C'est un grand psaume de louange isolé et servant d'introduction aux cinq derniers, qui constituent l'hymne final de l'action de grâce, l'expression d'une louange parfaite. C'est un solo, mais le chanteur ne chante pas pour lui seul, mais pour les autres. Les peuples sont à l'esprit.

Il a trois mouvements; une introduction (vv. Psa 145:1-4); une déclaration de thème (vv. Psa 145:5-9); et le plein exercice de l'action de grâce (vv. Psa 145:10-21). L'introduction parle de détermination à louer (v. Psa 145:1), de continuité dans la louange (v. Psa 145:2), de raison de louer (v. Psa 145:3) et de communion dans la louange (v. Psaume 145:4). Le thème est triple; premièrement, la majesté de l'honneur et des œuvres divins (v.

Psaume 145:5). Deuxièmement, la puissance des actes de Dieu (vv. Psa 145:6-7). Troisième et suprêmement, la miséricorde de Dieu (vv. Psa 145:8-9). Vient ensuite l'exercice. Premièrement, le chœur des œuvres de Jéhovah et de ses saints. Ce chœur célèbre sa gloire, sa puissance, ses actes puissants et la majesté de son royaume.

Le reste du psaume est un chant exécutant les pensées suggérées dans l'énoncé du thème. La majesté de Jéhovah est célébrée (v. Psa 145:13). Sa puissance comme opérant dans l'élévation des déchus est déclarée (v. Psa 145:14). Enfin, l'activité de sa miséricorde se réjouit (vv. Psa 145:15-20). Tout se termine par l'affirmation d'une détermination personnelle à louer, et l'expression du désir que toute chair se joigne à l'hymne.

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