Josué 24:1-18

Les mots d'adieu de Josué

Josué 24:1

MOTS D'INTRODUCTION

Avant la mort de Josué, il a passé en revue l'histoire d'Israël et, ce faisant, il a fait ressortir les quatre grands patriarches qui étaient si en évidence alignés sur l'appel et la vie d'Israël.

1. Il y a le souvenir d'Abraham. La Bible a, dans le Nouveau Testament, de nombreux regards en arrière sur la vie et les paroles d'Abraham. Les Juifs se plaisaient à dire : « Nous avons Abraham pour père.

Abraham était un grand et digne disciple de Christ. Christ a dit d'Abraham : « Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour ; et il l'a vu, et il s'est réjoui. Il était connu comme « l'Ami de Dieu ».

Quand Abraham était vieux et bien vieilli, il envoya son vieux serviteur de Damas chercher une épouse pour son fils Isaac, avec la même foi en Dieu qu'il avait manifestée quand, dans sa jeunesse, il quitta sa maison pour aller à une manière qu'il ne connaissait pas. Il dit à son serviteur : « Le Seigneur Dieu des cieux, qui m'a pris de la maison de mon père, * * et qui me jure en disant : Je donnerai ce pays à ta postérité ; il enverra son ange devant toi.

C'est ainsi qu'Abraham crut en Dieu. Il a vécu, à la recherche d'une Cité dont le Constructeur et le Créateur est Dieu. Il se considérait comme un étranger et un pèlerin parmi les hommes. Avant de mourir, il a donné tout ce qu'il avait à Isaac, parce qu'Isaac était un enfant de la promesse et un héritier de tout ce que Dieu avait promis à Abraham.

Il est donc bon de garder devant nous un tel qu'Abraham, le serviteur du Seigneur, qui fut connu des siècles plus tard par l'Église comme un exemple de foi.

2. Il y a le souvenir d'Isaac. Isaac n'a peut-être pas atteint le zénith de la foi ou de la fidélité de son père, cependant, il était un serviteur de Jéhovah et est mort comme il avait vécu, fidèle aux promesses de Dieu. C'est pourquoi il est écrit : « Par la foi, Isaac bénit Jacob et Esaü concernant les choses à venir.

Isaac a été béni avec beaucoup de richesses parce qu'il a suivi Dieu, et lui a obéi, demeurant là où Dieu lui a dit d'habiter.

Quand le temps est venu pour Isaac de mourir, Jacob est venu à lui dans la plaine de Mamré (le lieu de la graisse), où Abraham et Isaac avaient séjourné, et là Isaac est mort plein d'années et a été enterré par Esaü et Jacob.

3. Il y a le souvenir de Jacob. Quelle vie merveilleuse était celle de Jacob. Il a été, pendant un certain temps, un « supplanteur » et un passeur de contrats, mais malgré tout, il a vécu et est mort en véritable adorateur de Dieu. Joseph était son fils bien-aimé, parce que Joseph était si fidèle au Seigneur de Jacob, et marchait par la foi.

Quand Jacob est venu mourir à un bon âge, il a appelé ses douze fils autour de lui, et, en les bénissant, il a prononcé des paroles qui vivront à travers tous les âges comme des exemples d'une grande foi et d'une grande vision.

4. Il y a le souvenir de Moïse. Nous voudrions parler de Joseph et de sa postérité. Nous devons cependant nous hâter vers Moïse, en tant que grand libérateur des douze fils de Jacob et de la race qui portait le nom d'Israël, après que Dieu eut changé le nom de Jacob en cette nuit mémorable où Dieu combattit avec lui et le vainquit.

Moïse était l'un des grands hommes de Dieu. La Bible donne un résumé de sa vie : « Par la foi, Moïse * * refusa d'être appelé le fils de la fille de Pharaon ; choisissant plutôt de souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir des plaisirs du péché pendant un temps. Dieu a honoré la foi de Moïse, et Moïse a conduit les enfants d'Israël hors de leur terre de captivité. Au cours de quarante années de voyages dans le désert, il s'est montré fidèle à Dieu et au peuple. Lorsqu'il a enfin donné son dernier message, il a fait preuve d'une confiance inébranlable et a rendu un témoignage fidèle.

