Matthieu 5:36

Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black. TU NE JURERAS PAS NON PLUS PAR TA TÊTE, CAR TU NE PEUX PAS RENDRE UN SEUL CHEVEU BLANC OU NOIR. Dans les autres serments spécifiés, le nom de Dieu a été profané tout aussi vraiment que si Son nom avait été prononcé, car il avait été instantanément suggéré par la mention de son «trône». Son «tabouret», sa «ville». Mais en jurant par notre propre tête et autres, l'objection réside dans le fait qu'ils sont «hors de notre contrôle», et par conséquent supposés profanement comme ayant une stabilité qu'ils n'ont pas....

33-37 Il n'y a aucune raison de considérer que les serments solennels devant une cour de justice, ou à d'autres occasions appropriées, sont erronés, à condition qu'ils soient pris avec le respect qui lui est dû. Mais tous les serments faits sans nécessité, ou dans une conversation commune, doivent être coupables, ainsi que toutes les expressions qui sont des appels à Dieu, bien que les gens pensent ainsi échapper à la culpabilité de jurer. Plus les hommes sont pires, moins ils sont liés par des serments; mieux ils sont, moins ils en ont besoin. Notre Seigneur n'impose pas les termes précis dans lesquels nous devons affirmer ou nier, mais un respect constant de la vérité qui rendrait les serments inutiles....

Verset 36. _ Tu ne jureras pas non plus par ta tête _] Pour ces raisons évidentes: 1er. Dieu te commande de ne pas le faire. 2dly. Vous n'avez rien qui soit _ votre propre _, et vous ne devriez pas engager la propriété d'autrui. 3ème. Il n'a jamais répondu et ne peut jamais répondre à un objectif valable. Et 4ème. Étant une violation de la loi de Dieu, c'est le chemin de la misère éternelle....

TU NE JURERAS PAS NON PLUS PAR TA TÊTE - C'était un serment commun. Les Gentils ont également utilisé ce serment. Jurer par la tête équivalait à jurer par la vie; ou pour dire, je renoncerai à ma vie si ce que je dis n'est pas vrai. Dieu est l'Auteur de la vie, et jurer par cela revient donc à jurer par lui. PARCE QUE VOUS NE POUVEZ PAS RENDRE UN SEUL CHEVEU BLANC OU NOIR - Vous n'avez aucun contrôle ou droit sur votre propre vie. Vous ne pouvez même pas changer un seul cheveu. Dieu a tout ce contrôle; et il est donc inapproprié et profane de promettre ce qui est le don de Dieu et la propriété de Dieu; et c'est la même chose que de jurer par Dieu lui-même....

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Ni shalt tu ne jurer que ta tête, ... cela était également une forme commune de jurer parmi les Juifs: prenez quelques cas. "Si quelqu'un est lié à son ami par un serment et me dit, vœu à moi בחיי ראךך," par la vie de ta tête "; R. Meir dit-il, il peut le rétracter; mais les hommes sages disent, il ne peux pas.''. À nouveau avec un certain rabbin dit à Elijah,. "J'ai entendu" bain kol "(ou la voix du ciel) deuil comme une colombe et disant, malheur à mes enfants; car, à cause de leurs péchés, j'ai détruit ma maison et j'ai brûlé mon temple et les avons emporté Captive entre les nations: et il (Elijah) dit à lui ייך וחיי ראךך, "de ta vie, et de la vie de ta tête", ce n'est pas cette fois cela le dit, mais cela dit trois fois par jour. ''. Une fois de plus x, dit R. Siméon Ben Antipatras, à R. Joshua,. "J'ai entendu de l'embouchure des hommes sages, que celui qui vise dans la loi et tr...

Matthieu 5:17. _ pense pas que je suis venu détruire la loi, ni les prophètes: je ne suis pas venu détruire, mais pour réaliser. _. La vie, le travail et les mots du Christ ne sont pas une délication de l'Ancien Testament, ni une abrogation de celui-ci. Il est rapide et ferme, épanoui, porté à la perfection, rempli à tout le monde en Christ. Matthieu 5:18. _ Pour en vérité, je vous dis à vous, jusqu'à ce que le Ciel et la Terre passent, un noeud ou un titre ne passe en aucun cas de la loi, jusqu'à ce que tout soit accompli. Quiconque va donc casser l'un de ces moindres commandements et apprendre aux hommes donc, il sera appelé le moins dans le royaume des cieux: mais quiconque doit le faire et leur apprendre, la même chose sera qualifiée de super dans le royaume des cieux. _. Il es

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

Tu ne jureras pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux rendre un seul cheveu blanc ou noir. Ver. 36. _Tu ne jureras pas non plus par ta tête_ ] C'est-à-dire par ta santé, qui est la vie de nos vies, disent les uns ; par ta vie, disent les autres, qui est une douce bénédiction ; _un_ pour un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort ; oui, bien que plein de croix, pourquoi l'homme vivant est-il triste ? _qd_ c'est une miséricorde qu'au milieu de toutes ses croix il soit encore vivant. "Joseph est encore vivant, j'en ai assez", dit Jacob. On lui a parlé de son honneur, il parle de sa vie. La vie vaut mieux que l'honneur, et ne doit donc pas être mise en gage à chaque occasion légère, comme ils en usent si souvent, Comme je vis, et Aussi vrai que je vis : dont quelque chose avant. _Parce que tu ne peux pas faire un seul cheveu, etc. _] Dieu est grand dans les grandes choses, dit sain...