Marc 13:35

Le soir , — 'Οψε, soir, répond à la première veille de la nuit, qui commence au coucher du soleil : à neuf , ou minuit, répond à la seconde veille, qui se termine à midi ; , ou le chant du coq, répond à la troisième veille, qui s'achève à trois heures du matin : πρωι, ou le matin, répond à la quatrième veille, qui se termine à six heures. Voir Chap. Marc 15:1 et sur Matthieu 28:1 .

Inférences . — De toute cette prophétie remarquable, on nous enseigne combien il est vain et dangereux de se fier aux privilèges extérieurs, et de crier, comme le firent ces misérables Juifs, Le temple du Seigneur, le temple du Seigneur , sont ces bâtiments ! -quand de cette structure majestueuse et magnifique, moins d'un demi-siècle après son achèvement, pas une pierre n'a été laissée sur une autre non démolie.

Bénissons Dieu que nos propres yeux n'aient pas vu une telle désolation et des ruines, de telles commotions dans le monde naturel et moral, de telles dissensions dans la vie civile, de telles persécutions et haines parmi les relations les plus proches, ( Marc 13:12 .) sous le prétexte de propager la religion ; car, quelque propagée qu'elle soit, elle n'est rien sans cet amour qui en est souvent fait la première victime ; pourtant trop souvent nous voyons, dans l'un ou l'autre, l' iniquité abonder, et l'amour de beaucoup se refroidir.

Pour éviter cela, nous devons nous efforcer de raviver dans notre cœur une impression profonde et durable des choses divines ; et rappelez - vous, chaque fois que nous sommes tentés de laisser aller notre intégrité, que lui seul qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

Si notre Seigneur exhorte ses disciples à fuir avec une si prompte et si attentive hâte l'épée des jugements temporels de Dieu, quelle plus grande diligence devrions-nous mettre pour fuir la colère à venir ! Marc 13:15 . Quels sont les petits intérêts de la vie, que, par égard pour eux, nous soyons disposés à rester encore un instant exposés à un danger, qui peut nous plonger dans la ruine et le désespoir éternels !

Les malheureux Juifs écoutaient avec empressement le nom même de Messie, quel qu'il soit, Marc 13:21 tandis qu'ils rejetaient celui que Dieu leur avait envoyé, et qui leur avait si longtemps et avec tant d'importunité renouvelé le offres de vie et de salut. Qu'aucun de nous ne connaisse jamais la triste impatience avec laquelle les pécheurs condamnés souhaiteront, et souhaiteront en vain, ces ouvertures et messages de grâce qu'ils méprisent maintenant ! En ce sens , partout où se trouve le cadavre, là se rassembleront les aigles : partout où il y aura la même incrédulité et la même impénitence, il y aura à son degré la même ruine. Christ nous a gracieusement dit ces choses auparavant ; puissions-nous humblement prêter attention à l'avertissement, afin qu'aucune de cette terreur et de cette destruction ne nous tombe dessus !

Et, pour nous rendre encore plus attentifs, élevons notre contemplation à ce jour terrible, où tout ce qui a été dit au sens figuré de la destruction de Jérusalem sera littéralement accompli : où seront alors notre espérance et notre réconfort, notre lumière et notre sécurité, lorsque le le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera pas sa lumière ? Où en effet, à moins que le Dieu Tout-Puissant, l'Éternel éternel, par la voix de qui ils ont été créés, et par la main de qui ils seront de nouveau brisés, ne daignera être notre lumière et notre salut.

S'il en est ainsi, nous entendrons avec joie l'appel solennel au jugement. Quoique le jour et la saison soient inconnus, il nous suffit que nous sachions que tous ces jours et années intermédiaires, si nombreux soient-ils, seront enfin passés ; car la promesse du grand Rédempteur est notre sécurité, et il la hâtera en son temps.

Nous sommes de profession les domestiques du Christ, Marc 13:34 il est donc de notre devoir d'assister aux offices qu'il nous a assignés, bien qu'il semble à distance; d'attendre diligemment sa venue, à n'importe quelle saison : ses ministres doivent surtout l'attendre, et être soucieux qu'ils puissent être trouvés faisant ainsi ; se conduisant comme de sages intendants des mystères de Dieu, distribuant à chacun sa portion de nourriture en temps voulu ; et se souvenant toujours que chaque exhortation qu'ils donnent aux autres, revient avec un poids redoublé sur eux-mêmes : alors leur compte sera honorable, et leur récompense glorieuse. Voir les Inférences sur Matthieu 24 .

RÉFLEXIONS.— 1° Notre-Seigneur partant maintenant du temple pour ne plus y retourner, un de ses disciples, satisfait de la beauté de cette étoffe prodigieuse, ne put s'empêcher de lui observer de quelles pierres massives il était bâti et combien il était magnifiquement orné. . Mais le Christ l'assure que, si admirable que cela paraisse et si fort qu'il soit, le jour était proche où il serait si complètement rasé de ses fondations, qu'il ne resterait pas pierre sur pierre.

Frappés d'une si triste perspective, quatre des disciples vinrent à lui en privé, alors qu'il était assis sur le mont des Oliviers, désireux d'être informés quand ces terribles prédictions se réaliseraient et quel serait le signe de leur prochaine réalisation.

2° En répondant à la question que soulevait leur curiosité, le Christ leur donne quelques précautions pour la direction de leur conscience, leur souci étant infiniment plus d'être toujours prêts à affronter les calamités imminentes, que de connaître l'heure précise de leur arrivée.
1. Il les met en garde contre les faux Christs qui devraient se lever et séduire de nombreux Juifs, qui étaient prêts à courir après chaque imposteur, bien qu'ils aient rejeté le vrai Messie.

2. Il les avertit de ne pas se laisser décourager par les guerres et les troubles, les famines, les tremblements de terre et les pestes qui ravageraient la terre ; ceux-ci n'étant que le commencement des douleurs, la fin n'est pas encore ; et ce qui est dit ici à propos de l'État et de la nation juifs semble aussi avoir une vue sur les mêmes calamités qui seront les signes et les présages soit du millénaire, soit de la dissolution finale de toutes choses. Mais au milieu du naufrage de la nature et des flammes d'un monde en dissolution, l'âme qui est restée sur Christ n'a pas besoin d'être troublée.

3. Il les ordonne de se préparer aux persécutions et les exhorte à les supporter avec courage. Loin de posséder cette grandeur et ce respect terrestres dont ils se flattaient, ils devaient s'attendre au contraire ; ils seront haïs de tous les hommes à cause de lui : dans l'inimitié à Jésus et à son évangile, le monde en général se combinerait contre eux : oui, même leurs parents les plus proches se révéleraient faux et infidèles, et deviendraient les ennemis les plus acharnés ; et, rompant les liens les plus forts de la nature, les persécuter jusqu'à la mort.

Ils seraient traînés devant les dirigeants, civils et ecclésiastiques, et punis comme hérétiques et séditieux : oui, même devant les rois et les magistrats païens, ils seraient accusés et appelés à sceller de leur sang le témoignage qu'ils rendaient. Mais aussi pénibles que ces choses puissent paraître, ils ont de nombreuses raisons d'avoir confiance et de ne pas avoir peur : Jésus leur assure qu'il les soutiendra. Appelés à répondre devant les tribunaux des plus puissants, ils n'ont pas à s'inquiéter de ce qu'ils diront ; une révélation divine leur sera donnée, et ils seront chargés de répondre à chaque accusation de la manière la plus appropriée ; oui, leurs épreuves mêmes devant les rois et les gouverneurs prouveront un témoignage contre ces grands hommes ; ils auront ainsi l'occasion de prêcher l'évangile à ceux qui ne l'auraient peut-être jamais entendu autrement.

Et quelles que soient les tentatives faites pour les supprimer et les faire taire, elles s'avéreront avortées ; Christ fera prêcher son évangile et le répandra, au mépris de l'opposition, dans tous les pays ; et soit les mettre à l'abri de la méchanceté de leurs persécuteurs, soit récompenser leur fidélité jusqu'à la mort avec une couronne de vie et de gloire éternelles, des considérations suffisantes pour les faire accueillir la croix, alors qu'une telle couronne était en vue.

Noter; (1.) Les souffrances pour Christ trébuchent beaucoup; nous devons veiller à ne pas en être offensés. (2.) L'image de Jésus, telle qu'elle doit réprimander le monde, procurera toujours la haine des hommes du monde contre ceux qui la possèdent. (3.) L'esprit de bigoterie et d'inimitié, qui est dans le cœur naturel, contre Christ et son peuple, brise parfois les liens de sang les plus forts ; rend les enfants rebelles et les parents contre nature, même à souhaiter la mort de ceux qu'ils sont le plus obligés d'aimer et de chérir.

(4.) Partout où l'évangile est prêché, s'il n'est pas reçu, il s'élèvera au moins en témoignage contre tous ceux qui négligent ou rejettent un si grand salut. (5.) Lorsque nous sommes appelés à défendre Christ, nous pouvons toujours nous attendre avec confiance à être soutenus par lui et à apprendre par son Esprit comment parler et agir pour sa gloire. (6.) Toutes les souffrances, et même la mort elle-même, seront considérées comme de légères afflictions qui ne sont qu'un instant, par ceux dont la foi réalise à leurs esprits le poids bien plus excessif et éternel de la gloire.

Troisièmement, deux choses que notre Seigneur enseigne aux disciples :
1. Pour assurer leur vie par la fuite, lorsque l'armée romaine, l'abomination de la désolation, apparaîtra devant Jérusalem. Aucun moment ne doit être perdu, aucune tentative faite pour sauver quoi que ce soit ; ils doivent chercher leur sécurité en vol instantané. Celles qui sont lourdes d'enfants, ou qui ont des bébés au sein, seront ce jour-là particulièrement misérables, au moins capables de voler ou de supporter les épreuves qu'elles doivent subir ; et si cette fuite était en hiver, l'inclémence de la saison rendrait la situation des fugitifs plus déplorable ; par conséquent, ils ont besoin de prier pour qu'il n'en soit pas ainsi.

