Matthieu 28:1

In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other Mary to see the sepulchre. À LA FIN DU SABBAT, ALORS QU'IL COMMENÇAIT À SE LEVER , [ opse (G3796) de (G1161) sabbatoon (G4521), epithooskousee] - 'Après le sabbat, alors qu'il grandissait vers la lumière du jour.' VERS LE PREMIER JOUR DE LA SEMAINE. Luke (Luc 24:1) l'a, "très tôt dans la matin "[ orthrou (G3722) batheos (G901), mais la vraie lecture est...

Nous arrivons maintenant à la scène de clôture de notre rédemption. Car l'assurance vivante de notre réconciliation avec Dieu naît du Christ venu de l'enfer comme vainqueur de la mort, afin de montrer qu'il avait à sa disposition le pouvoir d'une vie nouvelle. C'est pourquoi Paul dit à juste titre qu'il n'y aura pas d'évangile et que l'espérance du salut sera vaine et infructueuse, à moins que nous ne croyions que _ Christ est ressuscité des morts, _ (1 Corinthiens 15:14.) Car alors Christ a obtenu la justice pour nous, et a ouvert notre entrée au ciel; et enfin notre adoption fut ratifiée, lorsque le Christ, en ressuscitant des morts, exerça la puissance de son Esprit et prouva qu'il était le Fils de Dieu. Non, bien qu'il ait manifesté sa résurrection d'une manière différente de ce que le sens de notre chair aurait souhaité, cependant la méthode qu'il approuvait devrait être con

1-8 Christ est ressuscité le troisième jour après sa mort; c'était le temps dont il avait souvent parlé. Le premier jour de la première semaine, Dieu a ordonné à la lumière de briller des ténèbres. En ce jour, celui qui est la lumière du monde a brillé des ténèbres de la tombe; et ce jour est désormais souvent mentionné dans le Nouveau Testament, comme le jour que les chrétiens observaient religieusement dans les assemblées solennelles, à l'honneur du Christ. Notre Seigneur Jésus aurait pu faire reculer la pierre par son propre pouvoir, mais il a choisi de le faire faire par un ange. La résurrection du Christ, comme c'est la joie de ses amis, c'est ainsi la terreur et la confusion de ses ennemis. L'ange a encouragé les femmes contre leurs peurs. Que les pécheurs de Sion aient peur. Ne craignez pas, car sa résurrection sera votre consolation. Notre communion avec lui doit être spirituelle...

CHAPITRE XXVIII. _ La résurrection du Christ déclarée par un ange aux deux _ _ Marie au sépulcre _, 1-6. _ Ils sont chargés de l'annoncer aux disciples _, 7. _ Ils partent et sont accueillis par le Christ lui-même qui promet de rencontrer les _ _ disciples en Galilée _, 8-10. _ La montre entre dans la ville et rapporte aux principaux prêtres ce que _ _ avait eu lieu _, 11. _ Ils leur donnent de l'argent, pour dire que ses disciples avaient volé le _ _ corps la nuit, pendant qu'ils dormaient _, 12-15. _ Le Christ rencontre les onze disciples dans une montagne de Galilée _, 16, 17. _ Il leur donne la mission de prêcher l’Évangile tout au long du _ _ terre; baptiser au nom du Père et du Fils, _ _ et du Saint-Esprit; et promet d'être avec eux jusqu'à la fin _ _ du monde _, 18-20. REMARQUES SUR CHAP. XXVIII.

À LA FIN DU SABBAT - Le mot «fin» ici signifie la même chose que «après» le sabbat - c'est-à-dire après que le sabbat soit complètement achevé ou terminé , et peut être exprimé de cette manière: «Dans la nuit qui suivit le sabbat, car le sabbat se fermait au coucher du soleil, comme il commençait à se lever», etc. ALORS QU'IL COMMENÇAIT À SE LEVER VERS LE PREMIER JOUR DE LA SEMAINE - Le mot "aube" n'est pas forcément dans l'original. Le mot ici signifie proprement que le premier jour «approchait», ou se prolongeait, sans préciser l'heure précise. Mark dit Marc 16:1 que c'était après "le sabbat était passé, et très tôt le matin, au lever du soleil" - c'est-à-dire pas que le soleil " était ressuscité », mais qu'il était sur le point de se lever, ou au petit matin. Luc dit Luc 24:1 qu'i...

