Matthieu 5:45

That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust. QUE VOUS SOYEZ LES ENFANTS - `que vous soyez des fils [ huioi (G5207)] - DE VOTRE PÈRE QUI EST DANS LES CIEUX. Le sens est, 'que vous puissiez vous montrer tels en lui ressemblant (cf. Matthieu 5:9 et Éphésiens 5:1). CAR IL FAIT SON SOLEIL - `le soleil de votre Père. ' Bengel pourrait bien s'exclamer: «Magnifique appellation! - SE LEVER SUR LE MAL ET SUR LE BIEN, ET ENVOYER LA PLUIE SUR LES JUSTES ET SUR LES INJUSTES - plutôt [sans l'article], '...

45. _ Afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est aux cieux. _ Lorsqu'il déclare expressément qu'aucun homme ne sera un enfant de Dieu, à moins qu'il _ aime ceux qui le haïssent, _ qui osera dire que nous ne sommes pas tenus d'observer cette doctrine? La déclaration revient à ceci: «Quiconque souhaite être considéré comme chrétien, qu'il _ aime ses ennemis." _ Il est vraiment horrible et monstrueux, que le monde ait été couvert de si épaisses ténèbres, pendant trois ou quatre siècles, pour ne pas voir que c'est un ordre exprès, et que quiconque néglige il est rayé du nombre des enfants de Dieu. Il faut remarquer que, lorsque l'exemple de Dieu est présenté pour notre imitation, cela n'implique pas qu'il serait convenable en nous de faire tout ce que Dieu fait. Il punit fréquemment les méchants et chasse les méchants du monde. A cet égard, il ne veut pas que nous l'imitions: car...

43-48 Les enseignants juifs par «voisin» ne comprenaient que ceux qui étaient de leur propre pays, nation et religion, qu'ils étaient heureux de considérer comme leurs amis. Le Seigneur Jésus enseigne que nous devons faire toute la gentillesse réelle que nous pouvons envers tous, en particulier envers leur âme. Nous devons prier pour eux. Alors que beaucoup rendront le bien pour le bien, nous devons rendre le bien pour le mal; et cela parlera d'un principe plus noble que la plupart des hommes agissent. D'autres saluent leurs frères et embrassent ceux de leur propre parti, de leur manière et de leurs opinions, mais nous ne devons pas limiter notre respect. Il est du devoir des chrétiens de désirer, de viser et de pousser vers la perfection dans la grâce et la sainteté. Et là, nous devons étudier pour nous conformer à l'exemple de notre Père céleste, 1 Pierre 1:15;...

Verset Matthieu 5:45. _ Pour que vous soyez les enfants de votre Père _] Au lieu d’enfants υιοι, certains MSS., ces derniers _ Persique _ version, et plusieurs des pères primitifs, lisez ομοιοι, afin que vous soyez _ comme _ _ à _, ou _ ressemble à _, votre Père qui est aux cieux. C'est certainement la signification de notre Seigneur. De même que l'enfant d'un homme est appelé _ son _, parce qu'un participant de sa propre nature, on dit qu'une personne sainte est un enfant de Dieu, parce qu'elle est participante de la nature divine. _ Il fait lever son soleil sur le mal _] "Il n'y a rien de plus grand que de _ imiter _ Dieu en faisant du bien à nos ennemis. Toutes les créatures de Dieu prononcent la sentence de condamnation sur le vengeur: et cette phrase est écrite par les _ rayons _ des _ soleil _, et avec les _ gouttes _ de plui

POUR QUE VOUS SOYEZ LES ENFANTS DE VOTRE PÈRE - En grec, les fils de votre Père. Le mot «fils» a une variété de significations. Voir les notes à Matthieu 1:1. Les chrétiens sont appelés les «fils» ou «enfants» de Dieu dans plusieurs de ces sens: comme sa progéniture; tel qu'adopté; comme ses disciples; comme imitateurs de Lui. Dans ce passage, le mot leur est appliqué car, en faisant du bien aux ennemis, ils ressemblent à Dieu. Il fait lever son soleil sur le mal et le bien, et envoie la pluie, sans distinction, sur les justes et les injustes. Son peuple doit donc montrer qu'il l'imite ou lui ressemble, ou qu'il possède son esprit, en faisant le bien de la même manière....

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Que vous puissiez être les enfants de votre père, ... pas que cela ne devienne pas les enfants de Dieu, en faisant des choses à l'imitation de lui: car comme dans la nature, aucun homme ne devient fils d'un autre en l'imitatant ou en faisant le les choses qu'il fait mais soit par naissance, ni par adoption; Donc, à Grace, aucun homme ne devient un enfant de Dieu par les œuvres qu'il fait, comme un suiveur de Dieu, mais en adoptant la grâce; et qui est découvert dans la régénération. Le sens de Christ est qu'ils pourraient apparaître et être connu pour être les enfants de Dieu, en faisant ces choses dans lesquelles ils ressemblent à leur Père céleste; et qui sont agréables à sa nature et à sa conduite; Comme l'arbre est connu sous ses fruits et la cause par son effet: pour la situation d'adoption et de régénération de la grâce, le fruit de bonnes œuvres est présentée à la gloire de Dieu....

Matthieu 5:17. _ pense pas que je suis venu détruire la loi, ni les prophètes: je ne suis pas venu détruire, mais pour réaliser. _. La vie, le travail et les mots du Christ ne sont pas une délication de l'Ancien Testament, ni une abrogation de celui-ci. Il est rapide et ferme, épanoui, porté à la perfection, rempli à tout le monde en Christ. Matthieu 5:18. _ Pour en vérité, je vous dis à vous, jusqu'à ce que le Ciel et la Terre passent, un noeud ou un titre ne passe en aucun cas de la loi, jusqu'à ce que tout soit accompli. Quiconque va donc casser l'un de ces moindres commandements et apprendre aux hommes donc, il sera appelé le moins dans le royaume des cieux: mais quiconque doit le faire et leur apprendre, la même chose sera qualifiée de super dans le royaume des cieux. _. Il es

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga