ ( Matthieu 24:1 ; Luc 21:5 ). Voir sur le mont....

TRIBULATIONS À VENIR Marc 13:1 Notre Seigneur quitta le Temple, pour ne plus jamais entrer dans son enceinte sacrée ou pour ouvrir sa bouche dans l'enseignement public. Lorsqu'il se retira, tout le système du judaïsme fut livré à la désolation, et les prédictions prononcées à cette époque furent minutieusement accomplies lors de la chute de Jérusalem sous Titus. Le Temple a été effacé en effet, un soc a passé sur son emplacement ; les gens ont été vendus en esclavage ou massacrés dans les spectacles de gladiateurs ; leur nationalité a été effacée ; et leur terre donnée à des étrangers. Depuis plus de dix-huit siècles, les lieux saints ont été souillés. Les paroles du Christ contiennent une référence supplémentaire à son second avènement. Les signes mentionnés ici ont été soigneusement scannés par les premiers chrétiens, car ils se sont accomplis l'un après l'autre. Ils v