Psaume 55:11

Wickedness is in the midst thereof: deceit and guile depart not from her streets. LA MÉCHANCETÉ EST AU MILIEU DE CELLE-CI contrairement à LA TROMPERIE ET LA RUSE NE PARTENT PAS DE SES RUES LA MÉCHANCETÉ EST AU MILIEU DE CELLE-CI - contrairement à LA TROMPERIE ET LA RUSE NE PARTENT PAS DE SES RUES ( meerªchobaah (H7339)) - plutôt «de ses marchés», qui étaient avant les portes. Ainsi, il y a ici le même contraste que dans Psaume 55:10, mais dans l'ordre inverse, entre l'intérieur et l'extérieur. Sur le marché, où la justice était prétendument administrée, «la tromperie et la ruse» prévalaient; ils «ne sont partis» à aucun moment; il n'y a pas eu d'interruption ou de réduction. Aussi dans les transactions commerci...

Aucune méchanceté n'inquiète autant le croyant que celle dont il témoigne chez ceux qui professent être de l'Église de Dieu. Ne soyons pas surpris des corruptions et des désordres de l'Église sur terre, mais aspirons à voir la Nouvelle Jérusalem. Il se plaint d'un qui avait été très industrieux contre lui. Dieu détruit souvent les ennemis de l'Église en les divisant. Et un intérêt divisé contre lui-même ne peut durer longtemps. Le vrai chrétien doit s'attendre à des épreuves de ses amis professés, de ceux avec qui il s'est uni; ce sera très douloureux; mais en regardant vers Jésus, nous serons capables de le supporter. Le Christ a été trahi par un compagnon, un disciple, un apôtre, qui ressemblait à Ahithophel dans ses crimes et sa condamnation. Tous deux furent rapidement rattrapés par la vengeance divine. Et cette prière est une prophétie de la ruine totale, éternelle, de tous ceux qui...

LA MÉCHANCETÉ EST AU MILIEU DE CELLE-CI - C'est-à-dire la méchanceté liée à la rébellion et à la révolte. LA TROMPERIE ET LA RUSE NE PARTENT PAS DE SES RUES - Elles sont partout. On les trouve dans chaque rue et ruelle. Ils envahissent toutes les classes du peuple. Le mot rendu par «tromperie» signifie plutôt «oppression». Cela était lié à la «fraude» ou à la «tromperie». Autrement dit, le mal serait commis partout, et la perpétration de ces torts serait liée à de fausses représentations et de faux prétextes - un état de choses auquel on pourrait s'attendre dans la rébellion contre nature sous Absalom....

EXPOSITION. Ce psaume a été attribué à Jérémie par Hitzig et par d'autres à un écrivain inconnu du VIIe siècle B.C. Mais aucun motif solide n'a été montré pour avoir mis de côté la preuve traditionnelle du «titre» qui l'attribue à David. C'est Davidic dans sa profondeur de sentiment, dans ses transitions brutales (versets 9, 15, 20) et dans sa référence à un ami incitolide, qui est la principale cause des souffrances de l'auteur (versets 12-14, 20, 20, 21; comp. Psaume 41:9). L'auteur Davidique est accepté par Hengstenberg, Dr. Kay et Canon Cook. La date probable du psaume est l'heure de la rébellion d'Absalom. David, toujours un habitant à Jérusalem (Vers 9-11), est devenu conscient de la conspiration qui a été formée contre lui (vers 3-8) et de la participation à celle de son "ami familier", ahithophel (versets 12 -14). Il envisage déjà de voler de Jérusalem (versets 6-8), puisqu'il sa...

La méchanceté [est] au milieu de lui, ... toutes sortes de méchanceté; méchanceté abominable; la méchanceté est arrivée à son hauteur le plus élevé et comme étant rempli sa mesure; Voir Ézéchiel 9:4; Deceit et Guile ne quittent pas de ses rues; où la vérité était tombée et que l'équité ne pouvait pas entrer, Ésaïe 59:14 ; car ceux-ci sont contraires ceux à l'autre et sont incompatibles; où celui-ci prévaut, l'autre doit céder la place. Tout ce compte montre les abondements du péché à Jérusalem à ce moment-là et qu'il était engagé ouvertement et publiquement, et contient de nombreuses raisons des imprécations de Psaume 55:9....

