Matthieu 5:16

Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven. QUE VOTRE LUMIÈRE BRILLE AINSI DEVANT LES HOMMES, AFIN QU’ILS VOIENT VOS BONNES ŒUVRES ET GLORIFIENT VOTRE PÈRE QUI EST DANS LES CIEUX. Comme personne n’allume une lampe uniquement pour la couvrir vers le haut, mais la place de manière si visible qu'elle donne la lumière à tous ceux qui ont besoin de lumière, de sorte que les chrétiens, étant la lumière du monde, au lieu de cacher leur lumière, doivent la présenter devant les hommes afin qu'ils voient quelle vie les disciples de Christ, et voyant cela, peut glorifier leur Père pour avoir ainsi racheté, transformé et ennobli les enfants pécheurs de la terre, et s'ouvrir à eux-mêmes le chemin de la rédemption et de la transformation. Remarques: (1) Si précieuses que soient les doctrines de l'Évangile, car leur appréciatio...

16. _ Que votre lumière brille devant les hommes _ Après avoir enseigné aux apôtres qu'en conséquence le rang dans lequel ils sont placés, leurs vices et leurs vertus sont mieux connus pour un bon ou un mauvais exemple, il leur enjoint maintenant de régler leur vie, comme d'exciter tous à glorifier Dieu. _ Pour qu'ils voient vos bonnes œuvres: _ car, comme Paul nous le dit, les croyants doivent, "pourvoir aux choses honnêtes, pas seulement devant Dieu, mais aussi aux yeux des hommes »( 2 Corinthiens 8:21.) L'ordre, qu'il donne peu de temps après, de rechercher la dissimulation et une situation de retraite pour leurs bonnes œuvres, (Matthieu 6:4,) ne vise qu'à interdire l'ostentation. Dans le cas présent, il a...

13-16 Vous êtes le sel de la terre. L'humanité, couchée dans l'ignorance et la méchanceté, était comme un vaste tas, prête à se putrer; mais Christ a envoyé ses disciples, par leurs vies et leurs doctrines, pour l'assaisonner de connaissance et de grâce. S'ils ne sont pas tels qu'ils devraient être, ils sont comme du sel qui a perdu sa saveur. Si un homme peut prendre la profession du Christ et rester sans grâce, aucune autre doctrine, aucun autre moyen ne peut le rendre profitable. Notre lumière doit briller, en faisant les bonnes œuvres que les hommes peuvent voir. Ce qui est entre Dieu et nos âmes doit être gardé pour nous-mêmes; mais ce qui est par lui-même ouvert à la vue des hommes, nous devons l'étudier pour le rendre convenable à notre profession et digne d'éloges. Nous devons viser la gloire de Dieu....

Verset Matthieu 5:16. _ Que votre lumière brille ainsi _] Ou plus littéralement, _ Ainsi _ _ votre lumière brille _, ουτω λαμψατω το φως. Comme le soleil s'éclaire au firmament du ciel pour diffuser sa lumière et sa chaleur librement à chaque habitant de la terre; et comme la lampe n'est pas placée sous le boisseau, mais placée sur le porte-lampe afin qu'elle puisse éclairer tout le monde dans la maison; AINSI que chaque disciple du Christ, et particulièrement chaque prédicateur de l'Évangile, diffuse la _ lumière _ de la connaissance céleste, et la _ chaleur _ de l'amour divin à travers tout le cercle de leur connaissance. _ Pour qu'ils voient vos bonnes œuvres _] Il ne suffit pas d'avoir de la lumière - nous devons marcher dans la lumière et par la lumière. Toute notre conduite devrait être un commentaire perpétuel sur la doctrine que nous avons reçue et une

QUE VOTRE LUMIÈRE BRILLE AINSI ... - Que votre vie sainte, votre conversation pure et vos instructions fidèles soient partout vues et connues. Toujours, dans toutes les sociétés, dans toutes les affaires, chez nous et à l'étranger, dans la prospérité et l'adversité, faites voir que vous êtes de vrais chrétiens. QU'ILS VOIENT VOS BONNES ŒUVRES - Le motif approprié pour nous influencer n'est pas simplement que nous puissions être vus (comparer Matthieu 6:1), mais il faut que notre Père céleste soit glorifié. Les pharisiens ont agi pour être vus des hommes, les vrais chrétiens agissent pour glorifier Dieu et se soucient peu de ce que les gens peuvent penser d'eux, sauf que par leur conduite d'autres peuvent être amenés à honorer Dieu, mais ils doivent vivre de manière à ce que les gens puissent voir de leur conduite quelle est la nature propre de leur religio...

