Job 2:1-13

De nouveau le conseil solennel s'est réuni, et de nouveau Satan était présent. Le Très-Haut prononça la même estimation de son serviteur qu'auparavant, y ajoutant une déclaration de la victoire de Job dans le conflit qui avait eu lieu. L'adversaire déclara que les limites que Dieu avait fixées l'avaient entravé dans l'accomplissement de son dessein. Bien que Job ait triomphé de sa perte de possession, il n'a donc pas été prouvé fidèle à Dieu.

La grandeur essentielle de l'homme était intacte en ce que sa propre vie n'avait pas été touchée par la faiblesse. Qu'il se sente là, et le renoncement à Dieu s'ensuivrait immédiatement. C'est l'estimation perpétuelle du diable de l'humanité que la chair est suprême. Une fois de plus, il a été autorisé à prouver sa calomnie, mais de nouveau la limite divine a été fixée à la sphère de son opération.

L'ennemi s'est lancé dans son terrible travail, et immédiatement nous sommes présentés avec l'horrible image de l'homme de Dieu affaibli dans sa personnalité par la misère indicible de l'affliction physique. A cela s'ajoutait maintenant l'attaque nouvelle et subtile de la sympathie de sa femme. Son amour, complètement égaré il est vrai, lui conseilla de mourir en renonçant à Dieu. Sa réponse était caractérisée par la tendresse envers elle, et pourtant par une fidélité inébranlable à Dieu.

Ici, l'adversaire passe hors de vue. Il a fait son travail terrible et terrible. Sa calomnie est manifestement un mensonge. Les jours les plus sombres de tous pour Job commençaient maintenant. Il y a un stimulus dans le choc de la catastrophe. Le choc et la surprise même des coups créent une force dans laquelle les hommes triomphent. C'est dans le silence maussade qui enveloppe l'âme par la suite que se livre le combat le plus acharné. A cela le patriarche passa maintenant.

Ces versets racontent l'histoire de la venue de ses amis. Ils n'étaient que trois, rejoints peut-être par un autre, quand Elihu entra en scène. S'il est vrai que Job a plus souffert des mains de ces amis en fin de compte que des attaques de l'ennemi, il faut cependant reconnaître la bonté des hommes. Ils étaient admirables, d'abord, parce qu'ils sont venus du tout. D'autant plus qu'ils étaient assis en silence avec lui pendant sept jours et sept nuits.

Dans les chagrins accablants, la véritable amitié se manifeste presque toujours plus parfaitement par le silence que par la parole. Et même en dépit du fait que les amis de Job lui ont causé du chagrin par leurs paroles, ils sont plus admirables parce que ce qu'ils pensaient de lui, ils ont osé le lui dire, plutôt que de lui aux autres.