Ézéchiel 33:27-33

Les auditeurs, mais pas les pratiquants

Ézéchiel 33:27

MOTS D'INTRODUCTION

Cette prophétie d'Ézéchiel avait à voir avec un peuple qui était extérieurement religieux, mais intérieurement éloigné de Dieu. Ils viendraient devant le Seigneur et s'assiéraient devant Lui comme Son peuple. Ils allaient même jusqu'à montrer beaucoup d'amour, avec leur bouche. Il était, pour eux, une très belle chanson ; ou, comme l'un avec une voix agréable ; ou, comme quelqu'un qui savait bien jouer d'un instrument. Cependant, leurs cœurs étaient continuellement à la recherche de convoitise, et ils n'ont jamais fait Ses Paroles.

Notre étude montre une condition la plus pitoyable une condition qui est, hélas, assez courante aujourd'hui. Nous avons encore beaucoup de gens qui vont à l'église. Ils sont comme le saule proverbial, qui incline la tête, mais ne lève pas son cœur. Si le vent souffle du nord, les branches se penchent vers le sud ; si le vent souffle du sud, les branches se courbent rapidement vers le nord avec le vent.

Certains chrétiens vont à l'église, comme les gens y vont. Ils s'assoient comme les gens s'assoient, mais leurs cœurs sont loin de Dieu. Si le ministre dit : « Prions », ils s'inclinent avec révérence. S'il dit : « Chantons », ils joignent leurs voix aux autres. Ils font tout cela, mais leur musique n'a pas plus de palpitations cardiaques que la musique d'un instrument. Ils chantent pour le plaisir de chanter, mais le culte divin est loin d'eux. Ils écoutent le sermon du ministre, mais il n'y a pas de traduction de ce sermon dans leur vie quotidienne et leur marche.

De telles personnes nous rappellent une déclaration dans le septième chapitre d'Osée qui dit : « Éphraïm * * s'est mêlé au peuple ; Éphraïm est un gâteau qui n'est pas retourné. Le gâteau d'Osée était cuit d'un côté et cru de l'autre. Ce n'est pas un plaisir de croquer dans un tel gâteau.

Certains chrétiens ne sont comme Éphraïm qu'à moitié cuits. Nous avons besoin de saints jeunes et vieux qui iront jusqu'au bout avec Dieu ; qui entrera dans chaque phase de la vie et du service chrétiens, avec sincérité de but et avec amour du cœur.

L'autre jour, j'étais dans un restaurant et j'ai dit au portier que je voulais un verre de "moitié-moitié". Il a dit : "Un demi-café ?" J'ai dit: "Non, je veux moitié lait et moitié crème." Beaucoup de chrétiens sont du genre moitié-moitié ; seulement ils sont moitié eau et moitié lait écrémé. Il n'y a rien de la crème (la vie chrétienne plus complète), en eux que ce soit.

Dieu a dit très clairement que nous devons être des acteurs de la Parole, et non seulement des auditeurs. Celui qui voit son visage naturel dans un verre et s'en détourne, oublie quel genre d'homme il est ; il en est de même de celui qui entendra, mais qui refuse d'accomplir la Parole de Dieu.

Celui qui écoute, et non celui qui fait, est comparé dans la Bible à un homme qui a bâti sa maison sur le sable. Quand les inondations sont arrivées et que les vents ont soufflé, et que la pluie est tombée, cette maison ne pouvait plus tenir debout. Dieu nous aide à mettre en pratique ce que nous professons croire être des acteurs de la Parole, et pas seulement des auditeurs, nous trompant nous-mêmes.

I. IL DOIT ÊTRE DIEU OU BAAL, PAS LES DEUX ( 1 Rois 18:21 )

Elie se présenta devant les enfants d'Israël et dit : « Combien de temps restez-vous entre deux opinions ? Si l'Éternel est Dieu, suivez-le ; mais si Baal, suivez-le. Jésus-Christ a clairement déclaré : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.

Le cœur humain s'attachera à l'un et méprisera l'autre ; ou bien il aimera l'un et haïra l'autre.

Elijah a parlé de "deux opinions". Nous avons besoin d'hommes qui iront d'un côté ou de l'autre de la clôture. Un intermédiaire ne va jamais nulle part. Nous avons besoin de caractère décisif. Nous avons besoin de conviction, puis du pouvoir de défendre nos convictions. Si le Seigneur est Dieu, nous devons le suivre. Si Baal est Dieu, alors, nous devrions Le suivre.

Admirez toujours une personne qui a le courage de ses convictions. S'il croit en Jésus-Christ, qu'il le confesse de ses lèvres, publiquement.

Le moderniste, tel que nous le voyons, est un loup qui défile déguisé en mouton. De quel droit l'homme qui nie le Seigneur Jésus-Christ, sa naissance virginale et son sang expiatoire a-t-il le droit de se tenir derrière une chaire dédiée à une foi orthodoxe dans le Seigneur Jésus-Christ ? Quel droit a-t-il de tirer son salaire de gens qui croient en une Bible entière et en un Christ humilié ?

De quel droit les jeunes qui aiment le monde et les choses du monde, qui vivent pour les convoitises de la chair, qui n'ont pas de foi ou d'amour vital pour le Seigneur Jésus-Christ, de quel droit ont-ils de prendre une part active à une société de jeunes, pour chanter dans des chorales d'église, ou pour enseigner des classes d'école du dimanche ? Nous ne chasserions pas les jeunes, mais nous les exhorterions à servir Dieu ou Mammon.

II. IL DOIT SERVIR LE SEIGNEUR, OU SERVIR D'AUTRES DIEUX ( 2 Rois 17:33 )

En Samarie, il y avait certains qui ne craignaient pas le Seigneur, c'est pourquoi le Seigneur envoya parmi eux des lions qui en tuèrent quelques-uns. Le résultat était qu'ils craignaient le Seigneur, pourtant ils suivaient toujours leurs propres dieux à la manière des nations. De cela, ils n'ont jamais changé.

Le texte dit: "Jusqu'à ce jour, ils agissent selon les anciennes manières: ils ne craignent pas le Seigneur, ils ne suivent pas leurs statuts ou leurs ordonnances."

Il y a beaucoup de gens, nous le craignons, qui servent le Seigneur simplement parce que certaines circonstances les ont poussés et contraints à faire une confession. Extérieurement, ils semblent craindre le Seigneur ; intérieurement, ils servent leurs propres dieux. Ils ont une forme de religion, mais ils ne savent rien de sa puissance. Une telle foi est une parodie, inacceptable pour Dieu.

Dans le livre de l'Apocalypse, nous lisons ces paroles frappantes de l'Église de Laodicée : « Parce que tu es tiède, et ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Une autre déclaration suit qui est plus que frappante, elle est surprenante. Le Christ a ajouté : "Je voudrais que tu aies froid ou chaud." L'eau tiède (tiède, nous l'appelons), est écoeurante. L'eau chaude a bon goût ; l'eau froide c'est bien, mais qui veut boire de l'eau tiède ?

Le long de cette ligne, il y a un verset dans le Livre de l'Ecclésiaste qui dit : « Ne soyez pas justes sur beaucoup de choses ; * * Ne soyez pas sur beaucoup de méchants. Le conseil de "l'homme sous le soleil" est de n'être ni chaud ni froid, juste moyen.

Nous nous souvenons d'un vieil homme de couleur en Géorgie qui nous saluait à son passage. Invariablement, lorsque nous lui donnions le haut du matin et que nous lui demandions comment il allait, il répondait : « Juste tolérable, frère voisin. » Ce mot "tolérable" est resté avec nous. Nous avons commencé à nous demander ce que ressentait l'oncle John. Nous avons décidé qu'il n'était ni malade, ni bien portant, juste capable de se tortiller, c'est tout. Dieu nous délivre des saints comme ça. Leurs vies sont de misérables échecs.

III. IL FAUT ÊTRE PIÉTIER OU FAIRE semblant ( Matthieu 23:14 )

Le Seigneur Jésus-Christ parle des scribes et des pharisiens de son époque. Extérieurement, ils étaient très religieux. Ils avaient la religion à l'excès, mais ils connaissaient très peu la vie spirituelle.

En ce qui concerne leurs œuvres, elles étaient abondantes, mais n'étaient que pour l'exposition. Ils pouvaient imposer aux hommes de lourds fardeaux, difficiles à supporter, alors qu'eux-mêmes ne pliaient pas un doigt pour les déplacer. Ils élargirent leurs phylactères et agrandirent les bords de leurs vêtements, mais ils firent toutes ces choses pour être vus des hommes.

Ils aimaient les chambres hautes aux fêtes et les meilleures places à la synagogue. Ils se réjouissaient d'être appelés « rabbin », mais ils n'acceptaient pas le Seigneur Jésus-Christ, qui seul était Maître. Ces hommes pouvaient englober la mer et la terre pour en faire un prosélyte, mais ils faisaient de lui un enfant de l'enfer deux fois plus qu'il ne l'était auparavant.

Toute la difficulté avec les scribes et les pharisiens résidait dans le fait qu'ils portaient leur religion sur le bord de leurs vêtements et sur le bout de leur langue. Ils n'avaient aucune relation vitale avec le Seigneur. Ils payaient leurs dîmes, mais ils omettaient les questions les plus importantes de la loi, du jugement, de la miséricorde et de la foi. Ils se plaisaient à s'attaquer aux moucherons tout en avalant les chameaux.

L'extérieur de leurs tasses et de leurs assiettes était propre, mais à l'intérieur, ils étaient pleins d'extorsion et d'excès. Le Seigneur Jésus a parlé d'eux comme de sépulcres blanchis, beaux à l'extérieur, mais pleins d'ossements d'hommes morts et d'impuretés à l'intérieur.

Quelle image de beaucoup de gens d'église même de nos jours ! Ils vont à l'église le dimanche, mais ils servent le diable toute la semaine. Nous craignons que beaucoup de ceux qui professent la piété comme prétexte ne fassent de leur profession religieuse un simple manteau pour couvrir les péchés de leur cœur.

IV. IL DOIT ÊTRE VRAI OU IL DOIT ÊTRE FAUX ( Ésaïe 1:14 )

Le prophète Isaïe a dû être étrangement ému lorsque l'Esprit de Dieu a dicté les mots trouvés dans le premier chapitre du livre qui porte son nom. Le peuple de Dieu d'une part était appelé « la fille de Sion » ; d'autre part, on les appelait le « peuple de Gomorrhe » et « les souverains de Sodome ».

L'Esprit parle positivement. Il leur dit qu'il ne prend pas plaisir à leurs sacrifices. Cela semble étrange, au début, parce que ces sacrifices avaient été commandés par le Seigneur. Cependant, ils n'ont jamais été commandés comme une simple forme religieuse, à effectuer par des mains impures et des cœurs non sanctifiés.

L'Esprit de Dieu continue de dire : « Quand vous venez à comparaître devant moi, qui a exigé cela de votre part ? Dieu ne veut pas que des gens foulent ses parvis lorsque leurs cœurs sont loin de lui. Il dit : « N'apportez plus de vaines oblations. Il leur dit que leur encens est une abomination. Leurs nouvelles lunes et leurs sabbats, il "ne peut pas s'en passer". Ils sont une iniquité. Son âme détestait leurs réunions solennelles et ne pouvait supporter leurs rassemblements.

Bien-aimés, nous nous demandons ce que Dieu ressent maintenant, alors que les gens n'ont aucun cœur dans leurs prières, aucune âme dans leurs chants et aucune joie dans leurs témoignages. Nous nous demandons ce qu'il ressent lorsque des personnes aux mains impures et aux lèvres non purifiées servent dans son Église. Dieu nous aide à nous laver et à être purs. Dieu nous aide à éliminer le mal de nos actions et à apprendre à bien faire. Alors il nous acceptera alors que nous venons devant lui.

V. IL DOIT ÊTRE JUSTE OU IL NE PEUT PAS ÊTRE CONSÉCRATION ( Matthieu 5:23 )

Voici une déclaration qui semble être un obstacle à la consécration ou un obstacle à faire un don à Dieu, le Seigneur a dit : « Si tu apportes ton don à l'autel, et là tu te souviens que ton frère a dû don devant l'autel, et va, réconcilie-toi d'abord avec ton frère, et ensuite viens offrir ton offrande."

Dans notre esprit, nous voyons un jeune homme ou une jeune femme s'approcher de l'autel, non pas avec un don d'argent, mais avec ce don suprême de leur cœur et de leur vie. Le Seigneur les regarde alors qu'ils viennent. Il a commandé que les saints fassent exactement cela. Voici ses paroles : « Présentez vos corps en sacrifice vivant * * à Dieu * * qui est votre service raisonnable. » Cependant, Dieu dit aussi qu'avant d'apporter notre don, nous devons, si besoin est, aller nous réconcilier avec notre frère, pourvu que notre frère ait quelque chose contre nous.

Y a-t-il quelque chose dans votre vie qui ne va pas envers un autre ? N'imaginez donc pas que Dieu vous accepte à l'autel de la consécration et du sacrifice.

Des cœurs impurs, des mains et des pieds qui ne sont pas séparés du péché, ne peuvent pas être un sacrifice, saint et agréable à Dieu.

Le chrétien injuste et charnel peut désirer s'offrir à Dieu, avec des réserves, mais Dieu ne recevra pas un tel don.

Nous lisons l'histoire du jeune souverain riche qui accourut vers le Maître. Le Christ vit qu'il était amoureux de sa richesse et de sa position, et dit : « Va et vends ce que tu as, * * et viens et suis-Moi. Les vies consacrées, si elles doivent être agréables à Dieu, doivent être des vies pures.

VI. IL DOIT ÊTRE DE PUISSANCE ET NON DE FORME ( 2 Timothée 3:5 )

Voici un verset qui est nécessaire. L'Esprit décrit les derniers jours, des jours qui précéderont immédiatement la seconde venue du Christ. Il dit que les hommes seront amoureux d'eux-mêmes, cupides, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants aux parents, ingrats, impies. Il dit beaucoup d'autres choses qui décrivent tout sauf un vrai chrétien. Alors l'Esprit nous dit que ces mêmes personnes auront une forme de piété, niant la puissance de celle-ci.

Il est difficile de concevoir que ceux qui aiment le plaisir plus que les amoureux de Dieu puissent avoir une forme de piété, et pourtant ils le font. Beaucoup de nos églises sont dominées par cette même classe. Ils sont fous de plaisir ; ils aiment le monde, et ils vivent dans le monde.

La danse, la fête des cartes, le cinéma, la plage, ou toute autre forme de mondanité font leur bonheur, et pourtant, le dimanche, vous les verrez sur les bancs, et aux réunions de jeunes.

Ils ont une forme de piété, mais ils ne savent rien de sa puissance. Il est difficile de concevoir comment des garçons et des filles qui sont désobéissants à leurs parents, ingrats et impies peuvent être trompés au point d'imaginer que leur défilé de piété du dimanche se termine avec Dieu.

Il est difficile d'imaginer comment des gens qui brisent la trêve, et de faux accusateurs, incontinents, féroces, méprisants de ceux qui sont bons, entreront dans l'assemblée de justice et afficheront une forme de piété, alors qu'ils ne savent rien de la puissance de celle-ci. .

De cette même "sorte sont ceux qui se glissent dans les maisons, et conduisent captives des femmes stupides chargées de péchés, emmenées avec diverses convoitises", pourtant, elles aussi ont une forme de piété, ignorant tout de sa puissance. Que ferons-nous ? La Bible est très simple. Il dit : « De tels détournez-vous.

VII. IL DOIT ÊTRE L'OBÉISSANCE ET NON LA SEULE MÉMORISATION DE LA VÉRITÉ ( Josué 1:8 )

Les paroles que Dieu a données à Josué et à Israël s'appliquent à nous. Dieu a dit : « Ce livre de la loi ne s'éloignera pas de ta bouche ; mais tu le méditeras jour et nuit, afin de veiller à faire selon tout ce qui y est écrit !

Quand le chrétien ouvre sa Bible pour la lire, quel est son objectif ? Quand un chrétien s'assied pour mémoriser un passage de l'Écriture, quel est son but ? L'étudie-t-il pour le connaître ou pour l'observer ? Lit-il la Bible pour faire tout selon tout ce qu'elle commande et inculque, ou fait-il exactement ce qui lui convient et qui plaît à sa chair ?

Pour autant que nous le voyons, nous devons prendre la Bible entière comme notre guide, ainsi que notre foi. Ce n'est pas la compréhension de la Bible qui s'avère une bénédiction ; il le garde. Le Christ a dit : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Le Seigneur a fait de notre observation de sa Parole la preuve de notre amour. L'homme regarde à l'apparence extérieure, mais Dieu regarde au cœur.

À l'église d'Éphèse, le Seigneur a dit : « Je connais tes œuvres et ton travail. Dieu savait autre chose : « Tu as quitté ton premier amour.

Nous devons avoir un christianisme plus que superficiel. C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice.

Revenons une fois de plus à la question « Combien de temps vous arrêtez-vous entre deux opinions ? Examinez votre propre cœur aujourd'hui, et cherchez en toute sincérité à découvrir si vous avez Christ, ou une forme de piété ? si vous entendez la Parole, mais ne la vivez pas ? si vous avez de la piété ou de la prétention ? A partir de cette heure, quoi qu'on dise de nous, ne soyons plus des contrefaçons. Soyons vrais.

UNE ILLUSTRATION

Voici une petite fille qui a à la fois entendu et fait.

Une très petite fille a assisté à une réunion et a entendu parler de "la meilleure robe". Lorsqu'elle rentra chez elle, elle dit à son père, un policier : « Père, as-tu mis la plus belle robe ? Il a répondu : « Que veux-tu dire, mon enfant ? « Père, avez-vous revêtu la robe du salut ? » Le père parut très perplexe et, se tournant vers sa femme, dit : « Que veut dire l'enfant ? L'enfant dit : " Le prédicateur nous a dit que Jésus-Christ nous avait fait un vêtement, et que Dieu le donne à quiconque le demande ; et il nous a dit que si l'un de nous le voulait, levons les mains, et j'ai levé la main de rayon, et maintenant je l'ai mis.

" "Comment sais-tu cela, enfant?" "Pourquoi," dit-elle, "bien sûr que je sais. Jésus l'a dit. Il nous a dit qu'il nous le donnerait. Je Lui ai demandé, donc; J'ai la plus belle robe. » Cette nuit-là, avant d'aller se coucher, elle dit à sa mère : « Ai-je été méchante aujourd'hui ? » « Non, mon enfant ; tu as été très bonne. » « Mère, j'ai fait une chose vilaine, j'ai giflé Polly (sa sœur), et quand j'ai fait cela, j'ai fait une tache laide sur ma plus belle robe ; mais le prédicateur nous a dit que si nous avions des taches sur notre plus belle robe, nous devions demander à Jésus de les laver ; alors je me suis agenouillé et j'ai dit : 'S'il te plaît, Jésus, lave ma plus belle robe et la rende propre à nouveau.'" The Christian Herald.