Poursuivant sa réponse, Job a réaffirmé sa conviction que sa connaissance n'était pas inférieure à la leur, et a déclaré que son appel était à Dieu (1-3). Avant de faire cet appel, il y a un passage introductif dans lequel il s'est d'abord adressé à eux en termes de colère (4-12), puis a avoué sa détermination à faire son appel directement à Dieu, et a insisté sur deux conditions. Son mépris pour ses amis tels qu'ils se révèlent dans leur attitude envers lui ne connaît pas de limites.

Il les a décrits comme des « faussaires de mensonges » et des « médecins sans valeur » ; et se mit à retourner leur argumentation sur eux. Ils avaient déclaré que Dieu est juste et visite les hommes selon leurs actes. Ils avaient parlé injustement au nom de Dieu et devaient donc accepter son jugement sur eux-mêmes. Il a finalement rejeté tous leurs arguments en les qualifiant de "proverbes de cendres". Annonçant sa détermination à faire appel à Dieu, même si Dieu le tue dans cette détermination, il a trouvé un certain réconfort en croyant que les impies ne peuvent pas être entendus. Il a demandé deux conditions : premièrement, que Dieu lui retire sa main ; et, deuxièmement, qu'il ne lui fasse pas peur par sa terreur.

Après ces questions préliminaires, le discours de Job devient un appel direct à Dieu. Il a d'abord demandé à connaître ses péchés, et pourquoi Dieu l'a traité comme une feuille, comme un vêtement rongé par les mites.

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