EXPOSITION. Matthieu 28:1. Jésus se lève des morts et semble aux femmes saintes. (Marc 16:1; Luc 24:1; Jean 20:1.) Il convient de noter qu'il existe de grandes et d'importantes variations dans les quatre (ou, avec St. Paul's, 1 Corinthiens 15:1., Les cinq) comptes des événements de la La résurrection, qui a donné l'occasion de bienvenue au sceptique de lancer des doutes sur toute la transaction. Les divergences dans les récits sont clairement attribuées aux faits que les écrivains ne dépendaient pas les uns des autres, ni ne dessinent leurs comp

À la fin du sabbat, .... Cette clause est par certaines de certains joints au dernier verset du chapitre précédent, mais se dresse mieux ici, comme l'apparaît Marc 16:1, et a l'intention de Pas ce que les Juifs appellent le sabbat Eve, car cela a commencé le sabbat; mais ce qu'ils appellent. מוצצי שבת, "les variations du sabbat"; et comme Mark dit,. Marc 16:1, "Quand le sabbat était passé": c'est-à-dire lorsque le soleil était défini et que toutes les étoiles sont apparues. Les versions latines, arabes et éthiopiques de Vulgate, et l'évangile hébraïque de Munster le rendent, "la soirée du sabbat"; et la version PERSIC, "la nuit du sabbat"; Mais il faut vouloir dire, pas le soir et la nuit, qui a précédé le sabbat et faisait partie de cela, mais ce qui l'a suivi et appartenait au premier jour. Comme il a commen

Matthieu 28:1. _ à la fin du sabbat, car il a commencé à se laître vers le premier jour de la semaine, est venu Mary Madeleene et l'autre Marie pour voir le sépulcre. Et voici, il y avait un grand tremblement de terre: car l'ange de l'Éternel est descendu du ciel et est venu ramasser la pierre de la porte et s'asseoir dessus. _. Voir ce qui concerne les anges de notre Seigneur. Sont-ils ici ce soir? Est-ce qu'ils prennent une habitude de venir où les saints se rencontrent ensemble? Je pense qu'ils font. Nous avons des intimations dans les Écritures que c'est le cas. Laissez-nous nous comporter à nous-mêmes ce soir «à cause des anges»; Et comme ils adorent et comptent leur plus grand honneur de servir le fils de l'homme, adorons aussi Jésus et l'adore. Quelle image cette scène ferait! Matthieu 28

À LA FIN DU SABBAT L'ordre des événements , combinant les quatre récits, est le suivant: Trois femmes, Marie-Madeleine et Marie la mère de Jésus, et Salomé, partent pour le sépulcre, suivies par d'autres femmes portant des épices. Les trois trouvent la pierre roulée et Marie-Madeleine va le dire aux disciples. (Luc 23:55-24); (Luc 23:9); (Jean 20:1); (Jean 20:2). Marie, la mère de Jacques et de José, s'approche du tombeau et voit l'ange du Seigneur (Matthieu 28:2). Elle retourne rencontrer les autres femmes qui suivent avec les épices...

14. SA RÉSURRECTION ET LA GRANDE COMMISSION. CHAPITRE 28 _1. Sa résurrection. ( Matthieu 28:1 .) 2. Le rapport mensonger des Juifs. ( Matthieu 28:11 .) 3. La Grande Commission. ( Matthieu 28:16 .)_ Nous sommes arrivés à la dernière partie de notre Évangile. La fin est brève et très abrupte. Le récit de la résurrection du Seigneur tel que donné par Matthieu est le plus bref de tous les évangiles. Seuls quelques faits sont mentionnés. Ensuite, le trait caractéristique de ce dernier chapitre est qu'aucune mention n'est faite de l'ascension du Seigneur. Cependant, le fait de son ascension est impliqué à de nombreux endroits dans l'Évangile. Dans l'Évangile de Marc, nous tro