I. UN MESSAGE SUR LA SÉPARATION ( Josué 24:6 )

1. Nous sommes appelés hors du monde. Dans Josué 24:2 Josué avait fait mention d'Abraham, d'Isaac, de Jacob et de Moïse. Maintenant, il commence à souligner l'appel de Dieu à la séparation. Voici les paroles de Dieu ( Josué 24:6 ) : " J'ai fait sortir vos pères d'Egypte ".

L'Egypte, dans la Parole de Dieu, représente le monde. Nous venons de suggérer comment Moïse a quitté l'Egypte. Voici la façon dont Hébreux 11:1 lit : « Par la foi, il (Moïse) abandonna l'Égypte, ne craignant pas la colère du roi. L'Égypte était le lieu où Moïse aurait pu jouir des plaisirs du péché, où il aurait pu s'enrichir de trésors mondains. Les plaisirs de l'Egypte.

La raison de tout cela était que Moïse regarda au-delà des plaisirs de ce monde et vit Celui qui était invisible.

2. Nous ne sommes pas du monde. Abraham, Isaac et Jacob nous ont donné de vrais exemples de séparation. Nous lisons d'Abraham qu'il habitait « un pays étranger, * * avec Isaac et Jacob, les héritiers avec lui de la même promesse ». Il s'est avoué être un habitant de la tente parce qu'il cherchait une ville dont le constructeur et le créateur est Dieu. Il était dans le monde, mais il n'en était pas. Nous aussi, nous ne sommes pas de ce monde, bien que nous y soyons.

Nous devrions placer nos affections sur les choses d'en haut, pas sur les choses d'en bas. Notre citoyenneté est au paradis et nos trésors devraient y être. Nous sommes d'un autre monde.

3. Le monde nous déteste. Si nous étions du monde, le monde aimerait le sien ; mais parce que nous ne sommes pas du monde mais que nous sommes appelés hors du monde, le monde nous hait. Le mot «église», ecclesia, signifie «appelé». Hélas, hélas, quand nous trouvons une église se mélangeant et se mêlant au monde !

II. POURQUOI LE MONDE CHERCHE A SAISIR LES SAINTS ( Josué 24:6 )

1. Cela nous garderait de nos héritages légitimes. Les enfants d'Israël étaient montés jusqu'à la mer Rouge, puis les Égyptiens les poursuivirent avec des chars et des cavaliers. Josué leur rappelle ces choses afin qu'ils puissent se rendre compte que Satan, si possible, les empêcherait désormais d'hériter de tout le pays.

C'est vrai aujourd'hui. Il est écrit : « Le Dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, de peur que la lumière du glorieux Evangile du Christ * * ne brille sur eux » et ne les convertisse.

Les bénédictions du croyant sont décrites dans l'épître aux Ephésiens comme étant dans les lieux célestes. À la fin de cette épître, il nous est clairement rappelé que nous avons un conflit dans les Cieux contre Satan et contre ses hordes. Satan nous ravira toutes les bénédictions qui sont les nôtres en Christ, si nous le lui permettons.

2. Cela gâcherait notre témoignage spirituel. Si les enfants d'Israël avaient refusé de suivre Josué dans le pays, ils avaient alors perdu leur témoignage de la puissance et de la gloire du Christ qu'ils servaient.

Nous devons, en tant que chrétiens, nous rappeler que nous rendons témoignage non seulement aux hommes, mais devant les principautés et les puissances. Lorsque, au début de l'histoire de la direction de Josué, les enfants d'Israël furent vaincus à Aï, Josué cria au Seigneur : « Que feras-Tu pour Ton grand Nom ? On se demande si les chrétiens d'aujourd'hui n'ont pas gâché leur témoignage par leur fréquente défaite devant les puissances des ténèbres. Pour l'amour de Dieu, nous devons avancer vers la victoire.

3. Cela nous priverait de notre communion avec Dieu. Voici une image, plus sombre dans ses conséquences les unes que les autres. Être gardé de notre héritage légitime, c'est triste; perdre notre témoignage spirituel est plus triste ; mais être privé de notre marche avec Dieu, c'est le pire de tous. Chaque fois que les saints refusent d'aller jusqu'au bout avec leur Seigneur, ils perdent son sourire et renoncent à sa communion. Si, cependant, « nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres ».

III. VOYAGE D'EGYPTE A CANAAN ( Josué 24:7 )

1. Une délivrance victorieuse. Lorsque les enfants d'Israël, en traversant la mer Rouge, virent Pharaon avec ses chars et ses cavaliers à leur poursuite, ils furent remplis de peur. Alors ils crièrent à l'Éternel, et l'Éternel mit des ténèbres entre eux et les Égyptiens, et fit venir la mer sur l'ennemi, et les couvrit. Ainsi ils ont été délivrés avec une délivrance puissante.

Nous pouvons nous souvenir du moment où nous avons été livrés. Les puissances des ténèbres ont cherché à nous emmener dans la nuit éternelle, mais nous avons crié au Seigneur et il a entendu notre voix. Ce fut un jour heureux, lorsque la victoire du Christ sur la Croix devint notre victoire, et les principautés et les puissances qui cherchaient à nous tuer furent submergées. Le triomphe du Christ est devenu le nôtre.

2. Un essai en milieu sauvage. Il y a une déclaration formidable dans Josué 24:7 , "Vous avez habité dans le désert une longue saison." Cette saison a été une période de test. Souvent, leurs pieds avaient bien failli glisser. Plus d'une fois, ils convoitaient des choses mauvaises ; ils ont tenté Dieu ; ils ont murmuré; et ils furent renversés dans le désert.

Combien de fois pendant la période de nos tests tombons-nous, et échouons souvent ! Nous sommes secoués, abattus et pratiquement renversés. Bien-aimés, craignons de tomber après la même incrédulité. Si les Enfants d'Israël ont perdu leur Canaan, nous pouvons aussi perdre notre repos millénaire. C'est une chose d'être sauvé et d'hériter de la vie éternelle tout cela est par grâce : c'en est une autre d'être plus que vainqueurs, et d'hériter du Royaume.

3. Une possession glorieuse. Enfin, les enfants d'Israël entrèrent dans le pays et Dieu livra les nations entre leurs mains. Bien-aimés, ce sera un jour glorieux où nous aussi entrons dans ces choses que Dieu a promises aux fidèles qui vainquent en Son Nom.

IV. L'HISTOIRE DE BALAK ET BALAAM ( Josué 24:9 )

1. Un peuple sous tente. Le Seigneur à travers Josué continue de rappeler aux enfants d'Israël au sujet de Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, qui se leva et fit la guerre contre Israël, et qui envoya et appela Balaam pour qu'il vienne les maudire.

Quand nous pensons à Balak et Balaam, nous nous souvenons des paroles de Balaam : « Comme tes tentes sont belles, ô Jacob, et tes tabernacles, ô Israël ! Ainsi, Israël était un peuple de tentes. Ils étaient des vagabonds, voyageant à travers le désert de la terre. Ne sommes-nous pas pareils ?

2. Un roi troublé. Quand Balak a vu Israël, il a été troublé. Il a fait la guerre contre Israël, mais en vain. Il a cherché à ce que Balaam maudisse Israël, mais Dieu s'est emparé des lèvres de Balaam et l'a fait bénir au lieu de maudire.

Chaque fois que les gens de ce monde se battent contre Dieu, ils se trouvent vaincus. Les rois de la terre peuvent se rassembler contre le Seigneur et contre son oint, mais celui qui est assis dans les cieux se moque d'eux.

3. Un prophète maladroit. Balaam a péché, tout d'abord, en acceptant l'invitation de Balak à descendre pour maudire le peuple de Dieu.

Balaam a péché pour la deuxième fois lorsqu'il a rejeté l'avertissement de Dieu, alors qu'une colère l'en empêchait, et a continué à répondre à la demande de Balak.

Balaam a péché pour la troisième fois en se souciant plus de l'honneur et des richesses qu'il ne se souciait de plaire au Seigneur. Ce sont les promesses d'avancement de Balak qui ont fait appel au prophète. Balaam a péché la quatrième fois lorsque, gêné par Dieu dans ses efforts pour maudire Israël, il a conseillé à Balak de se marier et de se marier avec les Israélites jusqu'à ce que Dieu lui-même les maudisse. Que Dieu ait pitié des Balaams d'aujourd'hui.

V. UNE DEMANDE SOLENNELLE ( Josué 24:14 )

1. "Par les miséricordes de Dieu." Après que Dieu eut répété devant Israël ses miséricordes en leur faveur, Josué dit : « Maintenant donc craignez l'Éternel, et servez-le avec sincérité et vérité. Nos pensées vont au chapitre 12 de Romains où il est écrit : « Je vous supplie donc, frères, par les miséricordes de Dieu, que vous offriez vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable.

L'appel dans Romains 12:1 est le même que l'appel dans Josué 24:14

2. "Ne vous conformez pas à ce monde." La deuxième chose que nous trouvons dans Josué 24:14 est cette déclaration: "Et ôtez les dieux que vos pères ont servis de l'autre côté du déluge et en Egypte." La deuxième chose dans Romains 12:1 est : « Et ne vous conformez pas à ce monde. Dans les deux cas, l'appel est le même. Il y a d'abord l'appel à la consécration par « les miséricordes de Dieu ». S'ensuit l'appel à la non-conformité au monde.

Si nous voulons servir le Seigneur en toute sincérité, nous devons refuser d'écouter la voix des hommes, car aucun homme ne peut servir deux maîtres.

3. "Soyez transformés" en Dieu. La troisième chose dans notre verset est : « Et servez le Seigneur. La troisième chose dans Romains 12:1 est : « Présentez vos corps en sacrifice vivant ». Lorsque nous avons tout porté au Christ d'une part, et nous nous sommes séparés du monde dans la non-conformité d'autre part, alors nous sommes prêts à entrer au service de notre Maître.

Le chapitre 6 de Romains nous invite à ne pas céder nos membres comme instruments d'injustice au péché, mais à les céder comme instruments de justice à Dieu.

VI. UN CHOIX NÉCESSAIRE ( Josué 24:15 )

1. "Aucun homme ne peut servir deux maîtres." Josué 24:15 est l'un des plus grands versets de décision, dans la Bible. Il se lit comme suit : « S'il vous semble mal de servir le Seigneur, choisissez-vous aujourd'hui que vous servirez. Chez eux, c'était soit un service aux dieux des Amoréens, soit un service au Seigneur.

Jésus-Christ a clairement enseigné qu'aucun homme ne peut servir deux maîtres, car ou bien il aimera l'un et haïra l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Le Christ a également dit : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse. Il ne peut y avoir de intermédiaires dans les camps de Jéhovah.

2. "Combien de temps arrêtez-vous entre deux opinions?" Notre esprit va maintenant à un autre sujet : l'appel du prophète Élie aux enfants d'Israël à un jour ultérieur. Elie dit à tout le peuple : « Combien de temps restez-vous entre deux opinions ? Si l'Éternel est Dieu, suivez-le ; mais si Baal, suivez-le.

Si nous ne pouvons pas servir deux maîtres, nous devons immédiatement nous faire une opinion quant à celui que nous servirons. Le jour où nous vivons n'offre aucun changement. Nous devons prendre notre décision. Si le Dieu de nos pères est le Vrai Dieu, revêtons-nous vite des habits sacerdotaux et acclamons-nous Ses serviteurs. Si le diable est le vrai dieu, suivons-le.

3. "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix." Dieu appelle non seulement à une décision, mais à une décision immédiate . C'est aujourd'hui, et non demain, qu'on nous dit de faire notre choix. Josué a utilisé ces mêmes mots, dans Josué 24:15 , lorsqu'il a dit: "Choisissez-vous aujourd'hui qui vous servirez."

Prenez votre décision sans tarder. Nous espérons que votre choix sera un service sincère et à part entière à Dieu.

VII. UNE HEURE DE CONSÉCRATION ( Josué 24:18 )

1. Le Seigneur est Dieu. Voici une reconnaissance volontaire. Le peuple dit : « C'est pourquoi nous servirons aussi le Seigneur, car il est notre Dieu. Avons-nous besoin d'une preuve supplémentaire que notre Seigneur est Dieu ? Peut-être que l'une des raisons pour lesquelles de nombreux professeurs dans les églises d'aujourd'hui sont si laxistes à servir Dieu est qu'ils sont si faibles dans leur affirmation que le Seigneur est Dieu. L'esprit du siècle est un esprit qui cherche à humaniser le Christ et à diviniser l'homme.

Le Seigneur Jésus est dépouillé de sa divinité de toutes parts. Le monde a donc besoin d'une vision renouvelée du Fils de Dieu. Il est soit le Dieu même de Dieu et tout ce qu'Il prétendait être Dieu, soit Il est le plus grand imposteur qui ait jamais marché parmi les hommes. Pour notre part, nous l'acclamons Dieu.

2. Le Seigneur a chassé tout le peuple. Notre verset reconnaît non seulement le Seigneur comme Dieu, mais il Le reconnaît également comme un Dieu qui aime et prend soin. Notre verset clé dit : « Le Seigneur a chassé de devant nous tout le peuple, même les Amoréens qui habitaient le pays.

Ne sommes-nous pas disposés à reconnaître que notre Dieu est aussi notre Conquérant ? Ne nous a-t-il pas précédés au Calvaire, et n'a-t-il pas rencontré l'ennemi ? Ne nous a-t-il pas sauvés par sa puissance ? N'a-t-il pas veillé sur nous, et pris soin de nous d'ailleurs ? Dans tout cela, nous avons une autre raison de Le reconnaître et de Le servir.

3. Le Seigneur nous a fait sortir et monter. Voici une conception glorieuse qui est énoncée dans Josué 24:17 : Josué 24:17 : « L'Éternel notre Dieu, c'est lui qui nous a fait sortir, nous et nos pères, du pays d'Égypte. Dieu merci, il ne nous a pas seulement fait sortir, mais il nous a élevés. Il nous a non seulement sauvés de l'Égypte, mais il nous a conduits dans son repos.

Abraham sortit d'Ur en Chaldée, il entra aussi dans le pays que Dieu lui avait donné. Peu importe de quoi Dieu nous a sauvés, et de ce qu'Il nous appelle ; Il nous conduit toujours vers quelque chose de meilleur, quelque chose de plus élevé et quelque chose de plus saint.

UNE ILLUSTRATION

George Muller nous a donné un beau résumé de ses propres relations avec Dieu, qui s'intégrera bien, alors que nous étudions les paroles d'adieu de Joshua.

« Rejetez votre fardeau sur le Seigneur, et il vous soutiendra » ( Psaume 55:22 ).

"Ce n'est pas seulement une permission, mais un commandement positif qu'Il nous donne de rejeter le fardeau sur Lui. Oh, faisons-le, mes frères et sœurs bien-aimés en Christ, * * Jour après jour je le fais. Ce matin encore, soixante concernant l'église dont je suis le pasteur, j'ai amené devant le Seigneur, et c'est ainsi de jour en jour et d'année en année : dix ans, vingt ans, trente ans, quarante ans. Et maintenant, mes frères bien-aimés et sœurs, venez avec vos fardeaux, les fardeaux de vos affaires, de votre profession, de vos épreuves et difficultés, et vous trouverez de l'aide.

Beaucoup de personnes supposent que ce n'est qu'à propos de l'argent que je fais confiance au Seigneur dans la prière. Je pose cette question d'argent devant le Seigneur, mais ce n'est qu'une des nombreuses choses dont je parle à Dieu, et je trouve qu'il aide. Souvent, j'ai de la perplexité à trouver des personnes capables et aptes aux divers postes que je dois avoir fournis. Parfois, des semaines et des mois passent, et jour après jour, jour après jour, je porte la question devant le Seigneur, et invariablement il aide.

Il en est ainsi de la conversion des personnes ; la prière, tôt ou tard, se transforme en louange. Au bout d'un moment, Dieu aide. Il en est ainsi des besoins de notre travail dans l'envoi de tracts et de livres, et des efforts missionnaires. Au bout d'un moment, Dieu aide. Nous ne sommes jamais partis, nous ne sommes jamais confondus.