1 Corinthiens 16:1-24

Le Postlude

1 Corinthiens 16:1

MOTS D'INTRODUCTION

Les derniers mots sont toujours écoutés avec impatience entre amis. C'est la raison pour laquelle nous appelons l'étude d'aujourd'hui, un postlude, parce que ce sont les choses que Paul a dites non seulement en dernier lieu, mais aussi des paroles qu'il a dites après avoir dit beaucoup d'autres choses.

Le chapitre dont nous sommes saisis couvre des choses qui viendraient naturellement comme un post-scriptum, ou un postlude, à l'écriture qui avait précédé. Nous souhaitons attirer l'attention sur les premiers versets du chapitre. Notre thème est des plus pratiques et a à voir avec la bienfaisance chrétienne.

1. En matière de don, il y a un message à tous. Dans 1 Corinthiens 16:1 nous lisons : « Comme j'ai donné l'ordre aux Églises de Galatie, vous aussi. » Nous pensons que nous pourrions ajouter : « De même que Dieu a donné l'ordre à Galatie et à Corinthe, de même devons-nous suivre les mêmes directions.

Dieu ne donne pas un message aux saints d'une église et un message différent aux saints d'une autre. Tout ce que Dieu a écrit aux Églises primitives, Il nous l'a écrit.

2. Les palpitations intérieures du commandement de Dieu concernant le don. 1 Corinthiens 16:2 dit : « Le premier jour de la semaine, que chacun de vous s'étende auprès de lui, comme Dieu l'a fait prospérer. Chaque mot est vital.

(1) "Le premier jour de la semaine," Arrêtez-vous un moment pour réfléchir. Le moment où les Églises devaient apporter leurs offrandes et les mettre de côté comme au Seigneur, était le premier jour de la semaine. C'était le jour de la résurrection ; c'était le jour où Christ est apparu à ses disciples ; c'était le jour où les premières églises se réunissaient pour le culte. C'est encore le jour que les églises ont réservé comme jour de louange, d'adoration et de repos.

(2) "Laissez chacun de vous." Voici un commandement qui ne concerne pas seulement les Apôtres ; non seulement avec les officiers de l'église ; mais avec tout le monde. Chaque membre de la Maison de Dieu a l'ordre d'apporter ses offrandes le premier jour de la semaine.

(3) "Comme Dieu l'a fait prospérer." Il n'y a pas de comité qui circule ici pour prendre des engagements. Le commandement est simple : « Que chacun de vous reste assis * * comme Dieu a prospéré. Tout ce que nous avons à faire est de compter nos reçus au cours de la semaine et de donner en conséquence. Celui qui a peu reçu peut donner peu ; celui qui a beaucoup reçu doit donner beaucoup.

(4) Qu'il repose près de lui en réserve. La méthode habituelle des églises est d'attendre jusqu'à ce qu'un besoin se fasse sentir, puis de faire une offrande. L'Esprit a dit que l'argent devait être déposé semaine après semaine, et ainsi, a dit Dieu à travers Paul, "qu'il n'y ait pas de rassemblements quand je viendrai."

3. Le traitement juste des offrandes. 1 Corinthiens 16:3 nous dit « Celui que vous agréerez par vos lettres, je l'enverrai pour apporter votre libéralité à Jérusalem ». Remarquez que cette libéralité, ou ces argents, ne devaient pas être manipulés par un seul individu. L'Apôtre dit « eux », pas « lui » ou « elle ».

I. DIEU DONNE-T-IL LE LEADERSHIP DANS NOTRE MARCHE QUOTIDIENNE ? ( 1 Corinthiens 16:3 )

Il y a quatre déclarations dans ces versets que nous souhaitons examiner.

1. " Quiconque vous approuverez. " Paul parlait de ceux qui devraient être envoyés pour porter la "libéralité" des églises de Corinthe à Jérusalem, et il dit "ceux que vous agréerez par vos lettres, je les enverrai."

Voici un mandat du peuple; nous espérons que c'était aussi de Dieu. Néanmoins, Paul a acquiescé à la nomination de l'Église, car Paul a dit « Je les enverrai ».

