Comme à la fin du Livre des Juges, ainsi ici, plusieurs questions sont traitées non pas par ordre chronologique, ou liées, mais comme illustrant les temps qui ont été examinés.

À bien des égards, ce furent les meilleurs moments de l'histoire d'Israël, car pendant cette période, la monarchie théocratique était parfaitement réalisée.

Pendant le règne de Salomon, il y avait plus de magnificence et de prospérité matérielle, mais les graines de dissension semées même sous David ont contribué à la perturbation ultime du royaume tout au long de cette période.

Cet appendice contient de la matière qui révèle le gouvernement direct de Dieu : deux déclarations de David qui révèlent son véritable caractère ; et un compte rendu de certains des actes des hommes puissants qui montre l'esprit héroïque de la période.

Le récit de la famine a été écrit pour donner une leçon purement nationale. Saül avait rompu la foi avec les Gabaonites, et son acte de culpabilité n'avait été ni reconnu ni expié. Le péché de la maison régnante était le péché du peuple, et il a été noté par Dieu, et doit être pris en compte. D'où la famine, qui n'a cessé que lorsque, par le sacrifice des fils de Saül, la nation a pris conscience de sa culpabilité et s'en est repentie.

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