Psaume 55:22

Cast thy burden upon the LORD, and he shall sustain thee: he shall never suffer the righteous to be moved. La confiance du psalmiste dans le Seigneur suggère l'auto-exhortation encourageante à jeter son fardeau sur le Seigneur. Sa nature spirituelle et supérieure s'adresse à sa nature inférieure et plus faible (Psaume 27:14; Psaume 42:5; Psaume 42:11). La relation de ce verset avec Psaume 55:16 - Psaume 55:21 montre que "jeter ton fardeau sur le Seigneur" est principalement adressé à lui-même; secondairement, il appartien...

22 _ Jetez votre don sur Jéhovah. _ Le verbe hébreu יהב, _ yahab, _ signifie _ donner, _ pour que יהבע, _ yehobcha, _ selon les règles ordinaires de grammaire, soit rendu _ ton don, _ ou _ ton cadeau. _ (321) La plupart des interprètes lisent _ votre fardeau, _ mais ils n'attribuent aucune raison à ce rendu. Le verbe יהב, _ yahab, _ ne désigne jamais _ to fardeau, _ et il n'y a pas de précédent qui pourrait nous justifier en supposant que le nom qui en est déduit peut signifier _ un fardeau. _ Ils se sont manifestement sentis obligés d'inventer ce sens à partir de la dureté et de l'apparente absurdité de la traduction plus stricte, _ Jetez votre don sur Jéhovah. _ Et j'accorde que le sentiment qu'ils voudraient exprimer est pieux, que nous devons nous décharger devant Dieu de tous les soucis...

16-23 Dans chaque épreuve invoquons le Seigneur, et il nous sauvera. Il nous écoutera et ne nous reprochera pas de venir trop souvent; le plus souvent le plus bienvenu. David avait pensé que tout était contre lui; mais maintenant il voit qu'il y en avait beaucoup avec lui, plus qu'il ne le supposait; et il en donne la gloire à Dieu, car c'est lui qui nous élève des amis et nous les rend fidèles. Il y a plus de vrais chrétiens, et les croyants ont plus de vrais amis que dans leurs heures sombres qu'ils supposent. Ses ennemis doivent être comptés et abattus; ils ne pouvaient se soulager de leurs craintes, comme le pouvait David, par la foi en Dieu. Les hommes mortels, bien que toujours aussi hauts et forts, seront facilement écrasés par un Dieu éternel. Ceux qui ne sont pas récupérés par la verge de l'affliction seront certainement amenés au gouffre de la destruction. Le fardeau des afflic...

Verset Psaume 55:22. _ Jetez votre fardeau sur le Seigneur _] Quels que soient les soucis, les afflictions, les épreuves, c., ils peuvent être avec lesquels vous êtes opprimé, mettez-les sur lui. _ Et il te soutiendra _] Il portera à la fois toi et ton fardeau. Quelle promesse glorieuse à une âme tentée et affligée! Dieu portera à la fois _ toi _ et votre _ charge _. Puis lancez _ vous-même _ et _ it _ sur _ lui _. _ Il ne souffrira jamais que les justes soient émus. _] Alors qu'un homme est juste, fait confiance et dépend de Dieu, il ne souffrira jamais qu'il soit ébranlé. _ Pendant qu'il a confiance en Dieu et qu'il pratique la justice _, il est aussi en sécurité que s'il était au ciel....

JETEZ VOTRE FARDEAU SUR LE SEIGNEUR - Cela peut être considéré comme une adresse du psalmiste à lui-même ou à sa propre âme - une exhortation à lui-même prendre soin du Seigneur et être calme. Il est cependant exprimé dans un langage si général qu'il peut s'appliquer à toutes les personnes se trouvant dans des circonstances similaires. Comparez Matthieu 11:28; Philippiens 4:6; 1 Pierre 5:7. La marge ici est «cadeau». La traduction «littérale» serait: «Jette sur Jéhovah ce qu'il t'a donné (ou imposé); c'est-à-dire ton sort. (Gesenius, Lexicon) La phrase, «il te donne», signifie ici ce qu'il te nomme; ce qu'il t'attribue comme ta part; ce que, dans la grande distribution des choses dans son monde, il a...

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

Jetez ton fardeau sur le Seigneur, ... ce sont les mots du Saint-Esprit à David, selon Jarchi; ou de David à sa propre âme en détresse et peut être dirigée vers un homme bon dans des circonstances similaires. Le mot rendu "charge" signifie un cadeau et les mots sont donc traduits par beaucoup, "lancer ton cadeau sur le Seigneur" F; Ce qu'il a donné dans une voie de la Providence et de la grâce, je l'ai reconnu comme l'auteur; Priez pour une persistance de miséricorde et de fournitures fraîches et attendez-les; Et aussi ce qu'il donne dans un moyen d'essai, la croix, avec toutes les afflictions et les problèmes: quel sens semble être le plus agréable au contexte; Et celles-ci peuvent être dit être "le don" de Dieu, car la tasse de chagrin christ a bu d'être "donnée" lui "donnait" lui par son père, Jean 18:11. Ceux-ci sont donnés par le Seigneur à amener son peuple à un sentiment de péché...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui

_Jette ton fardeau sur l'Éternel, et il te soutiendra; il ne laissera jamais ébranler le juste._ Ver. 22. _Jette ton fardeau sur le Seigneur_ ] _Dare tuum, vel donum tuum,_ c'est-à-dire tout ce que tu veux que le Seigneur te donne, jette-le d'abord par la foi sur lui dans la prière, _Agedum igitur animula men cur te diutius excrucias ? _(Béza) ; même tous tes soucis, entreprises, peines et ennuis. Ce David parle d'abord à lui-même, puis aux autres. R. Salomon fait de ce Dieu la réponse aux prières de David, _Spiritus sanctus sic respondit,_ dit-il. _Et il te soutiendra_ ] Ou, pour te nourrir, te nourrir comme un père nourricier; tu auras ton , ton demensum, ta _juste_ allocation : comme Joseph fit son père et ses frères, _chepi tappam,_ selon la bouche de leurs petits, Genèse 47:12 ; comme Barzillaï nourrissait David à Mahanaïm,...