Suit une description condensée et graphique des processus de jugement sur la race rebelle et pécheresse. Le mal s'est exercé jusqu'à son expression la plus terrible, et maintenant il doit être frappé sans pitié.

Tout s'ouvrit avec une grande voix qui résonnait du temple. De terribles souffrances physiques suivent le déversement de chacun des quatre premiers bols. Le cinquième ange verse sa coupe et le royaume de la bête est enveloppé de ténèbres. Malgré la terreur inimaginable de leur condition, les hommes mauvais « blasphèment toujours le Dieu du ciel » et « ils ne se repentent pas de leurs œuvres ».

Le sixième ange verse son bol, et il y a un changement dans la méthode de jugement. Le grand fleuve Euphrate est asséché. L'assèchement de ce fleuve facilite le rassemblement des rois de la terre pour livrer bataille contre les armées de Dieu. Vient ensuite Har-Magedon.

Au milieu de tout cela, Jean semble entendre une parole du Christ et y répond entre parenthèses. Il annonce sa venue et prononce la bénédiction sur ceux qui veillent. Dans tous ces processus de jugement, il semblerait qu'un reste était continuellement élevé dans la position de soumission et de loyauté, et de temps en temps un mot comme celui-ci déclare la vigilance et la tendresse de Dieu et sa disponibilité à recevoir et à secourir du jugements ceux qui se tournent vers lui.

Le septième ange verse sa coupe dans l'air, et la voix du temple se fait de nouveau entendre crier : « C'est fait. La puissance omniprésente de Dieu qui a opéré dans une douceur bienfaisante secoue maintenant la terre, et le jugement de Babylone a lieu. Encore une fois, il est écrit que les hommes blasphèment encore Dieu.

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