Dieu impose souvent une telle responsabilité aux églises. Quand il le fait, les églises devraient toujours rechercher sa volonté. Tout au long des épîtres et du livre des Actes, les Églises ont pris l'initiative de beaucoup de choses. Les Églises devaient sauvegarder l'œuvre du Seigneur en nommant des hommes « pleins du Saint-Esprit et de sagesse ».

2. « S'il convient que j'y aille aussi », l' apôtre Paul n'était pas sûr dans ce cas de pouvoir aller avec les autres ; c'est pourquoi il dit : « S'il y a lieu. Parfois, nous pouvons ne pas connaître la volonté de Dieu quant à nos pas ; alors nous devrions dire ce que Paul a dit dans 1 Corinthiens 16:4 , et aussi dans 1 Corinthiens 16:6 , et dans 1 Corinthiens 16:7 . sous cette expression, "cela peut être * * si le Seigneur le permet." Nous ne pouvons pas parler avec certitude de nos pas jusqu'à ce que le Seigneur lui-même nous ait définitivement parlé.

3. « Je le ferai » * * « Quand je le ferai » * * « Maintenant, dans le cinquième verset, vous trouvez ces trois déclarations. 1 Corinthiens 16:5 dit : « Maintenant, je viendrai à vous, quand je passerai par la Macédoine, car je passe par la Macédoine. » Ici, il n'y a pas « si le Seigneur veut » ou « permis ». Paul parle maintenant avec assurance, avec certitude.

II. L'ESPRIT D'UTILITÉ ( 1 Corinthiens 16:3 )

Nous continuons dans les mêmes versets que précédemment, en cherchant trois autres expressions :

1. "Pour apporter votre libéralité." Maintenant, nous voulons considérer un instant que les Corinthiens envoyaient de l'argent pour aider d'autres qui étaient dans le besoin. Si un membre du Corps du Christ souffre, chaque membre devrait souffrir avec lui. Si dans une partie du pays il y a besoin, cette partie où il y en a beaucoup devrait aider à supporter le manque de leurs frères.

Non seulement devraient-ils aider, mais ils devraient aider de telle manière que le Saint-Esprit puisse appeler leur aide « libéralité ». Nous avons reçu gratuitement, nous devons donner gratuitement. N'est-il pas merveilleux que nous puissions être utilisés par Dieu pour répondre aux besoins des autres ?

2. « Vous pouvez m'emmener en voyage où que j'aille ». Voici une expression que vous trouverez dans 1 Corinthiens 16:6 . L'Église de Corinthe ne devait pas seulement envoyer sa générosité à ses frères appauvris de Jérusalem, mais Paul leur avait également dit de l'amener dans son voyage.

3. "J'espère que je vais m'attarder un peu avec toi." L'Apôtre ramène maintenant en lui l'esprit d'aide. Il parla d'abord de leur libéralité envers les saints de Jérusalem ; puis il parla de leur aide dans son voyage ; maintenant, enfin, il parle de son séjour avec eux.

Son objectif en s'attardant était qu'il puisse les aider, par la prédication de la Parole. Paul voulait être avec eux, non pour ce qu'il pouvait en retirer, mais pour ce qu'il pouvait leur transmettre. C'est le véritable esprit de tous les vrais prédicateurs et évangélistes.

III. LA PORTE OUVERTE DU SERVICE ( 1 Corinthiens 16:9 )

1. Toutes les portes qui s'ouvrent ne sont pas de Dieu. Nous nous souvenons comment le prophète Jonas lui a ouvert une porte. Il trouva un navire allant à Tarsis ; il a probablement pensé : « Voici une merveilleuse opportunité qui m'attend » ; mais il n'attendait que la porte ouverte sur le ventre d'un gros poisson, et sur une grande tempête. Gardons-nous des portes que les hommes ouvrent, même si elles semblent être, humainement, propices.

2. Les portes que Dieu ouvre sont efficaces. Dans 1 Corinthiens 16:9 Paul dit : « Car une grande porte et efficace m'est ouverte. Dieu merci, il est capable de donner de réelles opportunités pour un service efficace. L'enfant de Dieu, marchant dans la volonté de Dieu, trouvera quelque chose de précis à faire, car chaque porte que Dieu ouvre est efficace.

S'il nous envoie dans un service, il ira avant nous ; s'il nous dit de parler à un individu de son âme, nous découvrirons qu'il lui a déjà parlé, d'une manière ou d'une autre. L'œuvre qui traîne et qui est inefficace, n'est pas l'œuvre du Saint-Esprit.

3. Les portes ouvertes de Dieu peuvent avoir de nombreux adversaires. C'était ainsi avec Paul. Une fois, il a même dit : « Nous serions venus à vous, même moi Paul, * * mais Satan nous a empêchés. Où que nous allions dans la volonté de Dieu, des obstacles se dresseront devant nous. Il en était ainsi autrefois ; c'est ainsi maintenant.

4. Les portes ouvertes qui sont ouvertes par Dieu suggèrent que les enfants de Dieu ont une tâche définie et divinement désignée. Dans 1 Corinthiens 16:10 nous lisons à propos de Timothée : « Il accomplit l'œuvre du Seigneur, comme moi aussi. Quelque chose de merveilleusement exaltant vient à l'esprit d'un jeune homme ou d'une jeune femme lorsqu'ils s'éveillent au fait qu'ils accomplissent l'œuvre du Seigneur.

Timothée n'avait peut-être pas la capacité de prêcher ou les nombreux dons que Paul avait, mais il y avait une chose où ils étaient égaux, car Paul a dit de Timothée : « Il fait l'œuvre du Seigneur, comme moi aussi.

IV. UN QUATRE APPELS À LA FIDÉLITÉ ( 1 Corinthiens 16:13 )

Nous avons maintenant un verset des Écritures auquel nous devons méditer étape par étape. Voici le verset : « Veillez, tenez bon dans la foi, quittez-vous comme les hommes, soyez forts.

1. "Regardez-vous." Peut-être ces paroles sont-elles données parce que le Saint-Esprit venait de dire, dans 1 Corinthiens 16:9 , « Il y a beaucoup d'adversaires ». S'il y a des adversaires, alors nous devons être vigilants. Les chrétiens doivent marcher prudemment et dans la prière, car les ennemis sont proches.

2. "Tiens ferme dans la foi." Voici un appel qui était nécessaire ce jour-là. Nous ne doutons pas qu'il en faille davantage maintenant. La Parole prophétise un éloignement de la foi, dans les derniers jours ; et ce départ est venu ; quoi alors ? Nous devons tenir ferme dans la foi.

Il est tout à fait approprié que cela soit lancé, si peu de temps après 1 Corinthiens 16:10 , où Timothée est amené sur les scènes.

C'est à Timothée que Dieu, par l'intermédiaire de Paul, a écrit une épître pour nous guider sur notre chemin, au milieu des décombres des derniers jours.

Ainsi, aux jours de l'apostasie, lorsque beaucoup font naufrage concernant la foi, nous devons nous y tenir fermement et lutter avec ferveur pour elle.

3. "Arrête toi comme les hommes." Dans la vie d'un jeune chrétien, il n'y a pas de place pour les shakers et les quakers ; c'est-à-dire ceux qui tremblent et qui tremblent.

En écrivant aux Hébreux, l'Esprit a dit : « C'est pourquoi levez les mains qui pendent, et les genoux faibles. Avec de nombreux adversaires et de nombreux écarts par rapport à la foi à notre sujet, certains vrais croyants peuvent avoir envie de se compromettre et de se camoufler ; mais Dieu s'écrie « Quittez-vous comme les hommes ».

Ceux qui prêchent et servent dans les armées du Maître doivent « s'abandonner comme des hommes ».

4. "Soyez fort." Pas un instant nos jeunes gens ne penseraient que la force est quelque chose d'inhérent en nous. La force que nous avons est une force donnée. Paul a écrit : « Fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance. Dans toutes nos conquêtes et nos dépassements, il n'y a pas de place pour le « je l'ai fait ». Lorsque David se précipita à la rencontre de Goliath, il ne lui dit pas : « Aujourd'hui, tu sauras qu'il y a un jeune homme magnifique, avec un visage vermeil, qui est capable de tuer un géant.

" Il a dit : " Aujourd'hui, le Seigneur te livrera entre mes mains * * afin que toute la terre sache qu'il y a un Dieu en Israël. " Prions afin que nous puissions recevoir la puissance du Saint-Esprit venant sur nous.

V. RÉCOLTE DES FRUITS ( 1 Corinthiens 16:15 )

Il y a une expression merveilleuse dans le verset 15, "La maison de Stéphanas, que c'est le prémice de l'Achaïe."

1. La joie de cueillir dans le fruit. Dans la deuxième épître à Timothée, la jeunesse chrétienne est présentée dans une figure septuple. C'est un fils, c'est un soldat, c'est un lutteur, c'est un ouvrier, c'est un navire, c'est un serviteur, c'est un cultivateur. Tout cela est très merveilleux, mais nous aimons penser au verset : « Le cultivateur qui travaille doit être le premier participant aux fruits.

Il n'y a pas de joie qui surpasse la joie de voir le fruit de nos travaux. Dans l'épître, Paul a écrit aux Thessaloniciens, il a dit : « Vous êtes notre gloire et notre joie. Nous aimons chanter, "Quand les saints sont réunis à la maison." Cependant, lorsque les saints seront rassemblés à la Maison, si celui-ci et celui-là sont réunis à cause de notre propre parole ou travail personnel, il y aura une touche personnelle de joie pour nous.

2. La joie de voir les premiers fruits fructifier. Le dernier de 1 Corinthiens 16:15 : 1 Corinthiens 16:15 dit : « Ils se sont adonnés au ministère des saints. C'est ce que faisaient les « prémices de l'Achaïe » ; ils n'avaient pas été sauvés pour aller au Ciel ; ils avaient été sauvés afin de pouvoir servir les autres. C'est ainsi que l'Evangile se répand.

Celui-ci va en Chine ; celui-là au Japon ; un autre en Afrique ou en Inde. Dans chaque cas, un natif est enregistré. Cet indigène devient ministre d'un autre indigène ; et celui-ci devient ministre d'un autre encore ; et ainsi le fruit continue à entrer.

1 Corinthiens 16:16 : 1 Corinthiens 16:16 dit : « Que vous vous soumettiez à ceux-là et à tous ceux qui nous aident et travaillent. » Lorsque nous trouvons des personnes qui rassemblent des âmes pour Dieu, ou qui s'occupent de saints, nous devons nous soumettre avec joie. L'ouvrier et l'aide doivent avoir les prières et le soutien de tous les saints.

Paul maintenant, une fois de plus, revient à la question de l'argent et dit: "Je me réjouis de la venue de Stéphanas, Fortunatus et Achaïcus: ils m'ont pourvu à ce qui manquait de votre part. Car ils ont rafraîchi mon esprit et le vôtre ; reconnaissez donc ceux qui sont tels. »

Ainsi nous ne devons pas seulement nous soumettre aux ouvriers ; mais aussi nous devons reconnaître les partisans, qui se tiennent derrière les ouvriers, et les rafraîchir.

VI. SALUTATIONS ( 1 Corinthiens 16:19 )

Il y a quelque chose de très beau dans la langue des versets que nous avons maintenant devant nous. La vie chrétienne n'est pas étrangère à ces salutations sincères et sincères et à ces expressions d'amour et de bonté, qui sont le fruit de l'Esprit.

1. Un groupe de salutations. En écrivant à l'Église de Corinthe, Paul a dit : « Les Églises d'Asie vous saluent » ; puis il ajouta : « Aquilas et Priscille vous saluent beaucoup dans le Seigneur » ; puis il ajouta encore qu'avec ces salutations venaient les salutations de l'Église qui est dans leur maison. » Sommes-nous disposés à saluer tous les frères d'autres églises et d'autres bergeries ? Avons-nous une véritable communion avec eux, et un amour vivant pour eux? 1 Corinthiens 16:14 de notre chapitre dit: "Que toutes vos choses soient faites avec charité (amour)."

2. Quelques tendres salutations. 1 Corinthiens 16:20 dit : « Tous les frères vous saluent », puis il ajoute : « Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. L'Apôtre ne voulait pas du genre de baiser de Judas ; il ne voulait pas non plus d'un baiser corrompu ; il voulait que les frères se saluent par un saint baiser. Il les voulait, en cela, sincères.

3. "La salutation de moi Paul de ma propre main." Paul ajoute enfin sa propre salutation. Il avait dit beaucoup de choses fortes à l'Église de Corinthe. Il avait beaucoup de choses à corriger, beaucoup de choses à réprouver, et pourtant il les aimait, et alors qu'il terminait son message, il leur adressa ses propres salutations sincères. Nous pouvons beaucoup mieux recevoir leurs corrections de nos dirigeants, quand nous savons qu'ils nous aiment, et quand ils nous parlent avec bonté et tendresse de cœur.

VII. L'APPEL SUPRÊME À AIMER ( 1 Corinthiens 16:22 )

1. L'homme qui n'aime pas le Seigneur. Voici une expression qui nous fait presque sursauter. Paul venait de saluer et de saluer, et de parler de l'amour des frères les uns envers les autres. Il avait écrit : « Que toutes vos choses soient faites avec charité (amour) ». Maintenant, Paul, dans le Saint-Esprit, dit : « Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ, qu'il soit Anathema Maran-atha.

Celui qui est étranger à l'amour du Seigneur Jésus-Christ, n'aura jamais d'amour les uns pour les autres. Paul va à la racine de cette question. Le Seigneur Jésus-Christ lui-même a dit à un groupe de critiques et de détracteurs qui l'avaient entendu : « Vous ne viendrez pas à moi, afin que vous ayez la vie. Puis Il dit : « Mais je vous sais que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous. »

Le mot « anathème » signifie « maudit » ; le mot "Maran-atha" signifie "quand notre Seigneur viendra". Ceux qui n'aiment pas le Seigneur seront donc maudits à la seconde venue du Christ. Souvenez-vous que "Celui qui aime appartient à Dieu", mais celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu.

2. Celui qui a aimé suprêmement. 1 Corinthiens 16:23 : 1 Corinthiens 16:23 lit : « La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous. La grâce est un amour pour l'inaimable, qui rend l'inaimable, aimable. Christ n'aime pas seulement le pécheur, mais Il élève le pécheur hors du profondeurs de l'enfer, et dans les hauteurs de la gloire.

Christ fait ce que rapporte la prochaine épître aux Corinthiens lorsqu'elle dit : « Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, que, bien qu'il fût riche, il est cependant devenu pauvre à cause de vous, afin que vous soyez riches par sa pauvreté. "

3. Un amour personnel. Paul termine cette première épître par les mots : « Mon amour soit avec vous tous en Jésus-Christ. Amen. Paul a pratiqué ce qu'il a prêché. Il leur a dit d'aimer ; puis il a dit qu'il aimait.

Que Dieu veuille que ce même amour dont Dieu nous a aimés soit en nous, comme nous nous aimons les uns les autres. Nous devons aimer comme Paul aimait quand il disait : « Mon amour soit avec vous tous.

UNE ILLUSTRATION

Le 5 janvier 1936, lors de nos réunions de femmes, une femme est entrée avec un gros paquet sur le dos. Elle l'a posé et je n'y ai pas prêté attention. Après la réunion des femmes, nous avons eu le grand service. Quand ce fut terminé et que la plupart des gens étaient partis, la femme avec le colis était toujours assise sur le banc. Alors la femme de la Bible a dit : « Nous devons brûler les idoles maintenant. J'ai eu l'air assez étonné et j'ai demandé : « Quelles idoles ? Puis j'ai entendu l'histoire de cette femme.

Elle est venue du pays. Un jour, elle a entendu l'Évangile et il a trouvé une place dans son cœur. Un jour juste avant Noël, elle est venue avec un petit sac de riz et a demandé si elle pouvait rester un jour ou deux car elle aimerait en savoir plus sur Jésus. Maintenant, l'amour de Jésus a ému son cœur, alors elle a enlevé les idoles dans sa maison et les a ramenées sur son dos pour les brûler ici. Ils ne sont pas encore brûlés, car elle va amener son mari pour voir l'incendie, et il y a encore d'autres idoles à apporter de la gare extérieure de Jen-ho-kiai. Le Seigneur commence à travailler là-bas, mais le malin essaie de faire de son mieux pour l'empêcher. Mais le Seigneur obtiendra la victoire. Sœur Deibel, Yuki, Yunnan.