Matthieu 5:9

Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God. HEUREUX LES ARTISANS DE PAIX , [ eireenopoioi (G1518) = yow`ªtseey ( H3289) shaalowm (H7965), Proverbes 12:20] - qui n'étudient pas seulement la paix , mais diffusez-le - CAR ILS SERONT APPELÉS LES ENFANTS [`SERONT APPELÉS FILS '] DE DIEU , [ huioi (G5207) Theou (G2316)]. De toutes ces béatitudes, c'est la seule dont on pouvait difficilement s'attendre à trouver son fondement définiti...

9. _ Heureux les artisans de la paix _ Par _ artisans de la paix _ il signifie ceux qui non seulement recherchent la paix et évitent les querelles, dans la mesure où cela est en leur pouvoir, mais qui travaillent également à régler les différends entre autres, qui conseillent à tous les hommes de vivre en paix, et enlèvent toute occasion de haine et de conflits. Il y a de bonnes raisons pour cette affirmation. Comme c'est un travail laborieux et ennuyeux pour réconcilier ceux qui sont en désaccord, les personnes d'une disposition douce, qui étudient pour promouvoir la paix, sont obligées de supporter l'indignité d'entendre des reproches, des plaintes et des remontrances de tous côtés. La raison en est que chacun désirerait avoir des avocats qui défendraient sa cause. Afin que nous ne dépendions pas de la faveur des hommes, le Christ nous invite à admirer le jugement de son Père, qui est...

3-12 Notre Sauveur donne ici huit personnages de personnes bénies, qui représentent pour nous les principales grâces d'un chrétien. 1. Les pauvres en esprit sont heureux. Ceux-ci apportent leur esprit à leur condition, quand c'est une condition basse. Ils sont humbles et humbles à leurs propres yeux. Ils voient leur besoin, pleurent leur culpabilité et ont soif d'un Rédempteur. Le royaume de grâce est de tel; le royaume de gloire est pour eux. 2. Ceux qui pleurent sont heureux. Cette tristesse pieuse qui produit la vraie repentance, la vigilance, un esprit humble et une dépendance continuelle pour l'acceptation de la miséricorde de Dieu en Christ Jésus, avec une recherche constante du Saint-Esprit, pour nettoyer le mal restant, semble ici être voulue. Le ciel est la joie de notre Seigneur; une montagne de joie, à laquelle notre chemin est à travers une vallée de larmes. Ces personnes en...

Verset Matthieu 5:9. _ Les artisans de la paix _] ειρηνη, _ peace _, est composé de ειρειν (εις) εν, _ connexion en un seul _: pour que WAR _ distrait _ et _ divise _ nations, familles et individus, les uns des autres, les incitant à poursuivre différents objets et différents intérêts, afin que PEACE les ramène à un état _ unité _, en leur attribuant un _ objet _ et un _ intérêt _. Un _ pacificateur _ est un homme qui, doté d'un esprit public généreux, travaille pour le bien public et se sent encouragé à promouvoir celui des autres : par conséquent, au lieu d'attiser le feu des conflits, il utilise son influence et sa sagesse pour réconcilier les parties en lice, ajuster leurs différences et les ramener à un état _ unité _. Comme tous les hommes sont représentés comme étant dans un état _ hostilité _ envers Dieu et les uns envers les autres, l'Év

HEUREUX LES ARTISANS DE PAIX - Ceux qui s'efforcent d'éviter les conflits, les conflits et la guerre; qui utilisent leur influence pour réconcilier les parties opposées et pour empêcher les poursuites et les hostilités dans les familles et les quartiers. Chaque homme peut faire quelque chose de cela; et aucun homme ne ressemble plus à Dieu que celui qui le fait. Il ne doit pas y avoir d'ingérence illégale et officieuse dans ce qui ne nous concerne pas; mais sans aucun danger d'acquérir ce caractère, chaque homme a de nombreuses occasions de réconcilier les parties opposées. Les amis, les voisins, les personnes d'influence, les avocats, les médecins, les ministres de l'Évangile peuvent faire beaucoup pour promouvoir la paix. Et cela doit être pris en main au début. «Le début des conflits», dit Salomon, «est comme la sortie de l'eau.» «Une once de prévention», dit le proverbe anglais, «va...

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Bienheureux sont les fabricants de la paix, ... pas entre Dieu et l'homme, car aucun homme ne peut faire sa propre paix avec Dieu; aucune créature, des anges ou des hommes ne peut ni une simple créature, ni des hommes, le faire pour lui; Christ, en ce sens, est le seul fabricant de paix: mais entre hommes et hommes; et tels sont-ils, qui sont de dispositions paciables elles-mêmes; vivre de manière paisible avec tous les hommes, et les uns avec les autres, comme leur rapport obligent et leur confort mutuel exige; et avec les hommes du monde; Et qui sont prêts, disposés et très utiles, de composer des différences et de la paix entre leurs collègues créatures et d'autres chrétiens. Les Juifs parlent très fortement, et beaucoup, dans la mention de la participation de la paix; Ils comptent cela parmi les choses qui seront utiles à un homme, à la fois en cela et dans l'autre monde. "Ce sont l...

Matthieu 5:1. _ et voir les multitudes, il monta dans une montagne: _. Pour la commodité et le calme, et être à l'écart de la circulation, il monta dans une montagne. Les doctrines élevées sembleraient la plupart à la maison sur les hauts lieux de la terre. Matthieu 5:1. _ et quand il a été défini, _. Car c'était le mode d'enseignement oriental,. Matthieu 5:1. _ ses disciples sont venus à lui: _. Ils ont rendu la bague intérieure autour de lui et d'autres se sont rassemblés autour d'eux. Matthieu 5:2. _ et il ouvrit sa bouche et leur a appris, _. Chrysostom dit qu'il leur a enseigné même quan

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga