Genèse 24:1-67

Ce chapitre est complet en lui-même et est une idylle parfaite. Abraham a été bien frappé par les années. Sarah était morte. Isaac, le fils d'Abraham, n'était toujours pas marié. Dans l'intérêt du programme divin, Isaac ne doit pas épouser un Cananéen ni retourner chercher une épouse parmi les gens qui ont été laissés pour compte. Ainsi Eliezer a été envoyé chercher une épouse parmi ses propres parents. Bien sûr, l'histoire est orientale et raconte comment la quête a été entreprise et récompensée.

Dans cette histoire apparaît Laban et sa maîtrise se manifeste dans la manière dont il a agi comme hôte dans la maison de son père. Le consentement de Rebekah à partir a montré qu'elle répondait au dessein divin et sa volonté d'avancer sur la voie divine.

L'histoire de la femme parcourant la longue distance vers sa nouvelle maison, et d'Isaac, l'homme à la foi tranquille et passive, méditant dans les champs le soir, est pittoresque et pleine de beauté. Hormis ces détails de la terre lointaine, nous avons ici une belle image d'un mariage idéal. C'est l'union d'un homme et d'une femme sur la base d'une identité de principe. Par la foi, Isaac a attendu et par la foi, Rebecca a obéi.

C'est, de plus, l'union des contraires. Dans Rebecca, la foi était aventureuse et audacieuse. Chez Isaac, la foi était réservée et douce. Les deux vies ne faisaient qu'une sur la base d'une réponse à un principe commun. Deux natures totalement différentes, mais se complétant l'une l'autre, étaient unies pour la réalisation d'un dessein divin. Dans l'histoire de ces deux-là, au fur et à mesure de son déroulement, nous rencontrerons l'échec des deux côtés, mais ici les ombres ne se sont pas rassemblées, et la foi d'Abraham est récompensée dans l'union de son fils, un homme de foi passive, avec Rebecca, une femme dont la foi est aventureuse et audacieuse.