Mais chaque fois que le moment viendra, une telle scène d'affliction, de misère et de désolation apparaîtra, comme jamais depuis la création auparavant, et ne se reproduira plus jamais jusqu'à la fin des temps. Ceux qui lisent l'histoire de Josèphe peuvent voir cette prophétie s'accomplir terriblement. En effet, il est merveilleux qu'un habitant de la Judée ait survécu à cette terrible catastrophe ; rien que l'intervention la plus gracieuse de la divine Providence n'eût pu empêcher leur extirpation totale. Mais Dieu ayant des desseins gracieux envers son peuple autrefois favorisé, dans les derniers jours, raccourcira les jours d'affliction, et en arrachera quelques-uns comme des tisons de l'incendie.

2. Prendre soin de leur âme. Les séducteurs abonderont en ces jours mauvais, et avec de grandes promesses de les soulager des calamités imminentes, persuaderont beaucoup de se joindre à eux ; se donner pour le Messie, ou prétendre l'avoir trouvé ; et, avec des merveilles mensongères et de faux miracles, s'imposera à beaucoup. Le Christ les met donc en garde contre les impostures, qu'il annonce si clairement.

4ème, les choses ici prédites, se réfèrent principalement à la destruction du peuple juif ; mais ils semblent aussi avoir du respect pour l'apparition finale au jugement de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Comme sa main apparaissait visiblement dans la ruine de Jérusalem, du temple et de la nation juive, et aussi dans sa séparation de ses disciples, qui s'enfuirent à Pella lorsque la calamité approchait, et échappèrent à l'épée romaine ; ainsi accomplira-t-il cette prophétie dans la dissolution prochaine de toutes choses, lorsqu'il apparaîtra personnellement, venant sur les nuées avec puissance et une grande gloire, pour exécuter le jugement sur tous les pécheurs impénitents, et pour rassembler ses saints dans son royaume éternel.

Au sujet de ces grands événements, il les met en garde ;
1. Que le temps de leur accomplissement est proche, et qu'ils pourraient juger de son approche par les signes précédents, aussi sûrement qu'ils le feraient de l'approche de l'été par le bourgeonnement du figuier. Une partie de cette génération vivrait pour voir la ruine totale de Jérusalem et de la Judée : sa parole prophétique doit infailliblement avoir lieu, et le ciel et la terre passeront plus tôt qu'un seul de ses prédictions échouera.

Près aussi, même à la porte, est le grand jour du jugement. La période de temps, qui reste encore, nous le savons, est courte ; comment court, qui peut dire?
2. Le moment où, est incertain. Personne au ciel ou sur la terre ne connaît précisément l'heure, pas même le Fils en tant qu'homme, ou en vertu de sa désignation à la fonction de médiateur ; c'est un secret enfermé dans le sein de Dieu, et ni révélé aux hommes ni aux anges. Nous sommes laissés dans cette terrible incertitude, afin d'être toujours prêts.

3. Il les exhorte, au vu de ce qu'il avait dit, à veiller et à prier ; qu'il applique dans la parabole suivante : son apparition serait comme celle d'un maître qui a fait un long voyage, confié à ses intendants la gestion de ses affaires, et dirigé le travail auquel il ferait employer ses domestiques pendant son absence ; chargeant le portier de veiller tout particulièrement à ce qu'aucun voleur n'entre par effraction, et à ce que tous soient prêts à le recevoir à son retour, qu'il laissait incertain, afin qu'on l'attende constamment et qu'on se prépare à l'accueillir.

Ainsi, lorsque Jésus est monté en haut, il a laissé charge à tous ses serviteurs, qu'ils soient ministres ou chrétiens privés, de s'employer avec diligence à l'œuvre qu'il leur a confiée, et d'être prêts à rendre compte de leur fidélité. Il revient faire une enquête solennelle ; le moment où, est incertain; à chaque heure nous sommes en danger, ne sachant pas si de jour ou de nuit les appels de la mort ou du jugement peuvent nous placer devant lui.

Notre souci doit donc être, par-dessus tout, que nous ne soyons pas surpris par lui, paresseux, négligent et non préparé à le rencontrer, bien qu'il ne vienne jamais si soudainement. Ce que notre Seigneur inculque donc à ses disciples, nous sommes également tenus de l'entendre ; car c'est à nous qu'il s'adresse également, je dis à tous, veillez. Noter; Notre grand souci sur terre est d'être prêt pour la mort et le jugement : chaque souffle que nous respirons peut être le dernier : saisissons donc l'instant au fur et à mesure qu'il s'envole ; et, pendant que l'heure dure, donnez toute la diligence que nous pouvons être trouvés de lui en paix.