Matthieu 5:29

And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell. ET SI TON ŒIL DROIT [LE PLUS PRÊT ET LE PLUS CHER DES DEUX], T'OFFENSE , [ skandalizei (G4624) se (G4571)] - être [a skandaleethron (G4625)] un 'piège- printemps ', ou, comme dans le Nouveau Testament, sois' une occasion de trébucher 'pour toi, ARRACHEZ-LE ET JETEZ-LE DE VOUS - impliquant une certaine promptitude indignée, insouciant du coût que cela peut entraîner pour ressentir l'acte. Bien sûr, ce n'est pas simplement l'œil dont parle notre Seigneur - comme si l'exécution devait être faite sur...

29. _ Si ton œil droit doit être une pierre d'achoppement pour toi. _ On pourrait penser que, compte tenu de la faiblesse de la chair et de la nature, le Christ a trop pressé les hommes, et par conséquent il anticipe toutes ces plaintes. La signification générale est que quelque difficile, ou sévère, ou gênant ou dur, un commandement de Dieu peut être, mais aucune excuse ne doit être invoquée pour ces motifs, car la justice de Dieu devrait être plus élevée à notre avis, que tout ce que nous estimons le plus précieux et le plus précieux. «Tu n'as pas le droit de m'opposer à ce que tu ne puisses guère tourner les yeux dans aucune direction, sans être soudainement attiré par quelque tentation: car tu devrais plutôt te séparer de tes yeux que de t'éloigner des commandements de Dieu. Et pourtant, le Christ ne veut pas dire que nous devons mutiler notre corps pour obéir à Dieu: mais comme tou...

27-32 La victoire sur les désirs du cœur doit être accompagnée d'efforts douloureux. Mais cela doit être fait. Tout est accordé pour nous sauver de nos péchés, pas en eux. Tous nos sens et pouvoirs doivent être tenus à l'écart de ces choses qui conduisent à la transgression. Ceux qui mènent les autres à la tentation de pécher, en s'habillant ou autrement, ou les laissent dedans, ou les exposent à cela, se rendent coupables de leur péché et en seront responsables. Si des opérations douloureuses sont soumises pour que nos vies soient sauvées, à quoi nos esprits devraient-ils se dérober, quand il s'agit du salut de nos âmes? Il y a une tendre miséricorde sous toutes les exigences divines, et la grâce et les consolations de l'Esprit nous permettront d'y assister....

Verset 29. - 30. _ Arrachez-le - coupez-le _] Nous devons fermer nos sens contre les objets dangereux, pour éviter les occasions de péché, et nous priver de tout cela nous est le plus cher et le plus profitable, afin de sauver nos âmes, quand nous constatons que ces choses chères et profitables, si innocentes qu'elles soient, nous font pécher contre Dieu. _ Il est avantageux pour toi que l'un de tes membres _] Les hommes se séparent souvent de certains membres du corps, à la discrétion d'un chirurgien, afin de préserver le tronc , et mourez un peu plus tard; et pourtant ils ne se priveront pas d'un regard, d'un toucher, d'un petit plaisir, qui mettent en danger la mort éternelle de l'âme. Il ne suffit pas de _ fermer _ l'œil, ou _ arrêter _ la main; l'un doit être arraché et l'autre coupé. Cela ne suffit pas non plus, nous devons _ les lancer _ tous les deux. Pas un instant de trêve avec...

TON ŒIL DROIT - Les Hébreux, comme d’autres, avaient l’habitude de représenter les affections de l’esprit par les membres ou les parties du corps, Romains 7:23; Romains 6:13. Ainsi, les entrailles dénotaient la compassion; le cœur, l'affection ou le sentiment; les rênes, la compréhension, le but secret. Un mauvais œil dénote parfois l'envie Matthieu 20:15, et parfois une mauvaise passion, ou le péché en général. Marc 7:21; «Du cœur sort un mauvais œil.» Dans cet endroit, comme dans 2 Pierre 2:14, l'expression est utilisée pour désigner une for...

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Et si ton œil droit vous achète, ... ou "parce que vous abandonnez", de trébucher et de tomber dans le péché. Notre Seigneur n'a pas considéré ici à des relations proches et chères qui cherchent à nous aliéner de Dieu et du Christ et nous entravent dans la poursuite des choses divines; dont les sollicitations doivent être rejetées avec l'indignation maximale, et elles doivent être séparées, et abandonnées, plutôt que de respecter; Quel est le sens du sens des mots: pour les deux, et le verset suivant, le respect n'est qu'à la loi de l'adultère; et à de tels membres du corps, qui sont souvent les moyens de diriger des personnes à la violation de celle-ci; en particulier les yeux et la main. L'oeil est souvent l'instrument de l'éveil le cœur de cette façon: d'où les Juifs ont un dicton Z,. "Celui qui regarde les femmes, à la fin entre les mains de la transgression. ''. La mention n'est fa...

Matthieu 5:1. _ et voir les multitudes, il monta dans une montagne: et quand il était parti, ses disciples sont venus à lui: et il ouvrit la bouche et leur apprenait, en disant: _. Notre Sauveur a bientôt rassemblé une congrégation. Les multitudes sont perçues en lui un amour et une volonté de leur donner une bénédiction à eux, et donc ils ont rassemblé à son sujet. Il a choisi la montagne et l'air libre pour la livraison de ce grand discours, et nous devrions être heureux de trouver un tel lieu pour nos assemblées; mais dans ce climat variable, nous ne pouvons pas le faire souvent. «Et quand il a été mis. »Le prédicateur s'est assis et le peuple se tenait. Nous pourrions faire un changement utile si nous devions parfois adopter un plan similaire maintenant. Je crains que la facilité de posture puisse contribuer à la création de sommeil de cœur dans les auditeurs. Le Christ était assis e

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga