La dernière section de l'épître a trait à l'Église et à l'État, traitant du devoir de l'Église, des arguments qui poussent à l'accomplissement du devoir et de la méthode de réalisation. Le devoir de l'Église est de se soumettre à l'autorité, d'être prête pour toute bonne œuvre, d'être libre des mauvais discours et d'être douce et humble.

Afin de réaliser ces idéaux, les chrétiens devraient se souvenir de leur propre passé et traiter avec pitié ceux qui sont encore « insensés, désobéissants, trompés ». nous sommes, servira à créer l'esprit de soumission à l'autorité, nous équipera pour un labeur honnête, fera taire tous les mauvais discours et générera une compassion incessante.

Titus a été chargé d'« affirmer avec confiance » ces choses importantes. Toute la charge à Tite révèle la vérité concernant chaque ministre à qui est confiée la surveillance du troupeau de Dieu. Pour lui-même, l'apôtre lui a demandé d'éviter les choses inutiles et vaines, et de maintenir la discipline.

L'épître se termine en référence à Tychique, Apollos, Artémas et Zénas. La seule mention de ces noms indique la croissance du mouvement chrétien.

Le dernier mot concernant les occupations montre clairement le devoir des membres de l'Église chrétienne de contribuer au soutien de ceux qui se consacrent à l'œuvre du ministère.

La bénédiction de clôture s'harmonise avec la salutation d'ouverture. C'est une bénédiction de la grâce, la seule différence étant qu'alors qu'au début elle était adressée à Tite, à la fin tous ceux qu'il servait étaient inclus. Pour l'accomplissement de l'œuvre d'intendant de la maison de Dieu et pour la soumission de l'Église, la grâce est nécessaire et fournie.

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