Exode 32:1-35

Immédiatement après le récit de cette période de communion entre Moïse et Dieu, nous avons le récit du péché du peuple. Quand ils ont dit : « Lève-toi, fais de nous des dieux », ils cherchaient quelque chose pour représenter Dieu plutôt que de chercher un nouveau dieu. Le lendemain de l'érection du veau, ils célébrèrent un festin pour Jéhovah.

À cet égard, Moïse est vu dans l'une des plus grandes heures de sa vie alors qu'il se tenait debout et suppliait Dieu. Il faut remarquer que son plaidoyer n'était pas tant au nom du peuple qu'au nom de Dieu. Il lui parla de « Ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte », puis plaida l'alliance faite avec Abraham, Isaac et Israël. Sans aucun doute, Moïse était rempli de compassion pour le peuple, mais sa principale préoccupation était l'honneur du nom de Dieu. En un tel homme, Dieu a trouvé un terrain privilégié pour l'activité de miséricorde et la réalisation d'un dessein.

Une autre facette du caractère de Moïse est révélée dans l'histoire de son retour au peuple. Il vint en colère, brisa les tables de pierre, réduisit le veau en poudre et força le peuple à boire de l'eau dans laquelle il était jeté. Ces actions étaient bien plus qu'un simple élan de passion. Ils ont été suivis par l'inquisition. À partir de cette inquisition, Moïse retourna dans la présence de Dieu et y confessa le péché du peuple, plaidant pour qu'il soit épargné, même s'il était effacé du Livre. La réponse de Dieu était la justice et la miséricorde strictes. Moïse a reçu l'ordre de revenir et de conduire le peuple, et il a été promis qu'un ange les conduirait.