Au musicien en chef sur Neginoth, Maschil, un psaume de David. Il avait besoin du musicien en chef de chanter un tel psaume comme ça; Il est tellement plein de chagrin, et pourtant si plein de confiance en Dieu. C'est un psaume sur les instruments à cordes, et il chante de ne pas l'homme que, mais de ce fils de l'homme que le plus grand des hommes, qui était aussi le plus grand de chagrin comme le plus grand de la foi. Maschil: c'est-à-dire «instructif» «plein d'enseignement. »L'expérience d'un enfant de Dieu est instructive à une autre, et surtout l'expérience du grand premier-né parmi de nombreux frères. Un psaume de David David, cet homme à plusieurs côtés, qui ne semblait pas un, mais «toute l'épitome de l'humanité. »Qui n'a pas trouvé sa propre expérience quand il a lu les psaumes de David? C'est un look-verre ce livre de psaumes qui nous reflète tous. Voir comment il commence. Psau...

Psaume 55 Dans les affres de la grande tribulation _1. Prière pour obtenir de l'aide ( Psaume 55:1 )_ 2. Désirs d'évasion ( Psaume 55:4 ) 3. La grande tribulation ( Psaume 55:9 ) 4. Le réconfort de l'espérance ( Psaume 55:22 ) L'homme du péché, l'Antéchrist, se démarque dans ce Psaume. À cause de lui et de son oppression, le reste pieux appelle à l'aide. Ils sont accablés d'horreur et voyant l'abomination, ils souhaitent avoir des ailes comme une colombe et échapper à la tempête et à la tempête de la grande tribul

Psaume 55:1 La situation du psalmiste a une correspondance générale avec celle de David à l'époque de la rébellion d'Absalom, et l'identification de l'ami traître avec Achitophel est naturellement suggérée. Mais il y a des difficultés considérables à adopter ce point de vue. Le psalmiste est évidemment dans la ville, dont il aspire à s'échapper ; mais la trahison d'Achitophel ne fut connue de David qu'après sa fuite. Un roi aurait-il décrit son conseiller, aussi digne de confiance soit-il, comme « un homme mon égal » ? Le doute sur l'identité du traître, cependant, ne milite pas sérieusement contre l'opinion ordinaire de la date et de l'occasion du psaume, si l'on suppose qu'il appartient à la période immédiatement avant l'éclatement de la conspiration, quand David était encore en Jérusalem, mais voyant la trahison s'enhardir de jour en jour, et commençant déjà à envisager la fui

La méchanceté [est] au milieu d'elle : la tromperie et la ruse ne s'éloignent pas de ses rues. Ver. 11. La _méchanceté est au milieu d'elle_ ] Comme si ce n'était plus, comme autrefois, Théopolis, mais Poneropolls, pour toutes sortes de méchancetés là-bas. _La tromperie et la ruse ne partent pas de ses rues_ ] La Vulgate l'a, _Usura et dolus,_ Usure et ruse; et la note de Théodoret ici est, _Notandum est, non mode Novi Testamenti perfectionem, sed Legis statum faenus damnare,_ que l'usure est condamnée à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament....

LV. UNE PRIÈRE POUR LA DÉLIVRANCE DES ENNEMIS TRAÎTRES. Psaume 55:1 . Le Psalmiste raconte à Dieu son inquiétude et sa terreur. Son désir de fuir Jérusalem vers le désert. Psaume 55:12 . Une description de l'ami traître, se terminant par une imprécation : qu'ils descendent brusquement dans la fosse. Psaume 55:16 . La prière continue du Psalmiste et sa confiance que Dieu vaincra ses ennemis. Psaume 55:20 f. La trahison de ses ennemis décrite. Psaume 55:22 f. Le souci de Dieu pou