EXPOSITION. Matthieu 5:1. Et voir les multitudes; C'est-à-dire ceux qui ont parlé de dans Matthieu 4:25 -Les multitudes qui étaient à ce moment-là le suivant. Il est monté. Du bas du lac par le lac. Dans une montagne; Version révisée, dans la montagne (εἰς τὸ ὄρος); C'est-à-dire une montagne spéciale, mais "la montagne la plus proche de l'endroit parlé de-la montagne proche de" (Thayer); Contrairement à tout endroit inférieur, qu'il s'agisse d'elle-même une terre assez élevée (comme probablement Luc 9:28) ou du rivage du lac. L'endroit actuel ici mentionné peut être loin d'être loin d'être, et plus probablement ( Matthieu 4:18 ), près de, le lac de Gennesareth. Il ne peut pas maintenant être identifié. Le "montage des Béatitudes" traditionnel est Karn-Hattin, "une colline ronde et rocheuse",

Laissez votre lumière aussi briller devant les hommes, ... ici Christ applique la comparaison précédente à ses disciples et ouvre plus complètement le sens et le design de celui-ci. Son sens est-ce; Que la lumière de l'Évangile, qu'il lui avait communiquée, la connaissance spirituelle des mystères de la grâce, qu'il leur avait favorisé, devait être déclarée ouvertement et fait manifeste avant les hommes. La lumière n'a pas été donnée simplement pour leur propre usage privé, mais pour le bien public de l'humanité; Et par conséquent, comme ils étaient placés comme des lumières du monde, ils devaient se tenir, de la manière la plus ouverte et la plus remarquable, la Parole de la lumière et de la vie: qu'ils peuvent voir vos bonnes œuvres: ce qui signifie leur zèle et leur fervence; leur clairvoyance et leur ouverture; leur sincérité, leur fidélité et leur intégrité; leur courage et leur in...

Matthieu 5:1. _ et voir les multitudes, il monta dans une montagne: et quand il était parti, ses disciples sont venus à lui: et il ouvrit la bouche et leur apprenait, en disant: _. Notre Sauveur a bientôt rassemblé une congrégation. Les multitudes sont perçues en lui un amour et une volonté de leur donner une bénédiction à eux, et donc ils ont rassemblé à son sujet. Il a choisi la montagne et l'air libre pour la livraison de ce grand discours, et nous devrions être heureux de trouver un tel lieu pour nos assemblées; mais dans ce climat variable, nous ne pouvons pas le faire souvent. «Et quand il a été mis. »Le prédicateur s'est assis et le peuple se tenait. Nous pourrions faire un changement utile si nous devions parfois adopter un plan similaire maintenant. Je crains que la facilité de posture puisse contribuer à la création de sommeil de cœur dans les auditeurs. Le Christ était assis e

5. LA PROCLAMATION DU ROI CONCERNANT SON ROYAUME. CHAPITRE 5-7 _1. Les caractéristiques des héritiers du Royaume. ( Matthieu 5:1 .) 2. La confirmation de la loi et son expansion. ( Matthieu 5:17 .)_ CHAPITRE 5 Dans la clôture du dernier chapitre, nous avons vu notre Seigneur Jésus-Christ entouré d'une grande multitude de personnes qui le suivaient et qui étaient attirées par la présence du Roi, devant laquelle les diverses maladies devaient fuir. Si nous nous tournons vers le huitième chapitre, nous trouvons la suite de ces scènes que nous avons eues dans la dernière moitié du quatrième chapitre. Entre ces deux chapitres, il y en a trois très importants, qui ne se trouvent en tant que tels que dans cet évangile. Le contenu des cinquième, sixième et septième ch

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga