Matthieu 5:11

Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake. HEUREUX ÊTES-VOUS QUAND LES HOMMES VOUS INSULTENT - ou vous insultent en face, en opposition à la médisance. (Voir Marc 15:32.) ET VOUS PERSÉCUTER, ET DIRE FAUSSEMENT TOUTE SORTE DE MAL CONTRE VOUS , [Tischendorf-sur des preuves assez insuffisantes, nous pensons-omet ce dernier mot pseudomenoi (G5574): Tregelles, cependant, le conserve. Même si cela n'avait pas été exprimé, cela aurait bien sûr été implicite.] POUR MOI. Observez ceci. Il avait déjà dit, "pour la justice". Ici, il s'identifie lui-même et sa cause à celle de la justice, liant la cause de la justice dans le monde à la réception de l...

11. _ Quand ils vous feront des reproches _ Luc 6:22 _ Quand les hommes vous haïront, vous sépareront, vous chargeront de reproches et rejetteront votre nom comme maléfique _ Par ces paroles, Christ a voulu pour réconforter ceux qui croient en lui; afin qu'ils ne perdent pas courage, même s'ils se voient détestables aux yeux du monde. Car ce n'était pas une légère tentation d'être expulsé de l'Église comme impie et profane. Le Christ savait qu'il n'y a pas de classe d'hommes plus envenimée que les hypocrites et prévoyait avec quelle furieuse folie les ennemis de l'Évangile attaqueraient son petit troupeau méprisé. C'était donc sa volonté de leur fournir une défense sûre, afin qu'ils ne cèdent pas, bien qu'une masse immense de reproches soit prête à les accabler. Et de là il semble qu'il y a peu de raisons de redouter l'excommunication du Pape, quand ces tyrans nous bannissent de...

3-12 Notre Sauveur donne ici huit personnages de personnes bénies, qui représentent pour nous les principales grâces d'un chrétien. 1. Les pauvres en esprit sont heureux. Ceux-ci apportent leur esprit à leur condition, quand c'est une condition basse. Ils sont humbles et humbles à leurs propres yeux. Ils voient leur besoin, pleurent leur culpabilité et ont soif d'un Rédempteur. Le royaume de grâce est de tel; le royaume de gloire est pour eux. 2. Ceux qui pleurent sont heureux. Cette tristesse pieuse qui produit la vraie repentance, la vigilance, un esprit humble et une dépendance continuelle pour l'acceptation de la miséricorde de Dieu en Christ Jésus, avec une recherche constante du Saint-Esprit, pour nettoyer le mal restant, semble ici être voulue. Le ciel est la joie de notre Seigneur; une montagne de joie, à laquelle notre chemin est à travers une vallée de larmes. Ces personnes en...

Verset Matthieu 5:11. _ Quand _ hommes _ vous insulteront et persécuteront _] La persécution mentionnée dans le verset précédent comprend tout _ extérieur _ actes de _ violence _ - tout ce que la _ main _ peut faire. Cela comprend toute _ calomnie, calomnie _, c., Tout ce que la _ langue _ peut effectuer. Mais comme διωκειν, que nous rendons _ persécuter _, est un terme médico-légal, et signifie des persécutions légales et des accusations publiques, qui, bien que totalement non fondées, étaient le moyen de détruire multitudes de chrétiens primitifs, notre Seigneur se réfère probablement à de tels. Aucun protestant ne peut penser, sans horreur, au grand nombre de brûlés vifs dans ce pays, sur de telles accusations, sous le règne _ popish _ de celle qui est appelée avec insistance _ Bloody Queen Mary _....

HEUREUX ÊTES-VOUS QUAND LES HOMMES VOUS INSULTENT - Vous faites des reproches; vous appeler par des noms mauvais et méprisants; vous ridiculiser parce que vous êtes chrétiens. Ainsi, ils ont dit de Jésus qu'il était un Samaritain et qu'il avait un démon Jean 8:48; qu'il était fou Jean 10:2; et ainsi ils l'ont insulté et se sont moqués de lui sur la croix, Matthieu 27:39. Mais, étant vilipendé, il n'a plus insulté 1 Pierre 2:23; et étant ainsi insultés, nous devrions bénir 1 Corinthiens 4:12; et ainsi, bien que le mépris du monde ne soit...

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Béni soit vous quand les hommes doivent vous révirer, ... Ces mots sont particulièrement destinés aux disciples du Christ et sont conçus pour les informer, qu'ils ne devraient pas être exemptés de reproches et de persécution, et d'animer et de les animer ; et sont prophétiques de ce qu'ils, et les premiers chrétiens particulièrement devaient supporter pour l'amour de Christ. Les hommes devraient "les révirons", parlent très reprochés d'eux, les marquer avec infamie et les charger avec une honte; et. Vous persécutez d'un endroit à l'autre, par mauvaise utilisation de toutes sortes; et dira toutes sortes de mal contre vous: les pires choses qu'ils pouvaient penser et inventer, et tous; Telle qu'ils étaient des personnes séditieuses, des ennemis au Commonwealth et le bien public, coupable de sacrilège, d'inceste et de meurtre, mais ce qui servirait de les soulager sous ces lourdes accusati...

Matthieu 5:1. _ et voir les multitudes, il monta dans une montagne: _. Pour la commodité et le calme, et être à l'écart de la circulation, il monta dans une montagne. Les doctrines élevées sembleraient la plupart à la maison sur les hauts lieux de la terre. Matthieu 5:1. _ et quand il a été défini, _. Car c'était le mode d'enseignement oriental,. Matthieu 5:1. _ ses disciples sont venus à lui: _. Ils ont rendu la bague intérieure autour de lui et d'autres se sont rassemblés autour d'eux. Matthieu 5:2. _ et il ouvrit sa bouche et leur a appris, _. Chrysostom dit qu'il leur a enseigné même quan

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga