Aggée 2:1-23

Environ sept semaines plus tard, Aggée délivra son deuxième message. Cela s'adressait au gouverneur Zorobabel, au sacrificateur Josué et à tout le peuple. Une comparaison d'Ezr 3:13 avec ce message montrera comment certains des vieillards qui se souvenaient de l'ancienne maison déploraient l'infériorité relative de celle-ci. Ce souvenir avait tendance à décourager le peuple, et le prophète les a appelés à être forts et à travailler, promettant en son nom la présence et l'aide immédiates de Jéhovah.

Sur la base de cette promesse Aggée s'éleva alors à la hauteur d'une plus gracieuse. La phrase centrale de cette promesse plus vaste est difficile à interpréter : « Le désir [au singulier]... viendra [au pluriel] ». 25-29). Il est évident que dans cette promesse il y a une révélation d'un ordre de procédure divine qui se manifeste dans la méthode à la fois du Premier et du Second Avènement du Messie. Cet ordre peut ainsi être brièvement résumé : « Je vais secouer", "le désir viendra", "la paix".

Environ deux mois plus tard, Aggée délivra son troisième message. En cela, le peuple est adressé à travers un colloque avec les prêtres. Le contenu de cette prophétie montre qu'après trois mois de dur labeur, il n'y avait toujours aucun signe de récompense matérielle, et le peuple en fut à nouveau découragé. À la suite de son interrogatoire des prêtres et de leurs réponses, Aggée enseigna au peuple qu'en raison de leurs péchés passés, leur obéissance actuelle ne pouvait pas entraîner immédiatement la prospérité matérielle. Pourtant, le dernier mot de ce troisième message est une promesse de bénédiction : « A partir de ce jour, je vous bénirai.

Le dernier message d'Aggée a été délivré le même jour que le troisième, et était une exécution et une explication de la promesse finale, « Je te bénirai. Il consiste, premièrement, en une répétition de la déclaration de la détermination de Jéhovah à ébranler, effectuée de manière plus détaillée, afin de révéler qu'il détruirait toute fausse autorité et toute fausse puissance ; et, enfin, de la promesse de l'établissement d'une véritable autorité.