Cette lettre est la lettre d'un apôtre à un jeune ministre ayant la supervision de l'église d'Éphèse. La première partie de la lettre traite de l'Église, de sa doctrine, de ses dévotions et de son ministère. Des difficultés existaient en ce que « certains hommes » enseignaient une doctrine erronée. Selon toute probabilité, la référence était aux hérésies gnostiques. L'apôtre montre la relation entre la « saine doctrine » et la loi que les Gnostiques interprétaient mal.

Énumérant les maux résultant d'un tel faux enseignement, il montre comment, ils sont en contradiction avec cette " saine doctrine " qui est selon " l'Evangile de la gloire du Dieu béni ". Que Timothée charge ces hommes de ne pas enseigner la « doctrine différente » qui a de si mauvais résultats, car l'Évangile est une doctrine utile.

La mention de l'Évangile appelle un passage extrêmement beau qui est à la fois un chant et un témoignage. L'apôtre illustre la beauté de l'Évangile à partir de sa propre expérience. Il avait traversé des étapes, ayant été d'abord blasphémateur, puis persécuteur, et enfin injurieux. Son salut était venu par la foi. Sur cette expérience personnelle, il affirmait maintenant dogmatiquement la fiabilité de l'Evangile.

Il résume l'Evangile dans la simple déclaration, "Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs." S'adressant à Timothée en tant que capitaine de l'armée de Dieu, il le charge de mener une bonne guerre. Ce qu'il accomplira en gardant la foi et une bonne conscience. » L'apôtre a souligné l'urgence de l'accusation par un avertissement dans lequel il a cité des exemples de ceux qui avaient échoué.

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