Matthieu 5:23

Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee; PAR CONSÉQUENT - pour appliquer ce qui précède et montrer son importance primordiale - SI TU APPORTES TON CADEAU À L'AUTEL, ET QUE LÀ TU TE SOUVIENS QUE TON FRÈRE A QUELQUE CHOSE - de juste plainte contre toi....

Matthieu 5:23 . _ Par conséquent, si vous apportez votre cadeau _ Cette clause confirme et en même temps explique la doctrine précédente. Cela revient à dire que le précepte de la loi, qui interdit le meurtre, (Exode 20:13,) est obéi, lorsque nous maintenons l'accord et la bienveillance fraternelle, avec notre prochain. Pour nous impressionner plus fortement, le Christ déclare que même les devoirs de la religion déplaisent à Dieu et sont rejetés par lui, si nous sommes en désaccord les uns avec les autres. Lorsqu'il ordonne à ceux qui ont blessé l'un de leurs frères, _ de se réconcilier avec lui, _ avant qu'ils _ offrent leur cadeau, _ son sens est que, tant qu'une différence avec notre prochain est entretenue par notre faute, nous n'avons pas accès à Dieu. Mais si le culte que les h

21-26 Les enseignants juifs avaient enseigné que rien, sauf le meurtre réel, n'était interdit par le sixième commandement. Ainsi, ils expliquèrent sa signification spirituelle. Christ a montré la pleine signification de ce commandement; selon lequel nous devons être jugés plus tard, et par conséquent doivent être gouvernés maintenant. Toute colère téméraire est un meurtre de cœur. Par notre frère, ici, nous devons comprendre toute personne, bien que toujours inférieure à nous, car nous sommes tous faits d'un même sang. «Raca», est un mot méprisant et vient de l'orgueil: «Tu es fou», est un mot méchant, et vient de la haine. Les calomnies et les censures malveillantes sont un poison qui tue secrètement et lentement. Christ leur a dit que quelle que soit la légèreté qu'ils ont faite de ces péchés, ils seraient certainement appelés en jugement pour eux. Nous devons soigneusement préserver l...

Verset Matthieu 5:23. _ Par conséquent, si vous apportez votre cadeau _] Le mal doit être étouffé dans l'œuf. Une pensée désagréable à un autre peut être le _ fondement _ de ce qui conduit au meurtre _ réel _. Un chrétien proprement dit ne peut être l'ennemi d'aucun homme; il ne doit pas non plus considérer aucun homme comme son ennemi, sans l'évidence la plus complète: car les suppositions sur le préjudice d'autrui ne peuvent jamais reposer dans le sein de celui qui a l'amour de Dieu dans son cœur, car pour lui tous les hommes sont _ frères _. Il voit tous les hommes comme des enfants de Dieu et des membres du Christ, ou du moins capables de le devenir. Si un esprit tendre et indulgent était requis, même chez un _ Juif _, quand il s'approchait de l'autel de Dieu avec un taureau ou un agneau, à quel point cela est-il plus nécessaire chez un homme? qui prétend être un disci

PAR CONSÉQUENT, SI VOUS APPORTEZ VOTRE DON À L'AUTEL ... - Les pharisiens n'étaient résolus qu'à l'acte extérieur dans l'adoration. Ils ne regardaient pas du tout l'état interne de l'esprit. Si un homme se conformait aux rites extérieurs de la religion, quelle que soit l'envie, la méchanceté et la haine secrète qu'il pouvait avoir, ils pensaient qu'il allait bien. Notre Sauveur a enseigné une doctrine différente. Il était plus important d'avoir le cœur droit que d'accomplir l'acte extérieur. Si donc, dit-il, un homme est allé jusqu'à apporter son don à l'autel même, et doit se souvenir que quelqu'un avait quelque chose contre lui, il était de son devoir là de laisser son offrande et d'aller se réconcilier. Même s'il existait une différence de cette nature, son offre ne pouvait être acceptable. Il ne devait pas attendre que le frère offensé vienne le voir; il devait aller le chercher et...

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Par conséquent, si tu apport ton cadeau à l'autel, ... Les Juifs ont obligé de telles qui avaient fait des dommages causés à leurs voisins, en volant d'eux, de faire satisfaction avant d'avoir apporté leur offre; sur lequel ils disent c,. "Celui qui apporte ce qu'il a volé, avant d'apporter son offre d'intrusion, a raison; il apporte son offre d'intrusion, avant de réunir ce qu'il a volé, n'est pas juste. ''. Encore une fois,. "Ils n'apportent pas l'offre d'intrusion avant la somme de ce qui est volé est retourné, soit aux propriétaires, ni aux prêtres. ''. Certains ont pensé que le Christ se réfère à cela; Seulement ce qu'ils sont retenus aux dommages pécuniaires, il s'étend à toutes sortes d'infractions. Mais pas une offre d'intrusion, mais une offre de liberté, semble être conçue par "le cadeau": qui, quand un homme avait l'intention d'apporter, ou allait apporter, ou avait déjà ap...

Matthieu 5:1. _ et voir les multitudes, il monta dans une montagne: et quand il était parti, ses disciples sont venus à lui: et il ouvrit la bouche et leur apprenait, en disant: _. Notre Sauveur a bientôt rassemblé une congrégation. Les multitudes sont perçues en lui un amour et une volonté de leur donner une bénédiction à eux, et donc ils ont rassemblé à son sujet. Il a choisi la montagne et l'air libre pour la livraison de ce grand discours, et nous devrions être heureux de trouver un tel lieu pour nos assemblées; mais dans ce climat variable, nous ne pouvons pas le faire souvent. «Et quand il a été mis. »Le prédicateur s'est assis et le peuple se tenait. Nous pourrions faire un changement utile si nous devions parfois adopter un plan similaire maintenant. Je crains que la facilité de posture puisse contribuer à la création de sommeil de cœur dans les auditeurs. Le Christ était assis e

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga