Commentaire Populaire de Kretzmann
Romains 1:31
sans intelligence, briseurs d'alliance, sans affection naturelle, implacable, impitoyable ;
sans intelligence, briseurs d'alliance, sans affection naturelle, implacable, impitoyable ;
2. LE BESOIN DE SALUT DÉMONTRÉ. Le monde entier coupable et perdu. Chapitre 1:18-3:20. CHAPITRE 1:18-32. _1. La colère révélée du ciel. 18._ 2. Connaissance de Dieu par les gentils. 19-20. 3. Pa...
Verset 31. _ Sans comprendre _] ασυνετους, de α, _ négatif _, et συνετος, _ savoir _; des personnes incapables de comprendre ce qui a été dit; dépourvu de capacité pour les choses spirituelles. _ Cove...
31. _ Sans les sentiments de l'humanité _ sont-ils qui ont repoussé les premières affections de la nature envers leurs propres relations. Comme il mentionne le manque de _ miséricorde _ comme preuve...
Sans compréhension, ... de Dieu, de sa nature et de son culte, des choses divin et même morales, étant donné à un esprit de reprobation: disjoncteurs d'allocations; n'avait aucun respect des contrats...
CHAPITRE 5 L'HOMME ABANDONNÉ À SA PROPRE VOIE : LE PAIN Romains 1:24 C'EST POURQUOI Dieu les a livrés, dans les désirs de leur cœur, à l'impureté, afin de déshonorer leurs corps entre eux. Il y a u...
EXPOSITION. Romains 1:1. I. Introduction. Romains 1:1. A. Salutation avec de longues parenthèses interposées, suggérées par "Évangile de Dieu". La parenthèse, exprimant des pensées dont l'esprit de...
26-32 Dans l'horrible dépravation des païens, la vérité des paroles de notre Seigneur a été montrée: «La lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce q...
SANS COMPRÉHENSION - Inconsidéré ou insensé; voir Romains 1:21. DISJONCTEURS D'ALLIANCE - Perfidieux; faux à leurs contrats. SANS AFFECTIONS NATURELLES - Cette expression dénote le manque de respe...
Sans intelligence, briseurs d'alliance, sans affection naturelle, implacables, impitoyables : Ver. 31. _Implacable_ ] Cela n'entendra pas parler d'une trêve, encore moins d'une paix. _Nihil se libenti...
Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful: SANS COMPRÉHENSION, LES BRISEURS D'ALLIANCES , [ asunetous (G801), asunthetous (G802)] - une autre allité...
L'humanité est dans une situation désastreuse : LA COLÈRE DE DIEU, qui est sa justice réagissant contre le mal, repose sur la race. ROMAINS 1:18_A_ . La colère divine est révélée du ciel en action co...
SANS COMPRÉHENSION— _Sans considération,_ 'Ασυνετους. Voir sur Romains 1:21 .- _Briseurs d'alliance:_ il est bien connu que les Romains, en tant que nation, depuis le tout début de leur république, n'...
LA PUISSANCE DE L'EVANGILE ET LE BESOIN DU MONDE. LA CULPABILITÉ DES PAÏENS Dans son salut l'apôtre souligne sa mission, et la grandeur de la Personne dont il est le serviteur et qui est le centre de...
DE GROSS SINS OF THE FLESH Romains 1:24 Peu d'hommes savaient autant que Paul de l'indicible des besoins humains. En termes terribles, il en énumère les divers aspects. La vérité entrerait dans les c...
_Et comme ils n'aimaient pas_ ουκ εδοκιμασαν, _ils n'approuvaient pas, de retenir Dieu dans leur connaissance_ Ou plutôt, comme εχειν εν επιγνωσει signifie plus proprement, _de le retenir avec reconna...
Sans compréhension, (n) briseurs d'alliance, sans affection naturelle, implacable, impitoyable : (n) Ne pas se soucier s'ils respectent leurs alliances et leurs marchés....
Romains 1:18 L'histoire naturelle du paganisme. I. La première proposition de saint Paul est que, dès le début, les païens connaissaient assez Dieu par ses œuvres pour les rendre sans excuse pour ne...
La salutation (inhabituellement longue) occupe sept versets, - établissant distinctement, comme c'est le cas, le fondement complet de cet évangile dont Paul était un messager - l'introduisant ainsi av...
LES CONSÉQUENCES DU REFUS D'AVOIR DIEU DANS LEUR CONNAISSANCE (1:28-32). Paul passe maintenant des résultats de l'impiété aux résultats de l'injustice (comparer Romains 1:18 ). Les hommes refusaient d...
'Être rempli de toute injustice : méchanceté, convoitise, méchanceté ; plein d'envie, de meurtre, de querelle, de tromperie, de méchanceté, de chuchoteurs, de médisants, de haineux de Dieu, insolents,...
Romains 1:1 . _Paul, un serviteur de Jésus-Christ,_ dans le sens qu'il illustre lui-même aux Corinthiens. Vous n'êtes pas à vous ; vous êtes achetés avec un prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps...
_NOTES CRITIQUES_ Romains 1:22 . — Ici commence un sombre tableau du paganisme, mais pleinement vérifié d'après les écrits de ce qu'on a appelé l'âge le plus brillant des nations les plus intellectuel...
En réunissant les premier et septième versets, nous trouvons l'apôtre appelé écrivant aux saints appelés. Quant à lui, Paul déclara d'abord qu'il était débiteur, parce qu'un don lui avait été fait po...
Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui détiennent la vérité dans l'injustice ; (19) Parce que ce qui peut être connu de Dieu est manifeste en e...
_For this cause God gave them up to vile affections._ HUMAN DEPRAVITY I. The cause of all this gross ignorance and corruption is assigned in Romains 1:28. “They did not like to retain God in their k...
_Being filled with all unrighteousness._ THE PREVALENCE OF EVIL All is full of crime and vice; there is more committed than can be healed by punishment. A monstrous prize contest of wickedness is go...
_Dissolus, grossiers [6] dans leurs manières et leur comportement. Certains, du grec, comprennent les casseurs de leur parole ; mais ce serait la même chose que sans fidélité, que l'on retrouve ensuit...
SANS COMPRENDRE . Grec. _asunetos. _Voir Romains 1:21 . Notez la _Paronomasie_ avec le mot suivant. App-6. BRISEURS D'ALLIANCE . Grec. _asunthetos. _Ici seulement. SANS AFFECTION NATURELLE . Grec. _a...
Alliance — briseurs — C'est bien connu, les Romains, en tant que nation, depuis le tout début de leur république, n'ont jamais fait aucun scrupule d'annuler complètement l'engagement le plus solennel,...
2 Rois 18:14; 2 Timothée 3:3; Ésaïe 27:11; Ésaïe 33:8; Jérémie 4:22;...